Борис Суварин (1 ноября 1895 — 1 ноября 1984), также известный как Варин , был французским марксистом , коммунистическим активистом, эссеистом и журналистом.
Один из основателей Французской коммунистической партии , Суварин известен тем, что был единственным коммунистом-небольшевиком, который был членом всех трех руководящих органов Коминтерна в течение трех лет подряд. [1] Он прославился как автор первой биографии Иосифа Сталина , опубликованной в 1935 году под названием «Staline, Aperçu Historique du Bolchévisme» ( «Сталин, исторический обзор большевизма» ), и поддерживал тесную переписку с Владимиром Лениным и Львом Троцким до их смерти. [2]
Его антиконформизм и ранняя критика Сталина заставили его отколоться от партии в 1924 году. В последующие десятилетия Суварин продолжал публиковаться как ведущий советолог и антисталинист . Он также был основателем Института социальной истории и автором, историком, издателем и журналистом. [1]
Суварин родился под именем Борис Константинович Лифшиц в Киеве в еврейской семье. Семья Суварина переехала в Париж в 1897 году, где он стал социалистическим активистом с юных лет. Он получил образование ювелирного дизайнера.
В возрасте 14 лет, работая учеником на авиационном заводе, он познакомился с французским социалистическим движением. Он начал посещать собрания, которые проводил Жан Жорес .
Первую травму Суварин пережил с началом Первой мировой войны . Мобилизованный в 1914 году во французскую армию, он быстро познал ужасы окопной войны, а в марте 1915 года потерял своего старшего брата, который погиб на передовой.
Война подтолкнула Суварина к политике и антимилитаристскому движению. Он вступил во Французскую секцию Рабочего Интернационала (SFIO) в 1916 году и начал сотрудничать с изданиями антивоенного социалистического меньшинства, такими как Le Populaire , подписывая статьи псевдонимом, который он использовал до конца своей жизни. Он позаимствовал имя Суварин у персонажа из романа Эмиля Золя « Жерминаль » . [3]
Журналистская репутация Суварина быстро росла в годы войны как талантливого, тонкого писателя и искусного полемиста. Он с энтузиазмом приветствовал русскую революцию 1917 года, и его навыки русского языка помогли ему близко донести события до левых кругов во Франции. В том же году Суварин был нанят в «Новую жизнь» Максима Горького в качестве корреспондента во Франции.
После революции, возглавляемой большевиками в ноябре 1917 года, Суварин писал:
Следует опасаться, что для Ленина и его друзей «диктатура пролетариата» должна быть диктатурой большевиков и их лидера. Это может стать ужасом для русского рабочего класса, а в конечном итоге и для мирового пролетариата. [...] Мы хотели бы видеть соглашение между социалистами об организации стабильной власти, которая действительно станет властью народа, а не властью человека. [4]
В 1919 году Суварин вступил в комитет Коммунистического Интернационала и стал одним из его самых активных членов, способствуя распространению большого количества политической и пропагандистской литературы по всей Европе.
В одной из таких листовок Суварин писал:
Социалистические и коммунистические партии должны попытаться создать пролетарскую демократию, которая устранит классы путем отмены экономических привилегий, и органами которой будут советы, т. е. крестьянские и рабочие советы, — новый тип организации, управляющей самой собой. [5]
В 1920 году он был избран делегатом на конгресс СФИО , где он выступал за межпартийное членство в Коммунистическом Интернационале. В марте 1920 года он создал широко читаемый и влиятельный Bulletin Communiste как дважды в месяц рупор Третьего Интернационала.
Суварин был арестован 17 мая 1920 года в ходе правительственной операции, в ходе которой ряд коммунистических лидеров и революционных активистов были обвинены в анархистских заговорах и сговоре. Из-за отсутствия существенных доказательств он был вскоре освобожден вместе с Фернаном Лорио и Пьером Монаттом, которые были оправданы в марте 1921 года.
В тюрьме Суварин с головой ушел в публицистику, политическую и эссеистическую деятельность, писал практически безостановочно для Bulletin Communiste , l'Humanité , La Vague и La Vie Ouvrière . Именно тогда он составил знаменитое предложение для Турского конгресса, которое в конечном итоге раскололо SFIO и образовало Французскую коммунистическую партию .
