Библейский путь креста или библейские станции креста — это современная версия древнего христианского , особенно католического , поклонения, называемого станциями креста . Эта версия была введена в Страстную пятницу 1991 года Папой Иоанном Павлом II . Библейская версия не была предназначена для того, чтобы сделать недействительной традиционную версию. Скорее, она была предназначена для того, чтобы добавить нюансы к пониманию Страстей . [ 1]
Из четырнадцати традиционных станций Креста только восемь имеют четкую библейскую основу. Чтобы предоставить версию этого поклонения, более тесно связанную с библейскими рассказами, Папа Иоанн Павел II ввел новую форму поклонения, названную Библейским путем Креста, в Страстную пятницу 1991 года. Он праздновал эту форму много раз, часто, но не исключительно, в Колизее в Риме в Страстную пятницу. [2] [3]
В 2007 году Папа Римский Бенедикт XVI утвердил этот набор станций для медитации и публичного празднования.
Перед каждой остановкой (все преклоняют колени, произнося):
Священник: Мы поклоняемся Тебе, Христе, и мы восхваляем Тебя. Все: Ибо святым крестом Твоим Ты искупил мир.
Потом приходит с ними Иисус на место, называемое Гефсимания , и говорит ученикам Своим: «Посидите тут, пока Я пойду, помолюсь там». Он взял с собой Петра и двух сыновей Зеведеевых и начал чувствовать скорбь и тоску. Тогда Он сказал им: «Душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте со Мною». Он прошел немного вперед и пал ниц в молитве, говоря: «Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем, не как Я хочу, но как Ты». Когда Он вернулся к Своим ученикам, то нашел их спящими. Он сказал Петру: «Так что вы не могли бодрствовать со Мною один час? Бодрствуйте и молитесь, чтобы не подвергнуться искушению. Дух бодр, плоть же немощна». Матфея 26:36-41
Пока Иисус еще говорил, пришел Иуда , один из Двенадцати, в сопровождении толпы с мечами и кольями, пришедшей от первосвященников, книжников и старейшин. Предающий его подал им знак, сказав: «Кого я поцелую, тот есть; схватите его и ведите осторожно». Он пришел и тотчас подошел к нему и сказал: «Равви». И он поцеловал его. Тогда наложили на него руки и арестовали его. Марка 14: 43-46
Когда настал день, собрался совет старейшин народа, первосвященников и книжников, и привели Его в свой синедрион . Они сказали: «Если Ты Мессия, скажи нам», но Он ответил им: «Если Я скажу вам, вы не поверите, и если Я буду спрашивать, вы не будете отвечать. Но отныне Сын Человеческий воссядет одесную силы Божией». Все они спросили: «Итак, Ты Сын Божий?» Он ответил им: «Вы говорите, что Я». Они сказали: «Какое еще нам свидетельство? Мы слышали из уст Его». Лука 22: 66-71
Петр же сидел снаружи на дворе. Одна из служанок подошла к нему и сказала: и ты был с Иисусом Галилеянином. Но Петр отрекся перед всеми, сказав: не знаю, что ты говоришь! Когда он выходил к воротам, увидела его другая девушка и сказала бывшим там: этот был с Иисусом Назореем. Он снова отрекся с клятвою: не знаю этого человека! Немного спустя подошли стоявшие там и сказали Петру: точно и ты из них; и речь твоя выдает тебя. И он начал клясться и божиться: не знаю этого человека. И тотчас запел петух. Тогда Петр вспомнил слово, которое сказал Иисус: прежде нежели пропоет петух, трижды отречешься от меня. И вышел, и горько заплакал. Матфея 26: 69-75
Первосвященники со старейшинами и книжниками, то есть весь синедрион, держали совет. Иисуса связали, отвели и предали Понтию Пилату . Пилат спросил его: «Ты царь Иудейский?» Он сказал ему в ответ: «Ты так говоришь». Первосвященники обвиняли его во многом. Пилат снова спросил его: «Ты ничего не отвечаешь? Видишь, во многом обвиняют Тебя». Иисус не дал ему больше ответа, так что Пилат был изумлен... Пилат, желая удовлетворить толпу, отпустил Варавву и предал Иисуса на распятие. Марка 15: 1-5, 15
