stringtranslate.com

Бесшовная одежда Иисуса

Паломники рассматривают одну из заявленных бесшовных одежд (Трир, апрель 2012 г.)
Вырез без воротника бесшовной одежды Иисуса

Бесшовная мантия Иисуса (также известная как Святая мантия , Святая туника , Священная одежда , Почетная мантия и Хитон Господень ) — это одежда , которую, как говорят, носил Иисус во время или незадолго до своего распятия . Конкурирующие традиции утверждают, что халат сохранился до наших дней. Одна традиция помещает его в собор Трира , другая помещает его в базилику Сен-Дени Аржантея , а некоторые традиции утверждают, что сейчас он находится в различных восточных православных церквях, особенно в соборе Светицховели в Мцхете , Грузия.

Библейский отрывок

Согласно Евангелию от Иоанна , воины, распявшие Иисуса, не разделили его хитон после того, как его распяли, а бросили жребий, чтобы определить, кому он останется, потому что он был соткан одним куском, без швов. В греческом языке Нового Завета проводится различие между гиматией (буквально «верхняя одежда») и бесшовной одеждой, то есть хитоном (буквально «туника» или «одежда»).

Тогда воины, распяв Иисуса, взяли одежду Его ( та химатиа ) и разделили ее на четыре части, каждому воину по части, и одежду ( каи тон хитона ). Теперь пальто было без швов, сотканное целиком сверху вниз. Поэтому, говорили они между собой, не будем рвать его, а бросим о нем жребий, чей он станет. Так сбылось слово Писания: они разделили одежду Мою ( та иматиа ) между собой и об одежде Моей ( эпитон химатизмон ) бросили жребий.

-  Иоанна 19:23–24; цитируя версию Псалма 21 [22]: 18–19 в Септуагинте .

Трирская традиция

Кусочки тафты и шелка на правом рукаве халата Трир.

По преданию, Елена, мать Константина Великого , обнаружила бесшовное одеяние на Святой Земле в 327 или 328 году вместе с несколькими другими реликвиями, в том числе Истинным Крестом . По разным версиям истории, она либо завещала его, либо отправила в город Трир , где Константин прожил несколько лет, прежде чем стать императором. Монах Альтманн из Отвиллера писал в 9 веке, что Елена родилась в этом городе, хотя это сообщение решительно оспаривается большинством современных историков.

Марка «Святая туника», Германия, 1959 г.

История трирской мантии достоверна только с XII века, когда архиепископ Трирский Иоганн I освятил алтарь, на котором хранилась бесшовная мантия, в начале 1196 года . был выставлен, нет никаких исторических дат или событий, произошедших до 1196 года. [2] К халату были добавлены куски тафты и шелка, и в 19 веке его окунули в резиновый раствор, чтобы сохранить. [3] Несколько сохранившихся оригинальных разрезов не пригодны для радиоуглеродного датирования . [3] Стигматист Тереза ​​Нойман из Коннерройта заявила, что трирское одеяние было подлинным. [4]

Реликвия обычно хранится сложенной в реликварии, и верующие не могут ее увидеть напрямую. [5] В 1512 году во время императорского сейма император Максимилиан I потребовал показать Святую Ризу [6] , которая хранилась в соборе. Архиепископ Рихард фон Грайфенклау организовал открытие алтаря, в котором хранилась туника со времени постройки Купола, и выставил ее напоказ. Об этом узнали жители Трира и потребовали показать Святую Ризу. [7] Впоследствии паломничества происходили сначала ежегодно, затем каждые 7 лет, в соответствии с Аахенским паломничеством. Однако после 1545 года паломничества совершались нерегулярно из-за войн в Европе. Периоды паломничества следующие: 1513, [8] 1514, [8] 1515, [8] 1516, [8] 1517, [8] 1524, [8] 1531, [8] 1538, [8] 1545, [ 8] 1655, [9] [8] 1810, [9] [8] 1844, [8] 1891, [9] [8] 1933, [10] 1959, [10] [9] 1981, 1996, [9] ] 2006, [10] и 2012. [11]

Выставка реликвии в 1844 году по указанию Вильгельма Арнольди, епископа Трира, привела к образованию немецких католиков ( Deutschkatholiken ) — раскольнической секты, образованной в декабре 1844 года под руководством Йоханнеса Ронге . Выставку туники 1996 года посетило более миллиона паломников и посетителей. С тех пор Трирское епископство проводит ежегодный десятидневный религиозный фестиваль под названием «Хейлиг-Рок-Таге».

Традиция Аржантёя

Согласно традиции Аржантёя, императрица Ирина подарила Карлу Великому бесшовное одеяние примерно в 800 году. Карл Великий подарил его своей дочери Теодраде , аббатисе Аржантёя , [3] где оно сохранилось в церкви бенедиктинцев . В 1793 году приходской священник , опасаясь, что мантия будет осквернена во время Французской революции , разрезал мантию на части и спрятал их в отдельных местах. Осталось только четыре детали. В 1895 году они были перенесены в нынешнюю церковь Аржантёя.

