Биртум ( 𒀭𒁉𒅕𒌈 , также пишется Бирду [1] ) был месопотамским богом , который был мужем Нунгал . Он считался божеством, связанным с подземным миром .
Имя Биртума означает « оковы » или « оковы » на аккадском языке , и он, вероятно, был обожествлением таких объектов. [2] Хотя слово грамматически женского рода, божество считалось мужским. [2] Похожее слово, birdu («прыщ»), этимологически не связано с его именем. [2]
В списках богов он появляется в кругу Нергала как один из богов, связанных с подземным миром. [2]
Биртум был мужем Нунгаль , богини тюрем. [2] Было высказано предположение, что он был сыном Энлиля , поскольку его жену иногда называли невесткой этого бога. [3]
Его суккал (божество-помощник) был богом Этурамми (также пишется Этураме), [4] чье имя означает «не ослабляй». [5] Предполагается, что он был одним из суккалов, которые были просто олицетворением определенных приказов своих хозяев, подобно суккалу Ида Нер-э-тагмил («убивать, не щадить») или суккалу Нергала Угур ( «уничтожать»). [5]
Биртум может считаться братом-близнецом бога Шарраба(у), хотя иногда последний вместо этого ставится в пару с Шабу. [6] Первая традиция задокументирована в списке богов Ан = Анум . [6] Имена Биртума и Шаррабу могли быть записаны логографически как d KAL.EDIN, что буквально означало «юноша степи» или «сильный степняк». [1] Само Шаррабу может означать «обманщик» или «клеветник», хотя были предложены и другие возможности, включая возможную связь с арабским словом sārab , « Фата Моргана ». [7] В одном источнике имена пары объясняются как « Лугаль-ирра и Месламта-еа из MAR.KI» [8]
Вильфред Г. Ламберт предположил, что изначально Биртум почитался вместе с Нунгалом в неизвестном в настоящее время городе, который пришел в упадок в третьем тысячелетии до н. э., что привело к переносу его покровительствующих божеств в Ниппур . [9] Хорошо известным примером такого процесса является случай Нисабы , культ которой был перенесен из Эреша , который исчезает из записей после периода Ура III , в Ниппур. [10]
В поздней версии мифа об Анзу Энлиль просит своего помощника Нуску призвать Биртума. [11] Хотя фрагмент, в котором он объясняет Биртуму, почему ему нужна его помощь, отсутствует, в последующей части текста он поздравляет Нинурту (к которому он обращается как к своему господину) от имени Энлиля и призывает его вернуть Таблицу Судеб после победы над Анзу. [11] Нинурта упрекает его и заявляет, что оставит этот предмет себе. [12]