Тогда Пилат взял Иисуса и велел бить Его . И воины, сплетши венец из терна , возложили Ему на голову, и одели Его в багряницу, и, приступив, говорили: радуйся, Царь Иудейский! И били Его много раз. Иоанна 19:1-3
Когда первосвященники и стража увидели [Иисуса], то закричали: «Распни, распни Его!» Пилат сказал им: «Возьмите Его вы и распните; я не нахожу в Нем никакой вины». ... Они закричали: «Возьмите, возьмите Его! Распните Его!» Пилат сказал им: «Царя ли вашего распну?» Первосвященники отвечали: «Нет у нас царя, кроме кесаря». Тогда он предал Его им на распятие. Итак, они взяли Иисуса, и он, неся крест , вышел на так называемое Лобное место, по-еврейски Голгофа . Иоанна 19:6, 15-17
Они заставили прохожего, Симона Киринеянина , который шел из деревни, отца Александра и Руфа, нести его крест. Марка 15:21
За Иисусом следовала большая толпа людей, в том числе много женщин, которые скорбели и причитали о нем. Иисус повернулся к ним и сказал: «Дочери Иерусалимские , не плачьте обо мне; плачьте лучше о себе и о детях ваших, ибо наступают дни, когда будут говорить: «блаженны неплодные, утробы нерождающие и сосцы непитавшие». В то время скажут горам: «Падите на нас!» и холмам: «Покройте нас!» ибо если это делается, когда дерево зеленеет, то что будет, когда оно сухое?» Лука 23: 27-31
Когда пришли на место, называемое Лобное, распяли Его и преступников, одного по правую, другого по левую сторону Его. [Тогда Иисус сказал: «Отче! прости им, ибо не ведают, что творят».] Лука 23: 33-34
Один из висевших там преступников поносил Иисуса, говоря: «Не Ты ли Мессия ? Спаси Себя и нас». Другой же, « раскаявшийся разбойник» , укоряя его, сказал в ответ: «Или ты не боишься Бога, ибо и сам подлежишь такому же осуждению? И мы справедливо осуждены, потому что приговор, вынесенный нам, соответствует нашим преступлениям, а этот человек ничего преступного не сделал». Тогда он сказал: «Иисус, помяни меня, когда придешь в Царствие Твое». Он же сказал ему в ответ: «Аминь, говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю». Лука 23:39-43
При кресте Иисуса стояли Мать Его Мария , и сестра Матери Его, Мария Клеопова, и Мария Магдалина . Когда Иисус увидел Мать Свою и Ученика Любимого , то сказал Матери: «Жено! се, сын Твой». Потом сказал ученику: се, Матерь твоя. И с этого часа ученик взял Ее в дом свой. Иоанна 19: 25-27
(Необязательно, но допустимо оставаться на коленях в этой позиции)
Было уже около полудня, и тьма опустилась на всю землю до трех часов дня из-за затмения солнца. Тогда завеса в храме разорвалась надвое. Иисус воскликнул громким голосом: «Отче! в руки Твои предаю дух Мой»; и сказав это, испустил дух. Лука 23:44-46
Когда же настал вечер, пришел из Аримафеи богатый человек, именем Иосиф, который был учеником Иисуса. Он пришел к Пилату и просил тело Иисуса; тогда Пилат приказал отдать его ему. Взяв тело, Иосиф обвил его чистою плащаницею и положил его в новом своем гробе, который высек он в скале. И привалив большой камень ко входу в гроб, удалился. Матфея 27:57-60
Многие церкви уже давно добавили воскресение в качестве пятнадцатой станции, [4] [5] [6] и в 2000 году Иоанн Павел II дал свое одобрение. [7] [8] Это соответствует центральной роли воскресения в литургии Церкви и учению Второго Ватиканского собора о том, что «богослужения должны быть составлены таким образом, чтобы они гармонировали с литургическими сезонами, соответствовали священной литургии, были в некотором роде выведены из нее и вели к ней людей, поскольку, по сути, литургия по самой своей природе намного превосходит любую из них». [9]
Католическая церковь на Филиппинах использует немного другой набор, называемый Новый путь креста . [10] Он начинается с Тайной Вечери и заканчивается Воскресением Иисуса . Он был принят еще в 1992 году. Он используется только в епархиях на Филиппинах и среди заграничных филиппинских этнических приходов и церковных общин.
