Богоматерь Левишская ( сербский : Богородица Љевишка , Bogorodica Ljeviška ; албанский : Kisha e Shën Premtës ) — сербская православная церковь 14-го века в городе Призрен , на юге Косово . С 2006 года церковь является частью объекта Всемирного наследия ЮНЕСКО « Памятники средневековья в Косово» .
В начале XIV века она была построена во время правления Стефана Милутина , короля Сербии , на месте бывшей византийской церкви. Перестроенная церковь была украшена фресками византийских греческих художников Михаила и Евтихия Астрапаса . После того, как османы завершили аннексию региона в XV веке, был возведен минарет , а комплекс был преобразован в мечеть. В 1912 году, когда сербская армия аннексировала Косово, статус церкви был восстановлен. После Второй мировой войны , в составе СФРЮ, она подверглась обширной реставрации и реконструкции и функционировала как музей. Место было сильно повреждено во время беспорядков в Косово в 2004 году и с тех пор прошло несколько этапов реставрации.
Bogorodica ljeviška было официальным названием в эпоху Милютина, хотя церковь была широко известна как церковь Святой Параскевы . [5] Это название, под которым она известна как албанцам как Shën Premte , так и сербам как Sveta Petka . Соответственно, когда она стала мечетью, ее называли Cuma Cami ( албанский : Xhuma Xhami , сербский : Џума-џамија , Džuma-džamija [2] ), Пятничная мечеть , хотя официально она была известна как Fatih Cami , мечеть Мехмеда Фатиха .
«Левишка» (от Левиша) — сербизированная версия греческого слова « Элеуса » (Ελεούσα), означающего «милосердная», тип изображения Девы Марии на иконах, на которых младенец Иисус Христос прижимается к ее щеке. [6]
Это место использовалось как религиозное и погребальное со времен античности. Остатки алтаря римской эпохи были найдены во внешних стенах более поздней церкви. Каменная плита, изображающая лавровый венок, также была найдена в стенах церкви. Возможно, она была частью общественного здания той же эпохи в районе Призрена. Эти находки обычны для средневековья, поскольку части старых зданий часто использовались в качестве строительных материалов ( spolia ). Они выделяют ценную информацию о городе Призрен в римский период и указывают на то, что в то время это было поселение, большее, чем деревня. [7]
Стефан Милутин , король Сербии, заказал его перестройку и расширение в 1306/7 году на месте византийской базилики XI века. [8] [9] Церковь была построена Витом Которским . [10] [ требуется проверка ] Византийская церковь имела три нефа , к которым Милутин добавил еще два. Архитектура перестроенной церкви использовала позднюю византийскую архитектуру за счет использования пяти куполов, монументальных надписей на ее внешней стороне и византийской колокольни . Милутин решил использовать эти элементы в качестве символа, чтобы подчеркнуть свое собственное частично византийское происхождение и связь с императорской семьей . [9] Другим аспектом фресок Богородицы является их изображение православных соборов как символа, который ссылался на проблемы, с которыми столкнулась Православная церковь в отношении Католической церкви, ситуация, распространенная на пограничных территориях между католицизмом и православием на Балканах. [11]
В церкви есть надпись, написанная на персидском языке и высеченная арабским шрифтом поверх фрески [12], представляющая собой стихотворение, составленное персидским поэтом Хафизом . [13]
В XV веке Призрен стал частью расширяющейся Османской империи. В 1455 году султан Мехмед Завоеватель ( Фатих Мехмет ) посетил Призрен, в котором в то время было восемь православных и две католических церкви. Султан Мехмед выбрал Богородицу в качестве мечети. Надпись в церкви описывает событие преобразования. [14] Преобразование в мечеть сопровождалось возведением минарета, который был снесен в 1923 году после того, как Сербия аннексировала Косово. В этот период он официально назывался Fatih camisi , в то время как в народе он был известен как Cuma Cami , под которым это место известно местным жителям. [15] Архивные записи мечети являются ценным источником по истории Османского Призрена. Во время Великой турецкой войны австрийская армия недолго удерживала Призрен. Когда разразилась чума, имперский генерал Сильвио Пикколомини посетил Призрен, чтобы встретиться с католическим архиепископом Пьетером Богдани . Там, через несколько дней, он умер от чумы и был похоронен на кладбище церкви. [5]
В 1948 году югославское правительство признало его охраняемым культурным объектом, а в 1950–52 годах начался масштабный проект по реконструкции и реставрации. После его завершения объект был превращен в музей. Дальнейшие реставрационные работы проводились в 1970-х и 1980-х годах. [16] В 1990 году Сербия объявила его Памятником культуры исключительной важности . После войны в Косово комплекс охранялся силами KFOR . Он был сильно поврежден во время беспорядков в Косово в 2004 году , когда он был сожжен вместе с другими сербскими православными объектами. [17] [18] 13 июля 2006 года он был включен в Список всемирного наследия ЮНЕСКО как расширение объекта Високи Дечани (названного Средневековыми памятниками в Косово ), который в целом был включен в Список всемирного наследия, находящегося под угрозой . В 2005–2008 годах он был восстановлен Комиссией по осуществлению реконструкции памятников Сербской православной церкви в Косово Европейского союза . Объект является частью охраняемого культурного наследия Косово при Министерстве культуры. [16] В 2020 году была проведена консервация и реставрация внешнего вида и церковного двора при финансировании Министерства культуры и информации Сербии после получения разрешения от местных учреждений. [19]
Краем 2019 года и отчетом 2020 года были проведены первые радости, и как местные власти сообщили о своих радостях в период с конца января 2020 года, реализация которых ожидается в течение текущего года.