Самый ранний документ, относящийся к мантии в Аржантёе, датируется 1156 годом и написан архиепископом Руаном Хью . Однако он описал ее как одежду младенца Иисуса. В давнем споре утверждается, что ткань Аржантёя на самом деле не бесшовная одежда, которую носил Иисус во время распятия, а одежда, сотканная для него Девой Марией и которую он носил всю свою жизнь. Сторонники теории о том, что ткань Аржантёя — это бесшовное одеяние, утверждают, что трирское одеяние на самом деле является мантией Иисуса . [3]

Восточные традиции

Восточная Православная Церковь также сохранила традицию относительно одежды Иисуса, которая была разделена между солдатами после распятия.

По преданию Грузинской Православной Церкви , хитон был приобретен еврейским раввином из Грузии по имени Элиоз (Илия), который присутствовал в Иерусалиме во время распятия и купил одежду у солдата. Он привез его с собой, когда вернулся в свой родной город Мцхета в Грузии , где он и хранится по сей день под склепом Патриаршего собора Светицховели . Праздник в честь « Хитона Господня» отмечается 1 октября.

Герб династии Багратионов с изображением Священного хитона, 1711 г.

Часть гиматия также была привезена в Грузию, но помещена в сокровищницу собора Светицховели, где и оставалась до XVII века. Затем персидский шах Аббас I , вторгшись в Грузию, унес мантию. По настоянию российского посла [12] и царя Михаила Федоровича шах отправил мантию в дар патриарху Филарету (1619–1633) и царю Михаилу в 1625 году. Подлинность мантии засвидетельствовал Нектарий, архиепископ Вологодский . Патриарх Иерусалимский Феофан и Иоанникий Грек. В то время также распространялись сообщения о чудесных знамениях, происходящих через реликвию .

Позже две части мантии были перевезены в Санкт-Петербург : одна в соборе Зимнего дворца , другая в Петербургском соборе. Петропавловский собор . Часть Ризы сохранилась также в Успенском соборе в Москве , небольшие части – в Софийском соборе Киева , в Ипатьевском монастыре под Костромой и в некоторых других старинных храмах.

Русская Православная Церковь отмечает Положение Честной Ризы Господней в Москве 10 июля (25 июля Н.С. ). В Москве ежегодно в этот день ризу торжественно выносят из придела апостолов Петра и Павла Успенского собора и ставят на подставку для почитания верующих во время богослужений . После Божественной литургии риза возвращается на прежнее место. Традиционно в этот день воспеваются свойства «Животворящего Креста», поскольку днем ​​фактического помещения мощи была Крестная неделя , во время Великого поста 1625 года.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ «Это настоящая одежда Иисуса Христа? | uCatholic» . 30 мая 2017 г.
  2. ^ Маргрет Корстен (1974), «Иоганн И., Эрцбишоф фон Триер», Neue Deutsche Biography (на немецком языке), том. 10, Берлин: Duncker & Humblot, стр. 539–539.; (полный текст онлайн)
  3. ^ abcd Никелл, Джо (2007). Реликвии Христа . Университетское издательство Кентукки. п. 104. ИСБН 978-0-8131-2425-4.
  4. ^ Альберт П. Шимберг. История Терезы Нойманн . Брюс Паблишинг Ко, Милуоки, Висконсин, 1947. с. 14
  5. ^ Рассел, Руби (17 мая 2023 г.). «Христиане отмечают 500-летие паломничества «Ризы Святой». Вашингтон Пост . ISSN  0190-8286 . Проверено 26 декабря 2023 г. Святая Риза, которая, как полагают некоторые, была бесшовной одеждой, которую носил Иисус Христос незадолго до своего распятия, обычно хранится вне поля зрения публики в реликварии Трирского собора.
  6. ^ Рассел, Руби (17 мая 2023 г.). «Христиане отмечают 500-летие паломничества «Ризы Святой». Вашингтон Пост . ISSN  0190-8286 . Проверено 26 декабря 2023 г. Паломничество датируется 1512 годом, когда император Священной Римской империи Максимилиан I потребовал личного осмотра Святой Ризы.
  7. ^ Рассел, Руби (17 мая 2023 г.). «Христиане отмечают 500-летие паломничества «Ризы Святой». Вашингтон Пост . ISSN  0190-8286 . Проверено 26 декабря 2023 г.
  8. ^ abcdefghijklm Рониг, Франц. «Трирский собор и Святая Риза». www.en.dominformation.de . Проверено 27 декабря 2023 г.
  9. ^ abcde Коллморген, Грегор (8 марта 2012 г.). «Паломничество в святой халат 2012» . Проверено 27 декабря 2023 г.
  10. ^ abc Кэри, Аманда (13 апреля 2012 г.). «Бесшовная хитон Христа» выставлен напоказ впервые за 16 лет». Новости АВС . Проверено 26 декабря 2023 г.
  11. ^ «Христиане отмечают 500-летие паломничества в «Ризу Святой»» . Вашингтон Пост . 17 мая 2023 г. ISSN  0190-8286 . Проверено 26 декабря 2023 г.
  12. ^ Маргрет Корстен (1974), «Иоганн И., Эрцбишоф фон Триер», Neue Deutsche Biography (на немецком языке), том. 10, Берлин: Duncker & Humblot, стр. 539–539.; (полный текст онлайн)

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы, связанные с бесшовной одеждой Иисуса .