stringtranslate.com

Уильям Уайтинг Борден

Уильям Борден

Уильям Уайтинг Борден (1 ноября 1887 г. – 9 апреля 1913 г.) был американским филантропом и миллионером, христианским миссионером , который умер в Египте, не достигнув избранного им поля деятельности – провинции Ганьсу в Китае. [1]

Жизнь и работа

Детство и юность

Уильям Уайтинг Борден родился в известной и богатой семье в Иллинойсе , он был третьим ребенком Уильяма и Мэри ДеГармо Уайтинг Борден. Отец Бордена разбогател на добыче серебра в Колорадо, но семья не имела отношения к компании Borden Condensed Milk — преимущество для Бордена, поскольку, если его спрашивали о его богатстве, он мог честно ответить, что его семью часто принимали за «богатую компанию Condensed Milk, которая носит имя Борден». [2] У Бордена было трое братьев и сестер: Джон (1884-1961), [3] Джойс (1897-1971) и писательница и поэтесса Мэри Борден Спирс (1886-1968).

После того, как его мать обратилась в евангельское христианство в 1894 году, она отвела Бордена в церковь Chicago Avenue Church, позже церковь Moody Church , где он откликнулся на проповедь РА Торри . С этого момента молитва и изучение Библии стали отличительными чертами его жизни. После того, как он окончил школу The Hill School в Поттстауне, штат Пенсильвания , в возрасте 16 лет, его родители подарили ему сопровождаемое путешествие по миру, во время которого у него впервые возникло желание стать иностранным миссионером. [4] В Лондоне, снова под проповедью Торри, который проводил там собрания, Борден отдал свою жизнь христианскому служению. [5]

Йель

Борден поступил в Йельский университет в 1905 году и при поддержке молодого преподавателя классики Генри Берта Райта начал проводить ежедневные молитвенные группы, которые в течение двух лет охватили весь университет от первокурсников до выпускников. [6] На съезде студенческого волонтерского движения в Нэшвилле в 1906 году Сэмюэл Маринус Цвемер , «человек с картой», поразил Бордена своим акцентом на открытых дверях для евангелизации мусульманского мира. [7]

Борден обладал харизматичной личностью, был общительным, спортивным и жизнерадостным, но также был сильным и трудолюбивым прирожденным лидером. В Йельском университете он был избран президентом Phi Beta Kappa и принимал активное участие в нескольких студенческих видах спорта, особенно в борьбе и команде. Он также стал капитаном собственной парусной яхты . Борден отказался вступить в братство, опасаясь, что «это может выделить его из массы класса», но его избрали в общество Элиху . [8] Хотя Борден был противником либерального христианства , он был экуменистом по духу. На свои собственные деньги он финансировал спасательную миссию в Нью-Хейвене и сам там занимался личной работой. Говорят, что один много путешествовавший английский гость, когда его спросили, что больше всего впечатлило его в Америке, ответил: «Вид того молодого миллионера, стоящего на коленях и обнимающего «бомжа» в Йельской миссии надежды». [9]

Краткая карьера

Окончив Йельский университет в 1909 году, Борден поступил в Принстонскую теологическую семинарию, а затем окончил ее в 1912 году. Профессор Чарльз Р. Эрдман писал, что ни один другой студент не оказал на него большего личного влияния, чем Борден. «Его суждение было таким безошибочным и таким зрелым, что я всегда забывал, что между нами такая разница в возрасте. Его полное посвящение и преданность Христу были для меня откровением, а его уверенность в молитве — постоянным вдохновением». [10] Тем временем репутация Бордена была такова, что он стал членом правления Национального библейского института в Нью-Йорке и в какой-то момент временно взял на себя ответственность за все служение, включая управление офисом, надзор за практической подготовкой студентов и операции четырех спасательных миссий. [11] Он также стал директором Библейского института Муди и в возрасте 22 лет членом Североамериканского совета Китайской внутренней миссии . (Его попросили покинуть заседание, когда совет официально признал его годным к тому, чтобы стать испытательным сроком Миссии.) [12]

Борден намеревался стать миссионером для мусульман хуэй в северо-западной китайской провинции Ганьсу, но сначала он решил изучать ислам и арабский язык в Каире , поселившись в сирийской семье, чтобы слышать арабскую речь как можно чаще. Он также проводил время, распространяя на улицах христианские проповеди, написанные в кораническом стиле. [13]

В марте 1913 года он заболел церебральным менингитом , симптомы проявились 21 марта, и он умер менее чем через три недели. [14] Ему было 25 лет. По иронии судьбы, его мать только что приехала из Америки, чтобы провести с ним отпуск в горах Ливана, и она присутствовала на простых похоронах, в которых участвовал Сэмюэль Цвемер. Борден похоронен на Американском кладбище в Каире. На его могиле были начертаны слова, предложенные Чарльзом Эрдманом: «Кроме веры в Христа, нет объяснения такой жизни». [15] Панихида по Бордену прошла в Принстонском университете и в небольшой африканской методистской церкви, где Борден преподавал в воскресной школе в течение двух лет. Другие службы прошли в Йельской миссии Надежды, в церкви Муди, в церкви Марбл Коллегиат в Нью-Йорке, а также в Японии, Корее, Индии и Южной Африке. [16]

Борден завещал 800 000 долларов Китайской внутренней миссии и другим христианским организациям. [17] Китайская внутренняя миссия назвала в его память Мемориальный госпиталь Бордена в Ланьчжоу , Ганьсу . [18]

Апокрифический анекдот

Согласно часто повторяемому анекдоту, после смерти Бордена его мать нашла в его Библии слова «No Reserve» и дату, предполагающую, что это было написано вскоре после того, как он отказался от своего состояния в пользу миссионерства. Позже, как говорили, он написал «No Retreat», после того, как его отец якобы сказал ему, что он никогда не будет занимать должность в семейном бизнесе. Наконец, незадолго до своей смерти в Египте, он, как предполагается, добавил фразу «No Regrets». Нет никаких доказательств историчности этого анекдота. Если Борден когда-либо писал эти слова в Библии, Библия не была обнаружена. [18] [19]

Ссылки

  1. Chicago Tribune, 4 апреля 1906 г., стр. 4
  2. Мэри Джеральдин Гиннесс (миссис Говард) Тейлор , Borden of Yale '09 (Филадельфия: China Inland Mission, 1927), 256.
  3. Fort Scott Tribune, 29 июля 1961 г. Джон Борден, юрист и бизнесмен, стал тестем кандидата в президенты Эдлая Стивенсона .
  4. Тейлор, 35, 47, 70, 75-76. Борден посетил Японию, Китай (где он пережил брюшной тиф ), Индию, Египет, Палестину, Турцию, Грецию, Италию, Швейцарию (где он полюбил альпинизм ) , Францию ​​и Англию.
  5. Тейлор, 82.
  6. ^ Тейлор, 97-98. Борден отметил, что на одном добровольном собрании, состоявшемся в Дуайт-холле в 1906 году, около 500 студентов, некоторые из которых стояли, слушали проповедь Роберта Эллиота Спира , который был секретарем Американской пресвитерианской миссии и авторитетом в области всемирных миссий.
  7. Тейлор, 106-08.
  8. Тейлор, 143, 145, 148-49, 157.
  9. Тейлор, 223.
  10. Тейлор, 177.
  11. Тейлор, 196.
  12. ^ Тейлор, 180-81.
  13. Тейлор, 241-42.
  14. Сэмюэл М. Цвемер, машинописная биография Уильяма Уайтинга Бордена, сентябрь 1913 г., стр. 186-7. NCC RG 9, ящик 73, папка 12; Пресвитерианское историческое общество, Филадельфия, Пенсильвания.
  15. Тейлор, 275. Полная эпитафия Бордена гласит: «Человек во Христе/Он встал и оставил все и последовал за Ним,/Добросердечно привязанный братской любовью,/Пылкий духом служа Господу,/Радующийся в надежде,/Терпеливый в скорби,/Неотступный в молитве,/Сообщающийся о нуждах святых,/В чести предпочитающий других./Отдельно от веры во Христа,/Нет объяснения такой жизни».
  16. ^ Тейлор, 266-72.
  17. «800 000 долларов на церковные работы», The New York Times , 26 апреля 1913 г., стр. 11.
  18. ^ ab Джейсон Каспер, «Забытое последнее пристанище Уильяма Бордена», Christianity Today, 24 февраля 2017 г.
  19. ^ 31 декабря 1988 года апокрифическая история была представлена ​​в популярном молитвенном издании Our Daily Bread Bible.org. Анекдот, вероятно, был разработан на основе предложения в ранней биографии Бордена, написанной Мэри Джеральдин Гиннесс Тейлор: «Разве его молитва с детства не была о том, чтобы воля Божья свершилась в его жизни? Теперь не было никакого отступления... А что, если бы и для него самого прозвучал призыв? Никакой сдержанности, никакого отступления, никаких сожалений не было места в посвящении Бордена Богу». Тейлор, Борден из Йеля (Китайская внутренняя миссия, 1926), 260.

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки