Фарфор Дэхуа ( китайский :德化陶瓷; пиньинь : Déhuà Táocí ; Pe̍h-ōe-jī : Tek-hòe hûi ), более традиционно известный на Западе как Blanc de Chine (по-французски «Белый из Китая»), представляет собой разновидность фарфора Дехуа. Белый китайский фарфор , изготовленный на заводе Дэхуа в провинции Фуцзянь . Его производят со времен династии Мин (1368–1644) и по сей день. Большие количества прибыли в Европу в качестве китайского экспортного фарфора в начале 18 века, и его копировали в Мейсене и других местах. Его также экспортировали в Японию в больших количествах. В 2021 году печи Дэхуа были внесены в Список всемирного наследия ЮНЕСКО вместе со многими другими объектами недалеко от Цюаньчжоу из-за их важности для средневековой морской торговли и обмена культурами и идеями по всему миру. [1]
Район вдоль побережья Фуцзянь традиционно был одним из основных центров экспорта керамики. Было выявлено более ста восьмидесяти участков с печами, простирающихся в историческом диапазоне от периода Сун до наших дней. Двумя основными печами были районы Кудугун (屈斗宫) и Ваньпинлунь (碗坪仑). Предприятие в Ванпинглуне является старейшим из двух и производит прессованные изделия и другие изделия. В печах Дэхуа производились и другие керамические изделия, в том числе с синим декором под глазурью. [ нужна цитата ]
В период Мин производились фарфоровые предметы, в которых достигается слияние глазури и тела, традиционно называемое «белым цветом слоновой кости» и «молочно-белым». Особенностью фарфора Дэхуа является очень малое количество оксида железа в нем, что позволяет обжигать его в окислительной атмосфере до теплого белого цвета или цвета бледной слоновой кости. Этот цвет делает его мгновенно узнаваемым и сильно отличающим от фарфора из императорских печей Цзиндэчжэня , который содержит больше железа и его необходимо обжигать в восстановительной среде (т. е. в атмосфере с окисью углерода ), чтобы он не приобрел неприятный соломенный цвет. [2]
Необожженный фарфоровый корпус не очень пластичен, но из него изготавливают формы сосудов. Доннелли перечисляет следующие виды продукции: фигурки, шкатулки, вазы и кувшины, чашки и миски, рыбы, лампы, подставки для чашек, курильницы и цветочные горшки, животные, подставки для кистей, вино и чайники, буддийские и даосские фигурки, светские фигурки и марионетки. . Было большое количество фигур, особенно религиозных, например, фигур Гуаньинь , Майтрейи , Луоханя и Тамо. Гуаньинь, богиня милосердия, особенно почиталась в провинции Фуцзянь, и существует бесчисленное множество ее изображений. Доннелли говорит: «Нет сомнений в том, что фигуры составляют великую славу блан де Шин ». Некоторые из них были произведены с небольшими изменениями в конце 16 или начале 17 века. [3] Четко смоделированные фигурки с гладкой белой глазурью были популярны, как и держатели для благовоний, горшки для кистей, «Собаки Фо» , чашки для возлияния и коробки.
Произведенные в Дэхуа религиозные предметы (курильницы, подсвечники, вазы для цветов и статуэтки святых) «соответствовали официальным требованиям периода раннего Мин не только по своей белизне, но и по форме имитируя форму архаичных ритуальных предметов». [4] Вероятно, их использовали в домашних святынях, которые были в каждом китайском доме. Однако один конфуцианский полемист Вэнь Чжэньхэн (1585–1645) специально запретил использование изделий Дэхуа в религиозных целях, предположительно из-за их недостаточной древности: «Среди кадильниц, использование которых должно быть специально запрещено, есть те, которые недавно были изготовлены в печи Фуцзянь (Дэхуа)». [4]
Многочисленные фарфоровые фабрики Дэхуа сегодня производят фигурки и посуду в современном стиле. Во время Культурной революции «ремесленники Дэхуа применили все свои лучшие навыки для создания безупречных статуэток Великого Вождя и героев революции. Портреты звезд новой пролетарской оперы в их самых знаменитых ролях создавались в поистине массовом масштабе». [4] Фигурки Мао Цзэдуна позже вышли из моды, но были возрождены для иностранных коллекционеров.
Точная датировка белых шин династий Мин и Цин (1644–1911) часто затруднена, поскольку консерватизм гончаров Дэхуа заставлял их производить подобные изделия на протяжении десятилетий или даже столетий. Сегодня в Дэхуа изготавливаются белые фигурки (например, популярные фигурки Гуаньинь и Майтрейя), мало отличающиеся от фигурок, сделанных во времена династии Мин.
Известные художники белого де Китая , такие как Хэ Чаоцзун позднего периода Мин , подписывали свои произведения печатями. Среди товаров — четко смоделированные фигурки, чашки , миски и подставки для палочек.
Дэхуа также производил дешевые «популярные» фарфоровые изделия для китайского рынка. Около 350 000 таких предметов были обнаружены на месте крушения Тек Синг , затонувшего в 1822 году при плавании в Индонезию , и проданы на аукционе в Германии в 2000 году .
Многие из лучших образцов белого дешина также можно найти в Японии, где они используются в семейных алтарях ( бутсудан ) и других погребальных и религиозных целях. [ нужна цитация ] В Японии белый сорт назывался хакудзи , хакугорай или « корейский белый», термин, часто встречающийся в кругах чайной церемонии . Британский музей в Лондоне хранит большое количество произведений Блан де Шин , получив в 1980 году в дар всю коллекцию П. Дж. Доннелли. [6]
Белый фарфор Дэхуа традиционно был известен в Японии как хакугорай или «корейская белая посуда». Хотя Корай был термином для обозначения древнего корейского королевства, этот термин также использовался как повсеместный термин для обозначения различных продуктов с Корейского полуострова. [ нужна цитата ]
Японцы знали о существовании печей провинции Фуцзянь и их фарфора, теперь известного как посуда Дэхуа или Блан де Шин. Печи Дэхуа расположены в провинции Фуцзянь напротив острова Тайвань. Прибрежная провинция Фуцзянь традиционно была торговым центром китайской экономики с многочисленными портами и городскими центрами. Белая посуда Фуцзянь предназначалась для экспорта во всю морскую Азию.
Однако большое количество этой керамики предназначалось для японского рынка до введения жестких торговых ограничений в середине 17 века. Предметы представляли собой в основном буддийские изображения и ритуальную утварь, использовавшуюся для семейного алтаря. Ассоциация с похоронами и умершими, возможно, привела к отсутствию интереса к этой посуде среди современных японцев, несмотря на сильный интерес к другим аспектам китайской керамической культуры и истории.
Очень простые белые треножники для благовоний и связанные с ними предметы для японских религиозных и ритуальных обрядов также, вероятно, созданы специально для японского рынка, как и буддийские богини милосердия с детскими фигурками, которые очень напоминают христианскую Мадонну с Младенцем . Такие фигурки были известны как Мария Каннон или «Благословенная дева-богиня милосердия» и были частью « скрытой христианской » культуры Японии Токугава, которая строго запрещала эту религию.
Буддийские статуи из белого фарфора широко производились в Японии в печах Хирадо и в других местах. Эти два товара легко отличить. Японские фигурки обычно закрыты в основании и видно небольшое отверстие для вентиляции. Hirado Ware также имеет слегка оранжевый оттенок на неглазурованных участках. [ нужна цитата ]
_Blanc_de_Chine_(5175943649).jpg/1280px-(11-365)_Blanc_de_Chine_(5175943649).jpg)