stringtranslate.com

Библейский колледж Вефиль

Библейский колледж Вефиль

Bethel Bible College или Bethel Gospel School был библейским колледжем , основанным в 1900 году Чарльзом Пархэмом в Топике, штат Канзас , США. Школе приписывают начало пятидесятнического движения , в частности, его ранней формы — пятидесятничества святости — из-за серии постных дней, которые закончились тем, что было истолковано как говорение на языках 1 января 1901 года. [1] Хотя школа закрылась позже в 1901 году после менее чем двух лет работы, само движение существенно выросло до десятков миллионов людей по всему миру. [2]

Пятидесятничество начинается

Сорок студентов, включая Агнес Озман, собрались, чтобы узнать основные принципы Движения святости от Пархэма. [3] Пархэм задавался вопросом о новозаветных свидетельствах крещения Святым Духом . Он отправился в трехдневную поездку и попросил своих студентов поразмышлять над этим вопросом, пока его не будет. Они пришли к выводу, что глоссолалия или говорение на языках было доказательством того, что Святой Дух сошел на человека, точка зрения, которая стала доктриной третьего дела благодати в пятидесятничестве святости . Озман был первым студентом, заговорившим на языках. Пархэм взял это послание и провел специальные собрания в Джоплине, штат Миссури, и Хьюстоне, штат Техас. В Хьюстоне чернокожий мужчина по имени Уильям Сеймур услышал послание и принес это учение в Лос-Анджелес, где он начал Возрождение на Азуза-стрит . Свидетельство тех, кто присутствовал на пробуждении на улице Азуза, было : «Я спасен, освящен и наполнен Святым Духом» в отношении трех дел благодати, которым учат пятидесятники святости: (1) Новое рождение ; (2) полное освящение ; и (3) крещение Духом, подтвержденное говорением на языках. [4] Сегодня многие пятидесятнические конфессии ведут свое начало от Вефиля и улицы Азуза. [5]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ "Pentecostal History, 1901". Радостное служение . Архивировано из оригинала 14 июня 2009 года . Получено 28 сентября 2010 года .
  2. Андерсон, Фил (17 августа 1997 г.). "Архивы новостей". Topeka Capital Journal . Архивировано из оригинала 6 октября 2012 г.
  3. ^ "История Объединенной пятидесятнической церкви". SpiritualAbuse.org . 10 ноября 2018 г. Получено 21 февраля 2019 г.
  4. ^ Синан, Винсон (30 января 2012 г.). Век Святого Духа: 100 лет пятидесятнического и харизматического возрождения, 1901–2001 гг . Томас Нельсон. ISBN 978-1-4185-8753-6. Большинство пятидесятников первого поколения были из этого течения святости, корни которого уходят в методизм. ... Когда началось пятидесятническое движение, эти «пятидесятники святости» просто добавили крещение Святым Духом с языками как «начальное свидетельство» «третьего благословения», которое давало силу для свидетельства тем, кто уже был освящен. С опытом новых языков освящение рассматривалось как предварительное «очищение», которое давало ищущему право испытать «третье благословение» крещения Святым Духом. Раннее пророческое высказывание зловеще гласило, что «Мой Дух не будет обитать в нечистом храме». Ищущих призывали отказаться от всех корней горечи и первородного греха, чтобы ничто не препятствовало их принятию Духа. Фактически, было сказано, что Сеймур не допускал ищущих в верхнюю комнату для поиска крещения, пока он не был уверен, что их опыт освящения был заверен внизу. Историческое свидетельство на Азуза-стрит звучало так: «Я спасен, освящен и наполнен Святым Духом».
  5. ^ Балмер, Рэндалл Герберт (2002). Энциклопедия евангелизма. Луисвилл, Кентукки: Westminster John Knox Press. стр. 62. ISBN 0-664-22409-1.

Внешние ссылки