Благотворительный базар , или «ярмарка роскоши», был инновационным и спорным способом сбора средств в викторианскую эпоху . Благотворительные организации всех типов, включая больницы, детские дома, школы и религиозные общины, часто использовали благотворительные базары для сбора средств. Благотворительные базары оставались популярными на протяжении 1800-х годов. [1] Литературовед Лесли Торн-Мерфи писала, что благотворительный базар был «возможно, наиболее типичным викторианским из всех способов сбора средств». [2] : 886
Благотворительные базары были временными рынками, организованными и управляемыми почти исключительно женщинами. Посетители жертвовали товары для продажи на базаре, а затем покупали товары, пожертвованные другими посетителями, при этом некоторые товары покупались и жертвовались циклически. [3] Критики благотворительных базаров утверждали, что продажа «поддельных товаров», таких как чехлы для чайников и салфетки для перьев, отнимала бизнес у законных торговцев. Однако благотворительные базары позволяли женщинам демонстрировать свое домашнее и декоративное мастерство. [1] [2] : 893 Кроме того, они продавали товары, которые продавались на коммерческих базарах. [1] Церкви использовали благотворительные базары как способ сбора средств, хотя некоторые религиозные лидеры критиковали материализм и ложное благочестие, которые, по их мнению, поощрялись благотворительными базарами. [1] Помимо предоставления уникального опыта покупок, благотворительные базары также развлекали посетителей кукольными представлениями, пьесами и гаданиями. [3] Благотворительные базары также продавали издания ограниченного тиража. Примером издания 1839 года, сделанного для базара, были стихи и рисунки молодых людей. [1]
В 19 веке благотворительные базары, или «модные ярмарки», использовали сложные декорации и актрис в атмосфере вечеринки. [4] : 78 Смешивались люди всех возрастов, полов и классов. [2] : 886 Этот стиль благотворительных базаров стал менее популярным в 1880-х годах. Более масштабное мероприятие под названием Press Bazaar произошло в 1898 году. Press Bazaar предлагал товары ограниченного тиража. [4] : 70 В 1899 году следующим большим базаром был Charing Cross Hospital Bazaar, в котором был бар с барменами-мужчинами и несколько популярных актрис, включая Мод Бирбом Три и Мэри Кору Уркухарт . [4] : 91–93
Женщины работали во многих различных частях типичного благотворительного базара. В 1826 году женщины, работавшие на успешном благотворительном базаре, столкнулись с оппозицией и неодобрением. Это неодобрение сохранялось; в 1861 году журнал Cornhill Magazine заявил, что женщины, работающие на благотворительных базарах, использовали женские «уговоры» и «намеки», чтобы убедить покупателей. В 1870 и 1880 годах Джуди заявила, что благотворительные базары «покрывали множество видов мошенничества». [4] : 86 Женщин, которые силой убеждали клиентов покупать их продукцию, называли «базарными гарпиями». В романе Джорджа Августа Салы 1894 года Up to Date покупатели могли заплатить шиллинг за то, чтобы «женщина из моды» облизала и прикрепила к конверту пенни-марку. По словам Кэтрин Хиндсон, этот вид деятельности перевернул четкое разделение между общественной и частной сферами, определявшее викторианский социальный порядок. [4] : 88 Члены высшего класса часто покупали и продавали вещи на благотворительных базарах. [1]
Непринужденное братание полов на этих мероприятиях встревожило некоторых наблюдателей, особенно между женщинами, работавшими в киосках, активно продающими товары, [4] : 86 и их клиентами-мужчинами. [1] Таких женщин критиковали за то, что они использовали предоставленные возможности, чтобы выставить напоказ себя, а не свои товары, а один комментатор сравнил их поведение с поведением барменш. [1]
Викторианская писательница Шарлотта Мэри Йонг писала, что базары привели к тому, что больше женщин получили оплачиваемую работу. [2] : 881 В романе Йонг «The Daisy Chain » главная героиня Этель успешно собирает деньги и помогает преподавать в школе для детей Коксмура. Когда школа становится благотворителем местного благотворительного базара, Этель возражает против рыночного менталитета, который порождают благотворительные базары. [2] : 885
Актрисы театра часто помогали в благотворительных ярмарках, что помогало размыть границы между их личностями на сцене и вне ее. [4] : 76 Актрисы помогали донорам наладить отношения с их получателями, в отличие от газетных объявлений, которые безлично просили о пожертвованиях. В то время репутация актрис театра менялась. [4] : 77–78 Актрисы продавали товары вместе с женщинами из высшего общества, что способствовало репутации актрис. [4] : 87
Благотворительные базары иногда планировались на годы вперед, хотя опытным планировщикам требовалось всего четыре месяца, чтобы спланировать мероприятие. Для большинства учреждений благотворительные базары были редким, но эффективным дополнением к благотворительным балам, ящикам для сбора пожертвований [3] и подпискам. [5] Женщины помогали планировать благотворительные базары. [1] В случае с небольшими базарами женщины, как правило, полностью контролировали ход событий; на более крупных базарах мужчины часто контролировали комитеты по планированию. [5] В случае с базаром Института Лидса 1859 года серия конфликтов между женским комитетом и мужским комитетом показала, что мужчины в исполнительном комитете серьезно недооценивали важность переговоров с женщинами, чтобы они были покровительницами и следили за прилавками. Когда джентльменский комитет позволил женскому комитету полностью контролировать планирование базара, мероприятие было успешно проведено. Когда женщины смогли вернуть себе контроль над ходом событий, это показало, насколько важны женщины в планировании базаров и насколько они ценят свои институты — вместо того, чтобы уступить контроль над планированием мужчинам, они утверждали, что те должны планировать базар. Их захват этого процесса не был подрывным, но показал компетентность женщин как организаторов и их желание сохранить свой общественный имидж. Участие женщин в благотворительных базарах показало их гражданскую добродетель. [5]
Благотворительный базар был предшественником универмага . [ 1] Благотворительный базар был первым, кто организовал развлечения, такие как сад на крыше или ресторан в сочетании с обычным шопингом. Благотворительные базары способствовали развитию потребительской культуры и ее связи с женщинами. [1]
Сегодня международные благотворительные ярмарки проводятся в разных местах. [6] [7] [8] [9]