stringtranslate.com

Черный Боб (вождь шауни)

Черный Боб ( Шоуни : Wa-wah-che-pa-e-hai или Wa-wah-che-pa-e-kar ) [1] (умер в 1862 или 1864 году) был вождем индейцев шауни . Его группа была частью подразделения Хатавекела шауни. [2] Он был известен тем, что был одним из последних шауни, которые сопротивлялись отъезду на Индейскую территорию , и тем, что сохранял свою группу вместе до самой смерти, держа их земли общими, когда они перемещались между Миссури , Арканзасом и резервацией Блэк Боб в Канзасе.

Биография и семья

Черный Боб был наполовину майами , наполовину шауни. Его отец был убит в возрасте 72 лет, в 1860 году. После смерти Черного Боба его вдова жила к востоку от Олате, Канзас . У него были родственники «среди людей Blackfeather». [3]

Blackfeather Farm в Оверленд-Парке, штат Канзас, по состоянию на 2013 год все еще существует. «Первоначальный патент на землю [Blackfeather Farm] был выдан То Ва Пи и ее наследникам 13 марта 1885 года. Этот участок был частью участка, принадлежавшего племени Блэк Боб. Джозеф и Джонсон Блэкфезер были одними из наследников, отсюда и название Блэкфезер, связанное с этой землей... Поселенцы переехали на эту землю сразу после окончания войны, и споры за землю продолжались в течение 20 лет». [4]

История группы Black Bob Band (Skipakakamithagi') и резервация Черного Боба

Черный Боб и его группа Хатавекела, шауни Кейп-Жирардо, жили на землях, контролируемых Испанией «в восточном Миссури на земле, подаренной им около 1793 года бароном Каронделетом , недалеко от Кейп-Жирардо ». В 1808 году вождь Черный Боб и его группа «отказались переселиться вместе с остальной частью племени на Индейскую территорию ». [2]

Группа Cape Girardeau считала, что правительственные комиссары ввели их в заблуждение относительно договора 1825 года и утверждали, что они никогда не соглашались позволить шауни из Огайо селиться на западных землях. В результате часть шауни под руководством Черного Боба не переехала в восточный Канзас, а вместо этого поселилась вдоль реки Уайт в Арканзасе. Тем временем группы Rogerstown и Fish отправились прямо в восточный Канзас, где в течение следующих нескольких лет к ним присоединились последующие партии шауни из Огайо. Более полное воссоединение в 1833 году произошло только благодаря запугиванию. Группа Черного Боба по-прежнему не имела желания переезжать на реку Канзас . [5] [6]

26 октября 1831 года «генерал Уильям Кларк в Кастор-Хилле в округе Сент-Луис, штат Миссури , подписал договор с представителями делаваров , тогда проживавших в Канзасе, и шауни с мыса Жирардо (группа черных бобов), тогда проживавших в Арканзасе, отказавшись от всех претензий на грант на мыс Жирардо» [6] .

Группа Black Bob написала письмо непосредственно президенту Эндрю Джексону , отметив, что «в течение последних сорока лет мы проживали в Верхней Луизиане » (которая теперь называлась Миссури ), «мирно занимаясь своими обычными делами для поддержки наших семей», объяснив, что земли шауни в Канзасе имеют «климат более холодный, чем мы привыкли или хотели бы жить», и они будут «окружены людьми, незнакомыми нам». Однако в 1833 году эта петиция была отклонена. [7]

В конце концов, группа Черного Боба «переместилась в район Канзаса ». В договоре 1854 года с Черным Бобом «Соединенные Штаты предоставили им права на землю в резервации шауни в этом штате». [2] Резервация стала домом для «2183 шауни [из разных групп] ... между 1825 и 1834 годами. Эта резервация площадью 1,6 миллиона акров простиралась от слияния рек Канзас и Миссури на запад до современной Топики . [8]

Карта района Биг-Блю-Ривер и Томагавк-Крик в округе Джонсон, штат Канзас

Резервация Блэк-Боб (или Резервация Блэк-Боб) располагалась в юго-восточной части округа Джонсон, штат Канзас , «у истоков ручьев Блю и Томагавк, в округах Оксфорд, Спринг-Хилл, Обри и Олате» [9] на площади в 33 000 акров «в районе ручья Томагавк, недалеко от нынешнего перекрестка 119-й и [дороги] Блэк-Боб». [10]

Группа Black Bob Band стала известна как Skipakákamithagî на языке шауни, «индейцы голубой воды», поскольку они жили на реке Биг-Блю .

