«Успение Богородицы» — картина темперой на доске, написанная Эль Греко в конце его критского периода, вероятно, до 1567 года. Подпись Эль Греко на основании центрального канделябра была обнаружена в 1983 году. Открытие «Успения » привело к приписыванию Эль Греко трёх других подписанных работ «Доменикос» ( Моденский триптих , Святой Лука, рисующий Богоматерь с младенцем и Поклонение волхвов ), а затем к признанию подлинными ещё большего количества работ, подписанных или нет (например, «Страсти Христовы (Пьета с ангелами)», написанная в 1566 году). [1]
Это открытие стало значительным шагом вперед в понимании становления и раннего творчества Эль Греко. [2] Картина сочетает в себе поствизантийские и итальянские маньеристские стилистические и иконографические элементы. Эль Греко теперь рассматривается как художник, получивший образовательное образование на Крите; ряд работ освещают стиль раннего Эль Греко, некоторые из которых были написаны, когда он еще был на Крите, некоторые — в период его пребывания в Венеции, а некоторые — во время его последующего пребывания в Риме. [3]
Икона , которая сохраняет свою функцию как предмет поклонения в церкви Успения Богородицы на Сиросе , вероятно, была привезена на остров во время греческой войны за независимость . Икона в точности соответствует устоявшемуся образцу для этого сюжета, который был очень распространен в Православной церкви, в которой вырос и находился под влиянием Эль Греко. [2] Тем не менее, она утратила некоторые элементы традиционной византийской строгости, переняв черты гравюр эпохи Возрождения . [4]
Композиция «Погребения графа Оргаса» тесно связана с византийской иконографией Успения Пресвятой Богородицы . Примеры, которые были использованы для поддержки этой точки зрения, имеют тесную связь с иконой Успения Эль Греко, которая была обнаружена в 1983 году в одноименной церкви на острове Сирос. Марина Ламбраки-Плака считает, что такая связь существует. [5] Роберт Байрон, по мнению которого иконографический тип Успения был композиционной моделью для «Погребения графа Оргаса» , утверждает, что Эль Греко как подлинный византийский художник работал на протяжении всей своей жизни с репертуаром компонентов и мотивов по своему усмотрению, в зависимости от повествовательных и выразительных требований искусства. [6]
