Битва при Ковадонге произошла в 722 году между армией Пелагия Вестгота и армией Омейядского халифата . [2] [3] [1] Битва возле Ковадонги , на Пиках Европы , привела к победе христианских сил Пелагия. Он традиционно считается основополагающим событием Королевства Астурия и, таким образом, отправной точкой христианской Реконкисты ( «отвоевания») Испании после завоевания Омейядов в 711 году. [4]
Согласно текстам, написанным мосарабами на севере Испании в конце девятого века, вестготы в 718 году избрали дворянина по имени Пелагиус (ок. 685–737) своим принцепсом , или лидером. Пелагиус, первый монарх Астурийского королевства , сын Фавилы, который был сановником при дворе вестготского короля Эгики (687–700), основал свою штаб-квартиру в Кангас-де-Онис , Астурия , и спровоцировал восстание против мусульман Омейядов. .
С самого начала мусульманского вторжения в Испанию беженцы и комбатанты с юга полуострова двинулись на север, чтобы избежать власти ислама. Некоторые нашли убежище в отдаленных горах Астурии в северо-западной части Пиренейского полуострова. Там из числа раскулаченных юга Пелагий набрал свой отряд бойцов.
Историк Джозеф Ф. О'Каллаган говорит, что остатки испано-готической аристократии все еще играли важную роль в обществе Испании. В конце правления вестготов ассимиляция испано-римлян и вестготов происходила быстрыми темпами. Их знать начала считать себя одним народом, родом Готорум или испанцами . Неизвестное количество из них бежало и укрылось в Астурии или Септимании. В Астурии они поддержали восстание Пелагия и, объединившись с лидерами коренных народов, сформировали новую аристократию. Население горного региона состояло из коренных астур , галичан , кантабри , басков и других групп, не ассимилированных в испано-готическое общество. [5]
Первыми действиями Пелагиуса был отказ больше платить джизью (налог с немусульман) мусульманам и нападение на небольшие гарнизоны Омейядов, дислоцированные в этом районе. В конце концов ему удалось изгнать губернатора провинции по имени Мунуза из Астурии . Он удерживал территорию, несмотря на ряд попыток восстановить мусульманский контроль, и вскоре основал Королевство Астурия, которое стало христианским оплотом против дальнейшей мусульманской экспансии.
В течение первых нескольких лет это восстание не представляло угрозы новым хозяевам Испании, чей центр власти был установлен в Кордове . Следовательно, произошла лишь незначительная формальная реакция. Пелагиусу не всегда удавалось удержать мусульман от Астурии, но и они не могли победить его, и как только мавры уходили , он всегда восстанавливал контроль. Исламские силы были сосредоточены на набегах на Нарбонну и Галлию , а для подавления незначительного восстания в горах ощущалась нехватка рабочей силы. Пелагиус никогда не пытался форсировать ситуацию, и именно поражение Омейядов в другом месте, вероятно, подготовило почву для битвы при Ковадонге . 9 июля 721 года мусульманские войска, переправившиеся через Пиренеи и вторгшиеся во Францию, были разбиты ими в битве при Тулузе (721 год) (ныне Франция ). Это была первая серьезная неудача в мусульманской кампании в Юго-Западной Европе. Не желая возвращаться в Кордову с такими откровенно плохими новостями, вали Омейядов Анбаса ибн Сухайм аль-Кальби решил, что подавление восстания в Астурии по пути домой обеспечит его войскам легкую победу и поднимет их слабеющий боевой дух.
В 722 году в Астурию были отправлены войска под командованием омейядских полководцев Алкамы и Мунузы и (согласно легенде) в сопровождении епископа Севильи Оппаса [ 6] . Поскольку Алкама захватил большую часть региона, фольклор [7] предполагает, что Оппас пытался добиться капитуляции своих собратьев-христиан, но ему это не удалось. Пелагиус и его войска отступили глубоко в горы Астурии, [8] в конечном итоге отступив в узкую долину, окруженную горами, которую было легко защитить из-за невозможности начать атаку широким фронтом. С Пелагием могло быть всего триста человек.
В конце концов Алкама прибыл в Ковадонгу и отправил посланника, чтобы убедить Пелагия сдаться. Он отказался, поэтому Алкама приказал своим лучшим войскам отправиться в долину для сражения. Астурийцы стреляли стрелами и камнями со склонов гор, а затем, в решающий момент, Пелагий лично вывел часть своих солдат в долину. Они прятались в пещере, невидимые для мусульман. Христианские отчеты о битве утверждают, что резня среди мусульман была ужасной, в то время как отчеты Омейядов описывают ее как простую стычку. Сам Алкама пал в бою, а его солдаты отступили с поля боя. [ нужна цитата ]
После победы Пелагия жители завоеванных деревень Астурии выступили со своим оружием и убили сотни отступающих войск Алкамы. Мунуза, узнав о поражении, организовал еще один отряд и собрал то, что осталось от выживших в Ковадонге. Некоторое время спустя он столкнулся с Пелагием и его теперь значительно увеличенными силами недалеко от современного города Проаза . И снова Пелагиус победил, а Мунуза был убит в бою. Битва отмечается в храме Богоматери Ковадонги . [9]
No eran ya los visigodos cobardes y afeminados de Witiza; эран лос-дигнос-потомки аквеллы раза тевтоники, которые сделали вино более священным с ла-дель-Бахо Империо, чтобы спасти европейскую цивилизацию; Eran aquellos hijos del Norte que se apellidaban el azote de Dios [...] Английский: «Они больше не были трусливыми и женоподобными вестготами Витицы; они были достойными потомками той тевтонской расы, которая пришла, чтобы смешать свою кровь с кровью нижних Империя, чтобы спасти европейскую цивилизацию; это были те сыны Севера, которых называли бичом Божьим...