В декабре 1920 года Лорио и Суварин были назначены почетными президентами Турского конгресса. Более 75% делегатов конгресса приняли резолюцию Суварина, которая создала Французскую секцию Коммунистического Интернационала. Гораздо позже, когда партия полностью сталинизировалась, она стала известна как Французская коммунистическая партия.
Будучи членом исполнительного комитета Коминтерна, Суварин поддерживал регулярные контакты со Львом Троцким . Когда Троцкий стал объектом поношений во Всесоюзной коммунистической партии , Суварин передал поддержку Французской коммунистической партии Троцкому на 13-м съезде большевиков в 1924 году. Он стал ассоциироваться с коммунистической оппозицией против Иосифа Сталина . Суварин был отстранен от своих официальных ролей во Французской коммунистической партии в начале 1924 года и был исключен Коминтерном в июле. [6]
Он сблизился с антисталинскими коммунистическими деятелями в Париже (включая Марселя Боди, Кристиана Раковского и писателя Панита Истрати ). [7] В октябре 1925 года Суварин возобновил издание Bulletin Communiste , а в феврале 1926 года организовал его сторонников в Коммунистическом кружке Маркса и Ленина. В конце 1920-х годов он оставался активным членом коммунистической оппозиции, был близок к Пьеру Монату и Альфреду Росмеру и писал в La Révolution Prolétarienne . Он разделял некоторые позиции с Левой оппозицией, а также с так называемой Правой оппозицией , но отказался принять участие в ее международной конференции, созванной Генрихом Брандлером и Августом Тальгеймером в Берлине в 1930 году. [8] Коммунистический кружок Маркса и Ленина был переименован в Демократический коммунистический кружок ( Cercle Communise Démocratique ) .
Bulletin Communiste был продолжен, а Суварин также начал La critique sociale . Его растущий разрыв с Троцким проявился в его анализе Советского Союза как государственно-капиталистического , в отличие от определения его Троцким как выродившегося рабочего государства . [8]
В 1936 году Суварин поощрял недавно изгнанного писателя Виктора Сержа продолжать свою политическую деятельность. К этому времени Троцкий резко критиковал личные качества Суварина и заявлял, что Суварин был журналистом, а не революционером. Защита Сержем Суварина и других антисталинистов, которые отклонялись от позиций Троцкого, была одним из факторов, которые привели к недоверию между Сержем и Троцким.
В 1935 году Суварин создал Институт социальной истории, [9] французское отделение Международного института социальной истории Амстердама , который изначально был создан для сохранения архивов Социал-демократической партии Германии . Он был генеральным секретарем, Александр-Мари Деруссо был президентом, а Борис Николаевский — директором.
В ноябре 1936 года грабители похитили архивы Троцкого, хранившиеся в институте. В 1940 году институт был разграблен нацистами, которые вывезли часть его коллекций в Германию. После Второй мировой войны и во время холодной войны Суварин перешел к реформистской политике и все больше занимал антисоветские позиции. После немецкой оккупации Франции он укрылся в Марселе , но был арестован в 1940 году. Он был освобожден с помощью своего друга Анри Роллена и эмигрировал в США . После возвращения во Францию (в 1947 году) и с помощью Жака Шевалье он воссоздал Институт социальной истории. Институт издавал журнал Le Contrat Social .
Суварин был вовлечен в различные организации и журналы (например, « Est-Ouest » и « Le Contrat social ») антисталинских левых во Франции, часто публиковавшиеся на темы Советского Союза, Сталина и сталинизма . Суварин также критиковал Ленина. Его критика сталинизма была важным источником для некоторых менее ортодоксальных троцкистов, таких как CLR James , который перевел его биографию Сталина на английский язык.
_(14827966755).jpg/1280px-Portrait_of_Boris_Souvarine_and_Anatoli_Lunatscharski_(s.d.)_(14827966755).jpg)
В 1976 году ухудшение здоровья заставило его покинуть должность в Институте социальной истории. Он умер в Париже 1 ноября 1984 года.
