Благовещение — картина 1898 года афроамериканского художника Генри Оссавы Таннера . На ней изображена библейская сцена Благовещения , где архангел Гавриил посещает Марию, чтобы возвестить ей о рождении Иисуса . [1] Картина хранится в Музее искусств Филадельфии .
На картине изображены архангел Гавриил и Мария во время Благовещения . [2] Событие описано в Евангелии от Луки 1 :26–38, где Гавриил говорит Марии, что она родит Иисуса , Сына Божьего . Возможно, под влиянием фундаменталистских учений Африканской методистской епископальной церкви , Таннер использует столб света для изображения Гавриила и рисует Марию в крестьянской одежде без нимба или других различимых святых атрибутов. [2] [3] Такая трактовка сюжета сильно отличается от других картин Благовещения , таких как Ecce Ancilla Domini Данте Габриэля Россетти (1850), напоминание о которой, по утверждению современных критиков, они увидели в Благовещении Таннера . Комната, где происходит сцена, обставлена текстилем, керамикой и каменным полом — элементами, которые появятся в более поздних библейских картинах Таннера. [3]
До того, как начать рисовать библейские сюжеты, Таннер написал две жанровые картины , изображающие афроамериканцев : «Урок игры на банджо» (1893) и «Благодарные бедняки » (1894). [4] Однако после завершения последней он взял новое направление. По словам ученого и друга семьи Уильяма С. Скарборо , Таннер «всегда был очень религиозным» и что «сердце его отца [A] давно желало , чтобы его сын писал библейские сюжеты...» [5] В результате Таннер занялся религиозной живописью, областью, которая в то время была «созревшей для коммерческой эксплуатации». [6] Одной из его первых религиозных картин была «Даниил в логове льва», за которой два года спустя последовало « Воскрешение Лазаря » . Обе картины были выставлены на Парижском салоне и получили признание. [4]
В 1897 году Таннер отправился в путешествие в Египет и Палестину . [2] Поездка была спонсирована Родманом Уонамейкером , чей комментарий о том, что «на Востоке свет, как внутренний, так и внешний, манеры людей, костюмы и привычки жизни, все это сильно отличается от всего, что можно было бы представить на Западе», вероятно, повлияло на развитие Таннером Благовещения [3] и последующих обстановок его религиозных картин. [6]
Таннер намеревался выставить «Благовещение» на Парижском салоне 1898 года. После успеха «Воскрешения Лазаря» годом ранее Таннер, возможно, хотел привлечь больше зрителей на Салоне 1898 года. Таким образом, Таннер выбрал для «Благовещения» самый большой размер холста в своей карьере . Однако он был недоволен первой версией, полагая, что «не было другого выхода из затруднения, кроме как начать новую». Окончательная версия « Благовещения » была описана как «очень близкая» к этюду, который находится в Смитсоновском музее американского искусства . [3]
Хотя предполагалось, что будущей женой Таннера была Джесси Олссен, которая послужила моделью для картины Мэри, Сьюэлл и Мосби отмечают, что Таннер, вероятно, встретился с Олссен только после выставки картины в Салоне. [3]
Современные рецензии на «Благовещение» на Салоне 1898 года не были найдены, но более поздние отчеты показывают, что картина пользовалась восторженным приемом. Один писатель сообщает, что она «оказалась одним из величайших успехов года ... Говорят, что когда эта картина была представлена жюри, разразилась буря «браво». В письме Таннеру от мая 1898 года Харрисон С. Моррис, управляющий директор Пенсильванской академии изящных искусств , поздравил Таннера, написав: « Благовещение кажется достойным продолжением «Лазаря » , и очень приятно читать безграничную похвалу, которую вы скромно приложили». Моррис снова похвалил работу, когда она была выставлена в Чикагском институте искусств в 1898 году, назвав «Благовещение» «очень впечатляющей и красивой». Выставка в Пенсильванской академии в начале 1899 года также была встречена похвалами, в том числе одним критиком в The Philadelphia Inquirer, который назвал работу «блестящим шедевром». [7]
В январе 1899 года картина была продана Родману Уонамейкеру, в основном для того, чтобы обеспечить Таннеру доход. [7] Известный филадельфийский коллекционер произведений искусства Джон К. Джонсон увидел картину в Пенсильванской академии и, как председатель комитета по приобретению, приобрел ее для коллекции Уилстаха 5 апреля 1899 года за 1750 долларов. Поскольку коллекция является частью Филадельфийского музея искусств , «Благовещение» стало первой работой Таннера, купленной американским музеем. [2] [8]