stringtranslate.com

Бидхи Чанд

Бидхи Чанд Чхина [1] ( Гурмукхи : ਬਿਧੀ ਚੰਦ; 26 апреля 1579 — 30 августа 1638 или 1640 [1] [примечание 1] ) был сикхским религиозным проповедником и военачальником из деревни Чхина Бидхи Чанд, в 37 километрах к югу от Амритсара и Чхина Бидхи Чанд была частью округа Амритсар, а не Лахора . Храм места его рождения расположен в его собственной деревне Чхина Бидхи Чанд, которую жители построили с помощью Бабы Дайи Сингха. Баба Дайя Сингх заложил фундамент своими руками. Каждый год в свой день рождения (Баба Бидхи Чанд) Баба Дайя Сингх, а теперь и Баба Автар Сингх, отправлялись в деревню Чхина Бидхи Чанд и праздновали его там до сих пор. Он был учеником Гуру Арджана и большую часть своей жизни служил Гуру Харгобинду . [2]

биография

Ранний период жизни

Он родился в семье Джат-сикхов клана Чхина . [3] [4] [5] Его отцом, возможно, был Хиндал, сикх Гуру Амар Даса. [6] В молодости Бидхи Чанд был жителем деревни Сур Сингх округа Лахор, попал в плохую компанию и занялся бандитизмом . [1] [6] Однажды благочестивый сикх Бхаи Адали из деревни Чохия привел его в присутствие Гуру Арджана Дева, где он претерпел замечательную трансформацию. Его жизнь, полная бандитизма и злодеяний, закончилась, поскольку он знал, что теперь не хочет ничего, кроме жизни, посвященной служению Гуру. Он стал преданным Гуру Арджана. [6]

Дальнейшая жизнь

Он был одним из пяти сикхов, выбранных сопровождать Гуру Арджуна на его пути к мученической смерти в Лахоре в 1606 году. [1] После смерти своего отца Гуру Харгобинд сосредоточил свои мысли на обучении и создании армии, чтобы противостоять опасностям, угрожавшим миролюбивые сикхи. Он выбрал Бабу Бидхи Чанда одним из командиров рисалдари (кавалерии), которую он собирал. Баба Бидхи Чанд был первым главнокомандующим кавалерии, сражавшимся с Моголами в отсутствие Гуру Харгобинда Сахиба. Баба Бидхи Чанд проявил великие подвиги в нескольких сражениях с войсками Великих Моголов. [2] [7] Гуру Харгобинд Сахиб Благословенный Баба Бидхи Чанд сказал (Бидхи Чанд Чхина Гуру Ка Сина) означает, что Бидхи Чанд — это Грудь Гуру. Он был одним из первых четырех командиров Акал Сена , первой постоянной сикхской армии, основанной Гуру Харгобиндом. [8]

Дилбаг и Гульбаг

Сикх- сакхи рассказывает историю о возвращении Бидхи Чандом двух лошадей, которые были насильно отняты у сикхов Моголами. [9] [10] [11] : 537–540  Лошади были конфискованы, поскольку владелец, сикх, который вырастил и обучил их, привозил их из Кабула в качестве подношения Гуру в компании двух масандов , которые был отправлен в местную сикхскую общину Кабула. [2] Бидхи Чанд был выбран лучшим кандидатом для миссии по возвращению ценных лошадей по имени Дилбаг и Гулбаг из рук императора Великих Моголов Шах-Джахана . [7] Бидхи Чанд выполнил эту задачу, устроившись на работу в конюшню форта Лахор , где содержались лошади, в качестве рабочего, который приносил лошадям свежую траву для кормления лошадей и их личного грумера. Он использовал вымышленное имя «Касера». ", пока он там работал. [10] Во время своей работы он останавливался в резиденции местного сикха по имени Дживан и отказывался принимать зарплату, которую ему платили чиновники. [10] В конце концов он завоевал доверие чиновников, отвечающих за охрану форта, проработав там некоторое время. Каждую ночь он снижал чувствительность охранников к звукам, доносящимся из реки Рави , бросая в нее большие камни и говоря им, что это всего лишь большое животное, чтобы замаскировать свой предстоящий план. Позже ему удалось сбежать на одной из лошадей, Дилбаге, прыгнув в реку Рави (течение которой в то время протекало недалеко от форта) ночью, когда стража крепко спала после того, как ее накормили большим пиром под покровительством форта. Бидхи Чанд в день зарплаты. Он привел лошадь обратно в лагерь Гуру. [9] [11] : 537–540  [10]

Однако это была только одна из лошадей, Дилбаг, и ему еще предстояло поймать другую, Гульбаг. Он вернулся в Лахор, и ему помогал местный сикх по имени Бхаи Бору. Ему удалось сбежать с другой лошадью, обманув официального смотрителя лошадей Сондху Хана, замаскировавшись и притворившись астрологом, расследующим исчезновение первой лошади (которую на самом деле украл он). [9] Лошади были переименованы сикхами: Дилбаг был переименован в Джан Бхай (что означает «дорогой для жизни»), а Гулбаг был переименован в Сухела (что означает «дорогой товарищ»). [11] : 537–540  [10]

После спасения лошадей Гуру провозгласил знаменитую фразу: «Бидхичанд Чхина Гуру ка Сина. Прем бхагат лина. Каде ками нан». (что означает: «Бидхи Чанд Чхина очень близок сердцу Гуру. Он милый преданный. Он никогда не будет страдать от нужды».) [12]

Военная служба

Фреска Гуру Харгобинда с Бхаи Лакху, Бхаи Тилокой, Бхаи Джетой, Бхаи Бидхи Чандом и Бабой Буддой из неопознанного самадхи , расположенного недалеко от Гурдвара Бхаи Тан Сингха в Кот Фатех Хан, Атток, Пенджаб.

Все события, связанные с Дилбагом и Гульбагом, привели к битве при Лахире , где Шах Джахан отправил более 35 000 Великих Моголов под командованием губернатора Кабула, чтобы прикончить сикхов. Во время боя под командование Бидхи Чанда было передано 500–1500 сикхских солдат. Бидхи Чанд столкнулся с генералом Великих Моголов Шамасом Бегом, под началом которого было 7000 солдат. Бой между двумя силами длился 1 час 30 минут. Весь отряд Шамас-бека численностью 7000 человек был убит, а Бидхи Чанд разрезал Бега пополам на дуэли. [13] [14] Позже в битве Бидхи Чанд сражался с другим генералом Великих Моголов, Кабул Бегом, которому удалось одержать верх и ранить Бидхи Чанда. В конце битвы сикхи одержали победу. [15]

Позже Дилбах умер на берегу реки Сатледж из-за ран, полученных в бою, во время путешествия и переезда Гуру Харгобинда и его свиты в Киратпур. [16]

Бидхи Чанд также участвовал в битве при Картарпуре . Ему вместе с Бабой Гурдиттой были поручены основные обязанности по защите Картарпура. [17] В конце концов он был отправлен в битву, когда могольский губернатор Пешавара Кале Хан выдвинулся с 20 тысячами солдат. Он вместе с Джати Малом сдержал 20 000 солдат Великих Моголов. [18] Генерал Великих Моголов Анвар Хан был убит стрелой, выпущенной Бидхи Чандом. [19]

Миссионерская работа

Гуру Харгобинд поручил Бидхи Чанду отправиться в восточные регионы Индийского субконтинента, чтобы выступать в качестве миссионера по распространению учения сикхской веры. [11] В Деонагаре (или Девнагаре) он встретил Пира Сундара Шаха, ученика Пира Будхана Шаха , и между ними возникла тесная связь. [11] Он также сблизился с Пиром Будхан Шахом. [6] После смерти своего хозяина, Будхан-шаха, Пир Сундар-шах посетил Киратпур, где обратился к Бидхи Чанду с просьбой снова навестить его в Деонагаре, который пообещал ему, что выполнит эту просьбу в течение месяца после своей смерти, поскольку он отказался это сделать. оставить сторону своего любимого Гуру. [11]

Смерть

В 1638 году Бидхи Чанд покинул Киратпур , где оставил своего сына Лала Чанда на службе у Гуру Харгобинда, и умер в Деонагаре (или Девнагаре), находясь в состоянии медитации, на берегу реки Гомти . [20] [6] Он умер вместе со своим другом Сундаром Шахом. [11]

Наследие

Фотография Бидхи Чанд Дала в начале 20 века.

Многие мечи и картины Чанда выставлены в музее Гурдвара Шри Хармандира Сахиба , расположенном в Амритсаре. Фракция Акали-Нихангов , названная Бидхи Чанд Дал, является его тезкой. [21] [22] Фракция базируется в деревне Сур Сингх округа Тарн Таран, Пенджаб. [21]

Примечания

  1. ↑ Его имя альтернативно пишется как Бидхия.

Рекомендации

  1. ^ abcd Фенек, Луи Э. (2014). Исторический словарь сикхизма. WH Маклеод (3-е изд.). Лэнхэм: Издательство Rowman & Littlefield. п. 70. ИСБН 978-1-4422-3601-1. ОСЛК  881607325.
  2. ^ abc Сингх, Бхагат (2002). «БИДХИ ЧАНД, БХАИ (ум. 1640)». В Сингхе, Харбансе (ред.). Энциклопедия сикхизма . Том. Я (4-е изд.). Пенджабский университет . стр. 367–368. ISBN 978-81-7380-100-6. OCLC  808441524.
  3. ^ Наранг, Гокул Чанд (1972). Славная история сикхизма: от времен и учений Гуру Нанака до смерти махараджи Ранджита Сингха (6-е, переиздание). Общество новой книги Индии. п. 80. ИСБН 9788186619209.
  4. ^ Азад, Мохаммад Акрам Лари (1990). Религия и политика в Индии в семнадцатом веке . Критериальные публикации. п. 154.
  5. ^ Гревал, Дж. С.; Хабиб, Ирфан (2001). История сикхов из персидских источников: переводы основных текстов . Тулика. п. 9. ISBN 9788185229171.
  6. ^ abcde Singha, HS (2000). Энциклопедия сикхизма (более 1000 статей). Нью-Дели: Издательство Hemkunt. п. 37. ИСБН 81-7010-301-0. ОКЛК  243621542.
  7. ^ Аб Притхи Пал Сингх (2006). История сикхских гуру. Нью-Дели: Lotus Press. п. 93. ИСБН 81-8382-075-1. ОСЛК  297207913.
  8. ^ Сингх, Нидр (1998). Боевые традиции и боевые искусства традиционных сикхских воинов, возлюбленных Гуру Гобинд Сингха Джи Акали Ниханга (2-е изд.). Будха Дал и Тарна Дал.
  9. ^ abc Сингх, Гурбахш (2020). Сикх Сакхи . Публикации Вирсы. стр. 87–89. ISBN 9788186612101.
  10. ^ abcde Маколифф, Макс (1909). Религия сикхов: ее гуру, священные писания и авторы . Том. 3–4. Кларендон Пресс. стр. 155–178.
  11. ^ abcdefg Ганди, Сурджит Сингх (2007). Пересказ истории сикхских гуру. Нью-Дели: Издатели и дистрибьюторы Atlantic. стр. 537–540, 1090. ISBN. 81-269-0859-9. ОСЛК  190873070.
  12. ^ Гупта, Хари Рам (1973). История сикхских гуру . Калифорнийский университет Капур. п. 272.
  13. ↑ Гурбилас Паташай 6 Глава 19
  14. ^ Маколифф, Макс Артур (1909). Сикхская религия Том 4. стр. 182–183.
  15. ^ Маколифф, Макс Артур (1909). Сикхская религия Том 4. стр. 185–186.
  16. ^ Маколифф, Макс Артур (1909). Религия сикхов: ее гуру, священные писания и авторы, тома 3-4 . Том. 3–4. Кларендон Пресс. стр. 213–214. По пути Гуру достиг Пхагвары. Поскольку город находился на дороге в Лахор, откуда можно было легко послать против него подкрепление, он продолжил свой марш на Киратпур. Прибыв в Сатлудж, он указал на холм на севере, который, по его словам, десятый Гуру сделает своей игровой площадкой. Здесь от ран, полученных в недавнем бою, скончался знаменитый конь Дил Баг по прозвищу Джан Бхаи.
  17. ^ Маколифф, Макс Артур (1909). Религия сикхов: ее гуру, священные писания и авторы, тома 3-4 . Том. 3–4. Кларендон Пресс. стр. 200–201.
  18. ↑ Гурбилас Паташахи 6 Глава 20
  19. ^ Маколифф, Макс (1909). Религия сикхов: ее гуру, священные писания и авторы . Том. 3–4. Кларендон Пресс. стр. 202–206.
  20. ^ Джохар, Суриндер Сингх (1975). Гуру Тег Бахадур: Библиография . Публикации Абхинава. п. 60. ИСБН 9788170170303.
  21. ^ Судья ab, Парамджит С. (20 октября 2021 г.). «Традиции Нихан богаты. Не смотрите на них только через призму убийства Сингху». Печать . Проверено 2 сентября 2022 г. Среди Нихангов есть четыре фракции: Будха Дал, Таруна Дал, Рангрета Дал и Бидхи Чанд Таруна Дал. Последние два менее заметны. О Рангрета Дале мало что говорят, и он состоит из нихангов, принадлежащих исключительно к касте Мажаби, тогда как Ниханги, отождествляемые с Бидхи Чандом, преданным последователем шестого гуру сикхов, обитают в деревне Сур Сингх в Пенджабском Тарн Таран. округ, к которому он принадлежал.
  22. ^ Сингх, Пашаура; Фенек, Луи Э. (март 2014 г.). «Таксалс, Ахарас и Ниханг Дерас». Оксфордский справочник по сикхским исследованиям . Оксфордские справочники, ОУП Оксфорд, 2014. с. 378. ИСБН 9780191004117.

дальнейшее чтение


  • в
  • т
  • е