Группа Черного Боба жила к востоку от округа Олате... Он сохранял группу вместе до своей смерти, но в 1867 году спекулянты убедили индейцев получить свои земли по частям. В 1857 году насчитывалось 136 индейцев Черного Боба. [3]

В годы Гражданской войны шауни из Absentee-Shawnee и других групп бежали в резервацию Black Bob площадью 33 000 акров в качестве беженцев . [5]

«Запись о выборе земель, сделанном членами группы шауни Черного Боба» можно найти в коллекции Джеймса Бернетта Эббота Исторического общества Канзаса . [11] [12]

Племя владело своими землями сообща до 1866 года и «продолжало жить по обычаю, не достигая больших успехов и проводя большую часть времени в гостях у других племен и на охоте, пока не разразилась [Гражданская] война . Затем, из-за потерь и страданий, которым они подвергались от разбойников , с одной стороны, и воров из Канзаса, с другой, они покинули свои дома и отправились на Индейскую территорию всем скопом. Там они оставались до тех пор, пока не был провозглашен мир, когда около сотни вернулись, чтобы распорядиться своими землями». [9]

Члены племени обратились в правительство США в 1870-х годах с просьбой «сохранить их землю нетронутой», отметив, что после войны группа «состояла в основном из женщин и детей». Они также заявили, что это не их выбор — делить свою землю, а «альтернатива, навязанная им спекулянтами, которым нет дела до нашего народа, лишь до того, чтобы использовать нас в своих корыстных целях». [13] Однако эти петиции не увенчались успехом, земли были проданы спекулянтам. «Черные бобы шауни были изгнаны со своей земли... и переселены в северо-восточную Оклахому». [13] Там они присоединились к абсенти-шауни , «и потребовали земли, выделенные потаватоми ». [14]

В другом сообщении говорится:

Пограничные проблемы до и во время Гражданской войны сделали невозможным для этих шауни оставаться на своей земле, и они отправились на Индейскую территорию. Скваттеры захватили освобожденные земли. В течение четверти века этот вопрос не был урегулирован. Спекулянты и взяточники процветали за счет индейцев. Этот вопрос был постоянным скандалом, окончательно урегулированным Конгрессом и судами, и в значительной степени в ущерб шауни Black-Bob. [15] [16]

Подтверждающий отчет, содержащий более подробную информацию, гласит:

Индейцы, которым принадлежала резервация, покинули ее в начале войны. Поскольку это была превосходная земля — плодородная, хорошо орошаемая и лесистая — поселенцы ринулись туда в конце войны, и вскоре каждый ее квартал был занят претендентом. Это было в 1865 и 1866 годах. Примерно в то же время некоторые другие стороны, не являвшиеся фактическими поселенцами на этих землях, среди которых были генерал Джеймс Г. Блант , Дж. К. Ирвин и судья Пендери, задумали скупить часть этой земли в целях спекуляции. Это было в октябре 1867 года...

Один автор утверждает, что «После своего срока в качестве индейского агента Эббот объединился с земельным спекулянтом Х. Л. Тейлором, чтобы приобрести некоторые из земельных владений Черного Боба. Затем они двое незаконно продали части своей земли новым поселенцам», и ссылается на местное школьное задание под названием «Кто получает землю?: Конкурирующие видения Эбботта, Блюджекета и Черного Боба». [17] [18] «Они попытались продать свои земли, но им помешали белые сквоттеры, которые заявили о своем первом праве на покупку. В таком виде дела шли до этого акта [Конгресса] от 3 марта 1879 года». [19]

Скваттеры в резервации Блэк-Боб оставались темой обсуждения вплоть до 1890 года в газете The Indian Chieftain, издававшейся в Вините, штат Оклахома .

BLACK BOB SQUATTERS. В окружной суд подан законопроект об их выселении. Топика. Канзас, 15 ноября. Окружной прокурор США в Канзасе, по поручению генерального прокурора Миллера, только что подал законопроект по праву справедливости в окружной суд США в Топике от имени группы Black Bob индейцев шауни sad ajrsinsfc поселенцев, которые поселились в резервации Black Bob в округе Джонсон, и спекулянтов, которые держат неодобренные акты от индейцев. В законопроекте утверждается, что акты спекулянтов были получены мошенническим путем, и требуется их аннулировать. В законопроекте говорится, что поселенцы должны быть выселены и что они должны отчитаться перед индейцами за арендную плату и прибыль с земли за последние двадцать лет. В этом иске речь идет о 39 000 акрах лучших земель в округе Джонсон, которые были заняты сквоттерами с тех пор, как индейцы были изгнаны Куантреллом и его людьми в 1861 году.

У поселенцев нет абсолютно никаких прав, кроме права собственности, которым они вполне довольны, пользуясь без какой-либо обязанности платить налоги. Среди людей в резервации царит большое волнение из-за перспектив быть выселенными, потерять улучшения, которые они там разместили, и, кроме того, быть застрахованными, получить штраф за аренду и прибыль. Они наняли адвокатов и будут вести ожесточенную борьбу. Спекулянты, которые владеют неодобренными актами, никогда не владели, так как их не пускали сквоттеры. Сила была правдой в резервации в течение долгого времени, и в течение многих лет она поставляла судам округа Джонсон большую часть их преступного бизнеса. Местный адвокат, назначенный генеральным прокурором Миллером для защиты интересов индейцев, сказал: что каждая молитва законопроекта будет настойчиво выполнена. [20]

Наследие

Группа Black Bob Band стала одним из предшественников сегодняшнего племени шауни . [21]

Во время Гражданской войны многие из племени шауни сражались за Союз, что и побудило их назвать себя «Верные шауни». Вместо того, чтобы получить компенсацию или почести за свою службу, они вернулись на свои земли в Канзасе, только чтобы обнаружить, что большая их часть занята неиндейскими поселенцами . Поселенцам было предоставлено 130 000 акров (530 км 2 ) земли шауни, в то время как 70 000 акров (280 км 2 ) остались за племенем, из которых 20 000 акров (81 км 2 ) были предоставлены отсутствующим шауни. [22]

Один исследователь утверждает, что «Loyal Shawnee» — это позднее название «Black Bob Band». [23] Записи Black Bob Band хранились в Агентстве Shawnee. [24] [25] [26] [27] Члены Black Bob Band объединились с Absentee Shawnees и Cherokee . [28]

В 1861 году Канзас стал штатом, и неиндейское население Канзаса потребовало, чтобы все индейские племена были выселены из штата. [22] Лояльные шауни заключили соглашение с нацией чероки в 1869 году, что позволило 722 получить гражданство в племени чероки и получить наделы земли чероки. Они в основном поселились в том, что сейчас является округом Крейг и Роджерс, Оклахома . Они стали известны как «чероки шауни», [22] в основном поселившись в районах Берд-Крик (теперь известный как Сперри ); Хадсон-Крик (теперь известный как Фэрленд ); и Уайт-Оук . Резервация шауни в Канзасе никогда не была юридически распущена, и некоторые семьи шауни до сих пор владеют своими наделами земли в Канзасе. [29]

Парк Блэк Боб, дорога Блэк Боб, залив Блэк Боб и начальная школа Блэк Боб в Олате, штат Канзас, названы в честь вождя Блэк Боба. [30] [31]

Ссылки

  1. ^ Б. Ф. Робинсон, индейский агент. «Договор с шауни — 1854». Первые люди . Получено 17 февраля 2013 г.
  2. ^ abc "История индейского племени Хатавекела". Access Genealogy . 2013. Получено 17.02.2013 .
  3. ^ ab SS Clover (1893-02-10). "Исторические заметки о шауни". Shawnee Bluejacket.com, Истории из Гатшета . Архивировано из оригинала 2011-07-28 . Получено 2013-02-17 .
  4. ^ "Blackfeather Farm". Город Оверленд-Парк, Канзас . Получено 17 февраля 2013 г.
  5. ^ ab "Графики родословной семьи Джонсон-Уоллес и Фиш-Кирк, вождь Паскаль "Пас-Кал-Ви" Фиш". 2012-05-19 . Получено 2013-02-17 .
  6. ^ ab Swiftwater Thomas F. Hahn. "Часть 1 - Хронология". История Ленапе-Делавэр . Получено 2013-02-17 .
  7. ^ Джон Мак Фарагер (1997). ""Более пёстрый, чем Макино": от этнического смешения к этнической чистке на границе Нижнего Миссури, 1783-1833" . Получено 17 февраля 2013 г.
  8. ^ "Разнообразие в племени шауни". Альбом, Информационный бюллетень Музея округа Джонсон . 10 (1). Зима 1997. Получено 17 февраля 2013 г.
  9. ^ ab Ed Blair (1915). "Глава 1". История округа Джонсон . Kansas Collection Books . Получено 2013-02-17 .
  10. ^ "Быть шауни в территориальном Канзасе". Альбом, Информационный бюллетень Музея округа Джонсон . 17 (2). Весна 2004. Получено 17 февраля 2013 г.
  11. ^ Whitemoonraven. "Коллекция Джеймса Бернетта Эбботта, 1815-1896. 1 фут. Из: Справочник по материалам американских индейцев в коллекциях отдела рукописей Исторического общества штата Канзас". Ссылки по генеалогии коренных американцев . Архивировано из оригинала 13.04.2013 . Получено 17.02.2013 .
  12. ^ "James Burnett Abbott Papers, 1815-1899". Kansas Historical Society . Получено 2013-02-17 .
  13. ^ ab "Черные индейцы Боб из округа Джонсон, Канзас". Проект наследия коренных народов . 5 марта 2012 г. Получено 17 февраля 2013 г.
  14. ^ Памела А. Смит. "ШОУНИ, ОТСУТСТВУЮЩИЙ". Энциклопедия истории и культуры Оклахомы . Историческое общество Оклахомы . Архивировано из оригинала 2011-08-05 . Получено 2013-02-17 .
  15. ^ "Shawnee Indian Tribe". Kansas Genealogy . 2013. Получено 2013-02-17 .«Полное изложение прекращения права собственности на земли Черного Боба см. в Kansas Historical Collections, т. VIII, стр. 93, 94, 95. Статья Анны Элоизы Абель».
  16. ^ "Земли индейцев шауни чёрного боба, Канзас. Генеральный прокурор должен подать иск. Акт, предусматривающий урегулирование прав собственности на земли, на которые претендует или которые принадлежат индейцам шауни чёрного боба в Канзасе, или которые противоречат им, а также для других целей. 1 марта 1889 г. – 25 Stat., 768". Цифровая библиотека Университета штата Оклахома . Получено 17 февраля 2013 г.
  17. ^ "The BLACK BOB tribe (near Olathe, KS)". Золотое правило, Olathe Kansas . Архивировано из оригинала 2012-12-31 . Получено 2013-02-17 .
  18. ^ "Задание № 2: Кто получает землю?: Конкурирующие видения Эбботта, Блюджекета и Черного Боба". История округа Джонсон . Архивировано из оригинала 24 июля 2008 года . Получено 2013-02-17 .
  19. ^ "Уступка земель индейцам в Соединенных Штатах с 1784 по 1894 год. Дата: 3 марта 1879 г. Где или как заключено: Акт Конгресса. Племя: Шоуни (группа Черного Боба). Из: US Serial Set, Number 4015, 56th Congress, 1st Session, Pages 894 and 895". American Memory . ISSN  2158-8910 . Получено 17.02.2013 .
  20. ^ "The Black Bob Squatters". The Indian Chieftain, Vol. IX, No. 11. Винита, Индейская территория. 1890-11-20. стр. 1. Получено 2013-02-17 .
  21. ^ "Племя Шоуни (Лояльные Шоуни)". John's Place: Cornsilks.com . 2009-10-17 . Получено 2013-02-17 .
  22. ^ abc Smith, Pamela A. Shawnee Tribe (Loyal Shawnee). Архивировано 2009-05-16 в Энциклопедии истории и культуры Оклахомы Wayback Machine Oklahoma Historical Society. (извлечено 31 января 2009 г.)
  23. ^ Дэвид Корнсилк. "Re: Отношения/статус племен шони и чероки". Форум по генеалогии афроамериканцев . Получено 17 февраля 2013 г.
  24. ^ "Все о генеалогии и семейной истории - Anadarko Area Office". Ancestry.com Wiki . Получено 2013-02-17 .
  25. ^ "Shawnee Indian Agency (Oklahoma)". FamilySearch.org . Получено 2013-02-17 .
  26. ^ "Shawnee Indian Agency (Канзас)". FamilySearch.org . Получено 2013-02-17 .
  27. ^ "Сохранение культурного наследия". Отсутствующее племя шауни . Получено 17.02.2013 .
  28. Фредерик Уэбб Ходж (1 июля 2003 г.). Справочник американских индейцев к северу от Мексики, т. 1/4. Digital Scanning Inc., стр. 150–. ISBN 978-1-58218-748-8. Получено 17 февраля 2013 г.
  29. The Shawnee in History. Архивировано 16 мая 2008 г. на Wayback Machine . Официальный сайт племени Shawnee. (извлечено 6 февраля 2009 г.)
  30. ^ "Black Bob Park". Olathe Parks and Recreation, Olathe Kansas . Архивировано из оригинала 2008-03-19 . Получено 2013-02-17 .
  31. ^ "Начальная школа Черного Боба" . Получено 2013-02-17 .

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки