stringtranslate.com

Библиисты

Библисты , также известные как Библийцы и Духовно-Библейское Братство ( русский : Духовно - библейское братство , романизированныйДуховное-Библейское Братство ) были сектой еврейских религиозных реформаторов в конце 19-го века в России . Группа выступала за радикальную реформу еврейской экономической жизни, отказ от Талмуда и других постбиблейских авторитетов, а также за отмену ритуальных обрядов в иудаизме . [1] [2]

История

Основатель Якоб Гордин (1853–1909)

Секта возникла около 1880 года среди еврейских рабочих классов Елисаветграда , на юге России, под руководством Якова Гордина в ответ на волну погромов в этом районе. [3]

Основатели Братства считали, что антисемитизм коренится в исторической роли евреев в Польше и на Украине и поддерживается их религиозной обособленностью. [4] Под влиянием как народнических , так и штундистских идеалов Гордин и его сторонники утверждали, что разрешение еврейского вопроса будет возможно только тогда, когда евреи не только откажутся от своей религиозной исключительности и национальной идентичности, но и от своих прежних занятий и займутся исключительно «производительным» трудом. [4] С этой целью библисты обошлись без догматического богословия и всех постов , праздников и религиозных церемоний, включая брит-милу , брак и даже молитву . [5] [6] Только Танах считался источником веры, с полной свободой в его толковании, в соответствии с духом эпохи и открытиями науки. [4] Члены Братства также должны были заниматься физическим трудом, особенно сельским хозяйством . [4]

Деятельность группы вызвала смятение в местной еврейской прессе и обществе; 16 июня 1884 года группа евреев, среди которых были родители молодых людей, привлеченных к секте, напала на место собраний «Братства». Особое возмущение вызвали подстрекательские письма, опубликованные Гординым, в которых излагались взгляды диссидентской группы:

Братья евреи, подумайте, за что вас презирают, почему вас никто не жалеет?... Наше сребролюбие, наша гордыня, наше ростовщичество, трактирное и посредническое занятие и все другие нечестные дела настраивают против нас русское население. [7]

После долгих усилий Гордину удалось добиться официальной легализации секты 12 января 1885 года; ему было разрешено основать синагогу или молитвенную школу, а также избрать собственного раввина . (Другие пункты его прошения, такие как разрешение братству приобретать землю и основывать еврейские сельскохозяйственные общины, не были удовлетворены.) [4] В это время Братство насчитывало около пятидесяти приверженцев в Елисаветграде и несколько меньших групп в Одессе , Николаеве, Умани и других местах. [2] 8 декабря 1888 года Министерство юстиции удовлетворило просьбу Братства о создании собственной книги регистрации рождений , отдельной от других евреев Елисаветграда. [8]

Тем не менее, местные власти вскоре стали относиться к группе с неодобрением, и Гордин бежал из страны в июле 1891 года. Полиция окончательно распустила «Братство» 30 сентября 1891 года. [2]

Смотрите также

Ссылки

 В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянииRosenthal, Herman (1902). «Bibleitzy (Библиисты)». В Singer, Isidore ; et al. (ред.). The Jewish Encyclopedia . Vol. 3. New York: Funk & Wagnalls. p. 197.

  1. ^ Raisin, Jacob S. (1913). Движение Хаскала в России. Филадельфия: Еврейское издательское общество Америки. С. 247–248.
  2. ^ abc Lifschutz, Ezekiel (декабрь 1966 г.). «Предложение Якоба Гордина об основании сельскохозяйственной колонии». American Jewish Historical Quarterly . 56 (2): 151–162. JSTOR  23873628.
  3. ^ Розенталь, Герман (1902). «Библийцы» (Bibleitzy). В Сингере, Исидоре и др. (ред.). Еврейская энциклопедия . Т. 3. Нью-Йорк: Funk & Wagnalls. стр. 197. 
  4. ^ abcde Берлин, Израиль (1906–1913). Духовно-библейское братство. Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона (на русском языке). Том. 7. Санкт-Петербург. стр. 389–392.{{cite encyclopedia}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  5. ^ Франкель, Джонатан (1981). Пророчество и политика: социализм, национализм и русские евреи, 1862–1917 . Кембридж: Cambridge University Press. С. 56–57. ISBN 0-521-23028-4.
  6. Рэйзин, Макс (1919). История евреев в новое время. Нью-Йорк: Hebrew Publishing Company. С. 156–157.
  7. ^ Хершер, Ури Д. (2018). Еврейские сельскохозяйственные утопии в Америке, 1880–1910. Издательство Университета Уэйна. ISBN 978-0-8143-4464-4.
  8. ^ Жук, Сергей (2008). «Украинские штундисты и русские евреи: сотрудничество евангелических крестьян с еврейскими интеллектуалами в поздней имперской России». В Бретт, Дэниел; Джарвис, Клэр; Марин, Ирина (ред.). Четыре империи и расширение: государства, общества и личности (PDF) . Исследования по России и Восточной Европе. Том 4. Лондон: Университетский колледж, Лондон. С. 17–32. ISBN 978-0-903425-80-3.