«Богоматерь с младенцем и святой Анной» — незаконченная картина маслом художникаэпохи Высокого Возрождения Леонардо да Винчи , датированная примерно 1501–1519 гг . [ n 1] На ней изображены Святая Анна , ее дочь Дева Мария и младенец Иисус . [1] Христос изображен сражающимся с жертвенным ягненком, символизирующим его Страсти , в то время как Дева Мария пытается удержать его. Картина была заказана как главный алтарь для церкви Сантиссима Аннунциата во Флоренции , и ее тема долгое время занимала Леонардо. [ необходима цитата ]
Вероятно, картина была заказана королем Франции Людовиком XII после рождения его дочери в 1499 году, но так и не была ему доставлена. [1] Леонардо попробовал объединить эти фигуры, нарисовав картон Burlington House (Национальная галерея). [1] В 2008 году куратор Лувра обнаружил несколько слабых набросков, предположительно сделанных Леонардо на обороте картины. [2] [3] [4] Инфракрасная рефлектография использовалась для выявления «рисунка головы лошади размером 7 на 4 дюйма», который имел сходство с набросками лошадей, которые Леонардо сделал ранее, перед тем как нарисовать Битву при Ангиари . Также был обнаружен второй набросок размером 6 1 ⁄ 2 дюйма на 4 дюйма, изображающий половину черепа. Третий набросок изображал младенца Иисуса, играющего с ягненком, и этот набросок был похож на тот, что нарисован на лицевой стороне. [2] Представитель Лувра заявил, что эскизы «весьма вероятно» были сделаны Леонардо и что это первый случай, когда какой-либо рисунок был найден на «оборотной стороне одной из его работ». Рисунки будут дополнительно изучены группой экспертов, пока картина проходит реставрацию. [2]
Картина Леонардо одновременно и приятная, и спокойная, и сбивающая с толку при более близком рассмотрении. Композиция трех фигур довольно плотная, Дева Мария явно взаимодействует с младенцем Иисусом. При более близком рассмотрении их расположения становится ясно, что Мария сидит на коленях Святой Анны. Неясно, какое значение это могло иметь и какой смысл Леонардо намеревался передать этой позой. В других произведениях искусства нет четкой параллели, и женщины, сидящие на коленях друг у друга, не являются четкой культурной или традиционной ссылкой, с которой может соотнести себя зритель. Кроме того, хотя точные размеры ни Матери-Девы, ни Святой Анны неизвестны, из картины можно сделать вывод, что Святая Анна значительно крупнее Марии. Это тонкое, но заметное искажение размера было использовано Леонардо, чтобы подчеркнуть отношения матери и дочери между двумя женщинами, несмотря на явное отсутствие визуальных подсказок о большем возрасте Святой Анны, которые в противном случае идентифицировали бы ее как мать. Ребенок держит ягненка. Мы также видим, что Мария смотрит в глаза своему ребенку, в то время как Святая Анна смотрит на Марию. Поскольку Мария сидит у нее на коленях, а Святая Анна смотрит на нее, возможно, Леонардо пытался подчеркнуть их отношения и личности.
Зигмунд Фрейд провел психоаналитическое исследование Леонардо в своем эссе 1910 года « Леонардо да Винчи, воспоминание о его детстве ». По словам Фрейда, на одежде Девы Марии, если смотреть сбоку, виден стервятник . Фрейд утверждал, что это было проявлением «пассивной гомосексуальной» детской фантазии, о которой Леонардо писал в « Атлантическом кодексе» , где он рассказывает о том, как в младенчестве на него в колыбели напал хвост стервятника. Фрейд перевел отрывок следующим образом:
«Похоже, мне всегда было суждено так глубоко интересоваться стервятниками, потому что я помню, как одно из самых ранних моих воспоминаний было, что, когда я был в колыбели, ко мне спустился стервятник, открыл мне рот своим хвостом и много раз ударил меня хвостом по губам».
К несчастью для Фрейда, слово «стервятник» было неправильно переведено немецким переводчиком Кодекса, и птица, которую представлял себе Леонардо, на самом деле была коршуном , хищной птицей, которая также иногда является падальщиком . Это разочаровало Фрейда, потому что, как он признался Лу Андреас-Саломе , он считал Леонардо «единственной прекрасной вещью, которую я когда-либо написал». Некоторые исследователи Фрейда, однако, предприняли попытки исправить теорию, включив коршуна.
Другая теория, предложенная Фрейдом, пытается объяснить любовь Леонардо к изображению Девы Марии со Святой Анной. Леонардо был воспитан своей кровной матерью, прежде чем его «усыновила» жена его отца сэра Пьеро. Поэтому идея изображения Богоматери с ее собственной матерью была особенно близка сердцу Леонардо, потому что у него самого, в некотором смысле, было «две матери». Стоит отметить, что в обеих версиях композиции (картина Лувра и лондонский картон) трудно определить, является ли Святая Анна на целое поколение старше Марии.
7 октября 2011 года парижское художественное издание Le Journal des arts сообщило, что реставрация представляет большую опасность для картины, чем предполагалось ранее. [5] В конце декабря 2011 года и начале января 2012 года появились сообщения о том, что Сеголен Бержон Лангль, бывший директор по консервации Лувра и национальных музеев Франции, и Жан-Пьер Кюзен, бывший директор по живописи Лувра, оба из консультативного комитета, курировавшего реставрацию картины, ушли в отставку [6] из-за спора по поводу очистки картины, при этом критики утверждали, что картина была повреждена очисткой, поэтому она стала ярче, чем предполагал художник. [7] Другие эксперты высказались в пользу очистки. [8]
Медиафайлы, связанные с «Мадонна с младенцем и святой Анной» (картина Винчи) на Wikimedia Commons