stringtranslate.com

Абу Салабих

Археологический памятник Абу Салабих ( Телль Абу Салабих), примерно в 20 км (12 милях) к северо-западу от древнего Ниппура и примерно в 150 километрах к юго-востоку от современного города Багдад в мухафазе Аль-Кадисия , Ирак, отмечает место небольшого шумерского города, который существовал с неолита до конца 3-го тысячелетия, с культурными связями с городами Киш , Мари и Эбла . [1] [2] [3] Его древнее название неизвестно, хотя были предложены Эреш и Кеш , а также Гишги. [4] [5] Кеш был предложен Торкильдом Якобсеном до начала раскопок. [6] Евфрат был городской магистралью и линией жизни; когда он сместил свое старое русло (которое было идентифицировано к западу от Главного кургана методами бурения) в конце третьего тысячелетия до нашей эры, город пришел в упадок. На поверхности этого места остались только размытые следы обитания после Раннего Династического периода . [7] В районе озера Хаммар на юге Ирака есть еще один небольшой археологический памятник под названием Абу-Салабих , который предположительно является возможной столицей династии Силенд . [8]

История

Хотя признаки заселения на этом месте датируются неолитическим периодом, первичное заселение произошло в период Урука в позднем халколите , а затем в период Джемдат-Наср и ранний династический период в раннем бронзовом веке. Исследование более мелких отдаленных мест поблизости показало, что в этом районе также были заселены люди в касситский , сасанидский , селевкидский и парфянский периоды. [9]

Археология

Месопотамия в раннединастический период

Место состоит из трех курганов общей протяженностью примерно 900 метров на 850 метров. На востоке находится 12-га огражденный стеной Главный (раннединастический) курган. На западе, по другую сторону русла древнего канала или водотока, находится 10-га курган Урук и Джемдет Наср на севере и 8-га Южный курган с его раннединастическим дворцом на юге. Полная раннединастическая протяженность, с внешними границами, которые сейчас находятся под аллювиальными отложениями, оценивается в 50 гектаров. [10]

Абу Салабих был раскопан американской экспедицией из Восточного института Чикаго под руководством Дональда П. Хансена в 1963 и 1965 годах в течение в общей сложности 8 недель. Они обнаружили, что на месте, лежащем в соляном болоте, было множество грабительских нор. В отличие от близлежащего места Ниппура, которое продолжало быть заселенным на протяжении тысячелетий, в Абу Салабихе раннединастические останки находились близко к поверхности. Экспедиция нашла около 500 табличек и фрагментов, содержащих некоторые из самых ранних древних литературных произведений . [7] [11] [12] Также были найдены останки ряда животных, включая домашнюю собаку, льва, лошадь, свинью, крупный рогатый скот, газель, коз (овцу и козу) и антилопу. [13] Также были найдены останки различных птиц. [14]

Между 1975 и 1990 годами Абу Салабих был раскопан командой Британской школы археологии в Ираке под руководством Николаса Постгейта . [15] [16] [17] Раскопки были приостановлены в 1990 году из-за вторжения в Кувейт и не возобновлялись. Город, построенный по прямолинейному плану в ранний период Урука , показал небольшой, но важный репертуар клинописных текстов на примерно 500 табличках, оригиналы которых хранились в Иракском музее в Багдаде. [5] Тексты, сопоставимые по дате и содержанию с текстами из Шуруппака (современная Фара, Ирак), включали школьные тексты, литературные тексты, списки слов и некоторые административные архивы, а также Инструкции Шуруппака , известный шумерский текст «мудрости», старейшей копией которого является табличка Абу Салабиха. [18] Хотя письменность оставалась шумерской, семитские имена писцов стали более распространенными по мере того, как раннединастический период продолжался. [19] [20] Архаичная форма шумерского языка в текстах не полностью понята, однако было обнаружено несколько литературных композиций, которые ранее считались несуществующими до половины тысячелетия спустя в старовавилонский период. [6] [21] Первоначально считалось, что таблички, современники найденных в Фаре, датируются периодом раннединастического III правителя Первой династии Лагаша Ур-Нанше (ок. 2500 г. до н. э.). Последующее исследование выдвинуло датируется столетием до Ур-Нанше, хотя также предполагалось, что датировка была после Ур-Нанше, но до Эаннатума Лагаша, его внука. Это все еще открытый вопрос. [22]

На кургане Урук, который был заброшен после периода Джемдет Наср , было найдено 1650 серпов из высокообожженной глины. [23] Два образца зерна из слоя Среднего Урука кургана Урука были датированы с помощью радиоуглеродного анализа с калиброванными датами 3520 ± 130 до н.э. [24] Калибровка была основана на данных Пирсона. [25]

На месте раскопок было найдено семьдесят четыре неолитических глиняных счетных жетона. [26] Было найдено более ста керамических черепков, которые были опилены в трехсантиметровые диски и проколоты, предположительно для использования в счетных устройствах типа абак. [27]

Эреш

Город Эреш (eréš ki ) известен с раннего династического периода, через аккадский период в период Ура III, а затем, по-видимому, исчезает из истории, хотя годовое название Син-Мубаллит (ок. 1813-1792 до н. э.) - "Год, когда Син-Мубаллити построил городскую стену Эреша". Его местоположение неизвестно, хотя ранее предлагался Урук, а позднее Абу-Салабих и Джарин. [28] [29] Одна табличка, найденная в Абу-Салабихе (IAS 505), упоминает рабочих, принадлежащих "царю Эреша". [5] Его город-бог был Нисаба , чье культовое место позже было перенесено в Ниппур . [30] Эреш появляется в раннем династическом географическом списке. [31] Известно, что во время правления второго правителя империи Ур III Шульги в Эреше был наместник по имени Эа-Бани и один по имени Ур-Нинмуг, а при Амар-Сине один по имени Ур-Баба. [32] [33] В период Ур III в Эреше было святилище богини Аннунитум . [34]

Энхедуанна , дочь Саргона Аккадского , первого правителя Аккадской империи , написала сборник из 42 храмовых гимнов , последний из которых, сохранившийся во фрагментарном виде, был посвящен Э-Загину, храму Нисабы в Эреше.

«Дом Звезд. Дом Лазурита, сверкающий ярко, ты открываешь путь всем землям... установлены в святилище. Эреш. Каждый месяц древние владыки поднимают голову для тебя. На холме мыло... Великая богиня Нисаба принесла великие силы с небес, добавив к твоим силам... Праведная женщина непревзойденного ума. Успокаивающая... и открывающая свои уста, консультирующаяся со скрижалью из лазурита, дающая наставления всем землям. Праведная женщина, очищающее мыло, рожденная от вертикального стилуса. Она измеряет небеса и очерчивает землю: Вся хвала Нисабе». [35]

В шумерском литературном произведении « Энмеркар и Эн-сухгир-ана» колдун Ургиринуна отправляется в Эреш и заставляет всех коров и коз перестать давать молоко. [36] [37]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Мури, PRS (1981). «Абу Салабих, Киш, Мари и Эбла: археологические взаимосвязи середины третьего тысячелетия». Американский журнал археологии . 85 (4): 447–448. дои : 10.2307/504868. ISSN  0002-9114. JSTOR  504868. S2CID  191401637.
  2. ^ Петтинато, Г., "L'Atlante Geografico Del Vicino Oriente Antico Attestato Ad Ebla e Ad Abū Şalabīkh (I)", Orientalia, vol. 47, нет. 1, стр. 50–73, 1978 г.
  3. ↑ Помпонио, Франческо, «Заметки о лексических текстах из Абу Салабиха и Эблы», Журнал ближневосточных исследований, т. 42, № 4, стр. 285–90, 1983
  4. ↑ Коэн, Марк Э., «Имя Нинтинугга с примечанием о возможной идентификации Телль Абу Салабих», Журнал клинописных исследований, т. 28, № 2, стр. 82–92, 1976 г.
  5. ^ abc M. Krebernik и JN Postgate, «Таблички из Абу Салабиха и их происхождение», Ирак, т. 71, стр. 1-32, 2009
  6. ^ ab Биггс, Роберт Д., «Архаическая шумерская версия гимна храма Кеша из Телль Абу Салабих», т. 61, № 2, стр. 193-207, 1971
  7. ^ ab Biggs, Robert D. (1974). Надписи из Tell Abū Ṣalābīkh (PDF) . Oriental Institute Publication 99. Donald P. Hansen. Chicago: University of Chicago Press. ISBN 0-226-62202-9. OCLC  1170564.
  8. ↑ Ру, Г., «Недавно обнаруженные древние памятники в районе озера Хаммар — Южный Ирак», Шумер, XVI, № 1-2, стр. 20-31, 1960 г.
  9. ^ Уилкинсон, Т.Дж., «Ранние каналы и развитие ландшафта вокруг Абу-Салабиха, предварительный отчет», Ирак, т. 52, стр. 75–83, 1990 г.
  10. ^ Колантони, Карло, «Приблизились ли мы к установлению численности шумеров на гектар? Современные подходы к пониманию пространственной динамики населения в древних городах Месопотамии», На заре истории: Древние ближневосточные исследования в честь Дж. Н. Постгейта, под редакцией Ягмура Хеффрона, Адама Стоуна и Мартина Уортингтона, Университетский парк, США: Издательство Penn State University Press, стр. 95–118, 2017 г.
  11. ↑ Альстер, Бендт, «Ранние династические пословицы и другие вклады в изучение литературных текстов от Абу Салабиха», Архив востоковедения, т. 38/39, стр. 1–51, 1991
  12. ^ [1] Альберти, А., «Реконструкция списка богов Абу Салабиха», Studi Epigraphici e лингвистика sul Vicino Oriente 2, стр. 3–23, 1985.
  13. ↑ Клаттон-Брок, Джульетта и Ричард Берли, «Останки животных из Абу-Салабиха: предварительный отчет», Ирак, т. 40, № 2, стр. 89–100, 1978 г.
  14. ↑ Истхэм, Энн, «Птичьи кости из Абу Салабиха», Ирак, т. 71, стр. 99–114, 2009
  15. ↑ Николас Постгейт, «Раскопки в Абу-Салабихе 1976», Ирак, т. 39, стр. 269–299, 1977
  16. ↑ Николас Постгейт, «Раскопки в Абу-Салабихе 1977», Ирак, т. 40, стр. 89-100, 1978
  17. ↑ Николас Постгейт, «Раскопки в Абу-Салабихе 1978-79», Ирак, т. 42, № 2, стр. 87–104, 1980
  18. ^ Креберник, Манфред, «Die Texte aus Fara und Tell Abu Salabikh», В Месопотамии: Späturuk-Zeit und Frühdynastische Zeit, изд. П. Аттингер и М. Вефлер, Annäher-ungen 1. Orbis Biblicus et Orientalis 160. Геттинген: Vandenhoeck & Ruprecht, стр. 237–427, 1998.
  19. ^ Биггс, РД, «Семитские личные имена из Абу Салабиха и личные имена из Эблы», в Эблаитские личные имена и семитское именование, под ред. А. Арчи, ARES 1. Рим: Missione Archeologica Italiana in Siria, стр. 89–98, 1988
  20. ↑ Биггс, Роберт Д., «Семитские имена в период Фара», Orientalia, т. 36, № 1, стр. 55–66, 1967
  21. ^ [2] Николас Постгейт, «Абу Салабих», в книге Дж. Кертиса «Пятьдесят лет открытий Месопотамии», Лондон, стр. 48–61, 1982 г.
  22. ^ Холло, Уильям У., «Дата периода Фара. Исследование случая в историографии ранней Месопотамии», Orientalia, т. 42, стр. 228–38, 1973
  23. ^ [3] Бенко, Нэнси Л., «Изготовление и использование глиняных серпов из кургана Урук, Абу-Салабих, Ирак», Paléorient, т. 18, № 1, стр. 119–34, 1992
  24. ↑ Сьюзан Поллок, Кэролайн Стил и Мелоди Поуп, «Исследования кургана Урук, Абу Салабих, 1990», Ирак, т. 53, стр. 59–68, 1991
  25. ^ Пирсон, Г. В. и др., «Высокоточное измерение 14C ирландских дубов для демонстрации естественного изменения 14C с 1840 г. н. э. по 5210 г. до н. э.», Радиоуглерод 28, стр. 911-34, 1986
  26. ^ Оверманн, Каренли А., «Неолитические глиняные жетоны», Материальное происхождение чисел: взгляд из археологии Древнего Ближнего Востока, Пискатауэй, Нью-Джерси, США: Gorgias Press, стр. 157-178, 2019
  27. ^ Вудс, Кристофер, «Абак в Месопотамии: соображения с точки зрения сравнительной перспективы», Первые девяносто лет: шумерское празднование в честь Мигеля Сивиля, под редакцией Луиса Фелиу, Фуми Карахаши и Гонсало Рубио, Берлин, Бостон: De Gruyter, стр. 416-478, 2017
  28. ^ [4] Мэтьюз, Р. и Мэтьюз, В., «Дворец для царя Эреса? Свидетельства из раннего династического города Абу-Салабих, южный Ирак» В: Хеффрон, И., Стоун, А. и Уортингтон, М. (ред.) На заре истории. Древние ближневосточные исследования в честь Дж. Н. Постгейта. Eisenbrauns, Winona Lake, стр. 359–367, 2017 ISBN 9781575064710 
  29. ^ Постгейт, Дж. Н. и Мури, П. Р. С., «Раскопки в Абу-Салабихе, 1975», Ирак, т. 38, стр. 133–69, 1976
  30. ^ Михаловский, П., "Нисаба. А. Филологич", в т. 1, с. 9 Reallexikon der Assyriologie. Под редакцией Д.О. Эдзарда. 10 томов. Берлин: В. де Грюйтер, стр. 575–79, 2001 г.
  31. ↑ DR Frayne, «Ранний династический список географических названий», AOS 74, Нью-Хейвен, 1992
  32. ^ Фрейн, Дуглас, «Таблица III: Список правителей периода Ура III», Период Ура III (2112-2004 до н.э.), Торонто: University of Toronto Press, стр. xli-xliv, 1997
  33. ^ Шарлах, ТМ, «Собственный бык: поставщики и влияние», Собственный бык: королевские жены и религия при дворе Третьей династии Ура, Берлин, Бостон: De Gruyter, стр. 211-238, 2017
  34. ^ Шарлах, ТМ, «Белет-шухнир и Белет-террабан и религиозная деятельность королевы и наложницы(ок)», Собственный бык: королевские жены и религия при дворе Третьей династии Ура, Берлин, Бостон: De Gruyter, стр. 261-286, 2017
  35. ^ Хелле, Софус, «Храмовые гимны», Энхедуана: Полное собрание стихотворений первого автора в мире, Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета, стр. 53–94, 2023 г.
  36. ^ Аттингер, П., «Замечания по поводу 'Malédiction d'Accad'», Revue d'Assyriologie et d'archéologie Orientale, vol. 78, нет. 2, стр. 99–121, 1984 г.
  37. ^ Михаловский, Петр, «Возможно, эпос: истоки и восприятие шумерской героической поэзии». Эпик и история, стр. 7-25, 2010

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки