Общество Больших Мечей [1] ( китайский :大刀會; пиньинь : Dàdāo Huì ) или Общество Больших Ножей [2] было традиционной крестьянской группой, наиболее известной убийством двух немецких католических миссионеров во время инцидента Цзюйе в 1897 году в деревне Чжан Цзя, где миссионеры были захвачены в засаду во сне примерно 30 вооруженными людьми. Общество Больших Мечей было широко распространено в Северном Китае во времена династии Цин и было известно своей безрассудной храбростью. Вместо одной большой всеобъемлющей организации, Большие Мечи были местными группами мелких землевладельцев и фермеров-арендаторов, организованными для защиты деревень от бродячих бандитов , военачальников , сборщиков налогов или позже коммунистов и японцев .
Общество было основано в начале 1890-х годов Лю Шидуанем , который жил в префектуре Цаочжоу на юго-западе Шаньдуна . Великие мастера этих обществ утверждали, что делают своих членов неуязвимыми для пуль с помощью магии. Оба общества — «Большие мечи» и «Красные копья» — приняли участие в восстании боксеров в Северном Китае в 1900 году. В течение первых трех десятилетий 20-го века многие крестьяне эмигрировали на северо-восток из провинций Шаньдун и Хэбэй , где « Боксеры» были наиболее влиятельны. Крестьяне возродили Общество «Больших мечей» в качестве меры самозащиты от набегов бандитов и военачальников. Из-за большой иммиграции в Северо-Восточный Китай , чтобы избежать хаоса в Северном Китае , они также были активны в Маньчжурии.
В 1927 году суровые налоги правительства Фэнтянь и жестокое обращение с местными жителями в районе Линьцзян , недалеко от корейской границы, привели к тому, что там в больших масштабах было организовано Общество Больших Мечей, что было вызвано крахом преобладающей бумажной валюты Фэн-Пяо. В январе 1928 года Общество восстало против правительства Фэнтянь, захватив город Тунхуа на короткое время. Во время восстания Большие Мечи пользовались уважением крестьян, потому что они не причиняли вреда и не грабили простых людей, но сопротивлялись чиновникам военачальника Чжан Цзолиня .
Перед лицом японского вторжения в Маньчжурию в 1931 году эта традиционная форма народной самообороны была возрождена. Эти общества вскоре стали частью Антияпонских добровольческих армий, сопротивлявшихся японскому установлению Маньчжоу- го в 1932 году и их последующим кампаниям по умиротворению .
Большое количество мужчин из Маньчжурской деревни, вдохновленных на борьбу с иностранным захватчиком под руководством традиционного и квазирелигиозного Общества Большого Меча, обладало уникальным характером. Члены братства верили в народную магию и веру в небесные награды за свой праведный характер. Солдаты Большого Меча, как описывалось, утверждали, что ведут зачарованную жизнь и неуязвимы для пуль благодаря сочетанию глубоких дыхательных упражнений, магических формул и глотания амулетов.
Некоторые члены Общества были привлечены и поглощены Китайской Красной армией во время Второй китайско-японской войны или Народно-освободительной армией в более поздней Китайской гражданской войне . В 1953 году правительство Коммунистической партии Китая (КПК) начало кампанию подавления против Хуэй-Дао-Мэнь («Общества-Пути-Братства»), искоренив их с материковой части Китая. Некоторые из их ответвлений появились снова, повторно введенные китайскими последователями, которые живут за границей. [ необходима цитата ]