stringtranslate.com

Енисейские языки

Енисейские языки ( / ˌ j ɛ n ɪ ˈ s eɪ ə n / YEN -ih- SAY -ən ; иногда известные как енисейские или енисейско-остякские ; [примечания 2] иногда пишутся с - ss -) представляют собой семейство языков, которые на нем говорят енисейцы, проживающие в районе реки Енисей в центральной Сибири . Как часть предлагаемой Дене-енисейской языковой семьи , енисейские языки считаются частью «первой демонстрации генеалогической связи между языковыми семьями Старого Света и Нового Света, которая соответствует стандартам традиционной сравнительно - исторической лингвистики ». [2] Единственным сохранившимся языком группы сегодня является кетский .

На основании гидронимических и генетических данных предполагается, что на енисейских языках в древности говорили на гораздо большей территории, включая части северного Китая и Монголии. [3] Далее было высказано предположение, что зарегистрированное распространение енисейских языков, начиная с 17 века, представляет собой относительно недавнюю миграцию на север и что енисейский урхеймат расположен к югу от озера Байкал . [4]

Енисейцы были связаны с конфедерацией хунну , правящая элита которой, возможно, говорила на южно-енисейском языке, похожем на ныне вымерший язык пумпоколь . [5] Цзе , правившие государством Поздняя Чжао на севере Китая, также , как полагают, говорили на пумпоколикском языке, основываясь на лингвистических и этногеографических данных. [6]

Те, кто утверждает, что хунну говорили на енисейском языке, считают, что енисейские языки внесли множество повсеместных заимствований в тюркский и монгольский словарь, таких как хан , каган , таркан и слово, обозначающее «бог» и «небо», Тенгри . [7] Этот вывод был сделан в первую очередь на основе анализа сохранившихся текстов хунну в форме китайских иероглифов . [8]

Классификация

Классификация енисейских языков время от времени менялась. Традиционная классификация представлена ​​ниже: [9]

Georg 2007 [13] и Hölzl 2018 [14] используют немного другую классификацию, помещая Pumpokol в отдельную ветвь:

Протоенисейский

Более поздняя классификация, использованная в Вайде 2024 года, представлена ​​ниже: [15]

Высказывалось предположение, что хуннский и гуннский языки были южноенисейскими. Только два языка этой семьи дожили до 20-го века: кетский (также известный как Имбат Кет ), на котором говорят около 200 человек, и Юг (также известный как Сым Кет ), ныне вымерший. Другие известные представители этого семейства — Арин, Ассан, Пумпокол и Котт — вымерли более двух столетий. Другие группы — байкот, ярин (буклин), ястин, ашкыштым (бачат телеуты ) и койбалкыштым — идентифицируются как енисейские говорящие по записям царского мехового налога, составленным в 17 веке, но от их языков ничего не осталось, кроме нескольких имен собственных. . [11]

Распределение

Кетский , единственный сохранившийся енисейский язык, является самым северным из известных. Исторические источники фиксируют одновременную северную экспансию кетов вдоль Енисея во время завоевания Сибири Россией. [16] Сегодня на нем в основном говорят в Туруханском районе Красноярского края на крайнем севере Сибири, в таких деревнях, как Келлог и Суломай  [ru] . На юге, которому лишь недавно грозило исчезновение, говорили от Енисейска до Ворогово , Ярцево и верховьев реки Кеть .

Раннее современное распространение Арина, Пумпокола, Котта и Ассана можно реконструировать. Арин жили к северу от Красноярска , тогда как на близком ему пумпоколе говорили к северу и западу от него, вдоль верхнего Кета. Котт и асан, еще одна пара близкородственных языков, занимали территорию к югу от Красноярска и к востоку от реки Кан . [17] Из топонимов видно, что енисейское население, вероятно, обитало в Бурятии , Забайкалье и Северной Монголии . Например, в Забайкальском крае можно встретить топоним ši , который, вероятно, связан с праенисейским словом sēs 'река' и, вероятно, происходит из недокументированного енисейского языка. Некоторые топонимы, имеющие енисейский характер, простираются до Хэйлунцзяна . [4]

Вацлав Блажек на основании гидронимических данных утверждает, что енисейцы когда-то были распространены еще дальше на запад. [ которого? ] Он сравнивает, например, слово шет , встречающееся в более западных названиях рек, с протоенисейским * sēs 'река'. [18]

Происхождение и история

По мнению Вовина , империя хунну имела енисейскоязычную составляющую.

Согласно исследованию 2016 года, енисейцы и их язык возникли, скорее всего, где-то в районе Горного Алтая или вблизи озера Байкал . Согласно этому исследованию, енисейцы связаны с палеоэскимосскими группами. [19] Также предполагалось, что енисейцы являются представителями обратной миграции из Берингии в Центральную Сибирь, а дене-енисейцы - результатом излучения популяций из Берингова сухопутного моста. [20] Распространение древних енисейских языков может быть связано с родословным компонентом из Прибайкалья (Прибайкалье_ЛНБА), максимально выраженным среди охотников-собирателей местной глазковской культуры . Близость к этому происхождению наблюдалась среди говорящих на-дене. Предполагается, что предки Прибайкалья_ЛНБА богаты древними палео-сибирскими корнями, а также демонстрируют близость к группам Внутренней Северо-Восточной Азии (подобным Юмину). [21]

В Сибири Эдвард Вайда заметил, что енисейские гидронимы в приполярном регионе (современная область распространения енисейских языков) явно накладываются на более ранние системы с наслоением морфем на угорские, самодийские, тюркские и тунгусские топонимы. Поэтому предполагается, что родина или точка распространения енисейских языков находится в бореальном регионе между озером Байкал, северной Монголией и бассейном Верхнего Енисея, который Вайда называет территорией, «покинутой» первоначальными носителями енисейского языка. [4] С другой стороны, Вацлав Блажек (2019) утверждает, что, основываясь на гидрономических данных, на енейских языках первоначально говорили на северных склонах Тянь -Шаня и Памира, а затем распространились вниз по течению через реку Иртыш . [18]

Таким образом, современные популяции енисейцев в центральной и северной Сибири не являются коренными и представляют собой более недавнюю миграцию на север. Это было отмечено русскими исследователями во время завоевания Сибири: зафиксировано распространение кетов на север вдоль Енисея, от реки Елогуй до Курейки, начиная с 17 века. [16] Судя по этим записям, современная кетскоязычная территория представляет собой самые северные пределы енисейской миграции.

Цари Цзе Позднего Чжао, вероятно, говорили на енисейском языке.

Происхождение этой миграции на север из монгольской степи было связано с падением конфедерации хунну . Из китайских источников следует, что енисейская группа могла быть основной частью разнородной племенной конфедерации хунну, [22] которые традиционно считались предками гуннов и других групп Северной Азии. Однако эти предположения трудно обосновать из-за недостатка данных. [23] [24]

Александр Вовин утверждает, что по крайней мере часть хунну, возможно, их ядро ​​или правящий класс, говорили на енисейском языке. [5] Подтверждая более высокую степень сходства хунну с енисейским языком по сравнению с тюркским, он также похвалил Стефана Георга за демонстрацию того, как слово Тенгри (тюркское и монгольское слово, обозначающее «небо», а затем «бог»), произошло от прото- -Енисейский тɨŋВр . [7]

Было также высказано предположение, что енисейскоязычная элита хунну претерпела языковой сдвиг на огурско-тюркский язык во время миграции на запад, в конечном итоге став гуннами . Однако высказывалось также предположение, что ядром гуннского языка был енисейский язык. [25]

Вайда и др. В 2013 году было высказано предположение, что правящая элита гуннов говорила на енисейском языке и влияла на другие языки региона. [3]

Одно предложение на языке Цзе , племени хунну, основавшего государство Поздний Чжао , похоже, соответствует енисейскому языку. [5] Более поздние исследования показывают, что цзе ближе к пумпоколю , чем к другим енисейским языкам, таким как кетский. [6] Это было подтверждено географическими данными Вайдой, который утверждает, что енисейские гидронимы, встречающиеся в северной Монголии, являются исключительно пумпоколическими, при этом демонстрируя как лингвистическую, так и географическую близость между енисейскими и цзе.

Упадок южных енисейских языков во время и после завоевания Сибири русскими объясняют языковыми сдвигами аринского и пумпокольского языков на хакасский или чулымский татарский , а коттского и асанского на хакасский. [17]

Семейные особенности

Енисейские языки имеют много общего, вызванного контактами, с южносибирскими тюркскими языками , самодийскими языками и эвенкийскими языками . К ним относятся дальняя носовая гармония , развитие бывших аффрикат до стоп и использование послелогов или грамматических энклитик в качестве клаузальных подчиненных . [26] Енисейские именные энклитики близко приближаются к падежным системам географически сопредельных семей. Несмотря на эти сходства, енисейский язык, по-видимому, выделяется среди языков Сибири в нескольких типологических отношениях, таких как наличие тона , префиксное склонение глагола и очень сложная морфонология . [27]

Енисейские языки имеют до четырех тонов или вообще не имеют тонов. «Тоны» сочетаются с голосованием , длиной гласных и хрипловатым голосом , что мало чем отличается от ситуации, реконструированной для древнекитайского языка до появления истинных тонов в китайском языке. Енисейские языки имеют весьма сложную словесную морфологию .

В следующей таблице приведены примеры основных енисейских цифр, а также различные попытки реконструкции протоформ: [28]

В следующей таблице приведены примеры нескольких основных словарных единиц, а также различные попытки реконструкции протоформ: [28]


Предлагаемые отношения с другими языковыми семьями

До 2008 года лишь немногие лингвисты признавали связь между енисейским языком и какой-либо другой языковой семьей, хотя предполагались отдаленные связи с большинством эргативных языков Евразии.

Дене-Енисейский

В 2008 году Эдвард Вайда из Университета Западного Вашингтона представил доказательства генеалогической связи между енисейскими языками Сибири и языками на-дене Северной Америки. [29] На момент публикации (2010 г.) предложения Вайды были положительно оценены несколькими специалистами по языкам на-дене и енисейским языкам, хотя иногда и с осторожностью, в том числе Майклом Крауссом , Джеффом Лиром, Джеймсом Кари и Генрихом Вернером, а также а также ряд других уважаемых лингвистов, таких как Бернард Комри , Джоанна Николс , Виктор Голла , Майкл Фортескью , Эрик Хэмп и Билл Позер (Кари и Поттер 2010:12). [30] Одним из существенных исключений является критический обзор сборника статей Лайла Кэмпбелла [31] и ответ Вайды [32], опубликованный в конце 2011 года, которые ясно указывают на то, что это предложение не полностью решено в настоящее время. Два других обзора и уведомления о томе появились в 2011 году Керен Райс и Джаредом Даймондом .

Карасук

Гипотеза Карасука , связывающая Енисейское с Бурушаским , была предложена рядом ученых, в частности А. П. Дульсоном [33] и В. Н. Топоровым. [34] В 2001 году Джордж ван Дрим предположил, что народ бурушо был частью миграции из Центральной Азии, которая привела к индоевропейскому завоеванию долины Инда. [35]

Алексей Кассиан предположил связь между хаттиками , хурро-урартами и карасуками, предложив некоторые лексические соответствия. [36]

Китайско-тибетский

Как отмечают Тайлер [37] и Вернер [38] , некоторые из самых ранних предположений о генетических отношениях енисейцев, сделанные М. А. Кастреном (1856), Джеймсом Бирном (1892) и Г. Дж. Рамстедтом (1907), предполагали, что енисейцы были северными родственник сино-тибетских языков. Этим идеям много позже последовали Кай Доннер [39] и Карл Боуда. [40] Исследование 2008 года обнаружило дополнительные доказательства возможной связи между енисейским и китайско-тибетским языками, сославшись на несколько возможных родственников . [41] Гао Цзинъи (2014) выделил двенадцать общих этимологий синитского и енисейского языков, которые принадлежали к основному словарю, и утверждал, что эти китайско-енисейские этимологии не могут быть заимствованы из одного языка в другой. [42]

Китайско -кавказская гипотеза Сергея Старостина утверждает, что енисейские языки образуют кладу с сино-тибетскими, которую он назвал сино-енисейскими . Китайско-кавказская гипотеза была расширена другими до « дене-кавказской », включив в нее языки на-дене Северной Америки, бурушаски , баскский и, иногда, этрусский языки . В последнее время хорошо принята более узкая бинарная Дене-Енисейская семья. Однако достоверность остальной части семейства рассматривается как сомнительная или отвергаемая почти всеми лингвистами-историками . [43] [44] [45]

Связь между языками на-дене и китайско-тибетскими языками, известными как сино-дене, также была предложена Эдвардом Сепиром . Примерно в 1920 году Сапир пришел к убеждению, что На-Дене была более тесно связана с китайско-тибетскими семьями, чем с другими американскими семьями. [46] Дене-енисейское предложение Эдварда Ваджи возобновило интерес среди лингвистов, таких как Джеффри Кэвени (2014), к поиску поддержки гипотезы китайско-дене. Кавени считал связь между сино-тибетским, на-дене и енисейским языками правдоподобной, но не поддерживал гипотезу о том, что сино-тибетский и на-дене были связаны с кавказскими языками (сино-кавказским и денэ-кавказским). [47]

Анализ, проведенный Дэвидом Брэдли в 2023 году с использованием стандартных методов сравнительной лингвистики, подтверждает отдаленную генетическую связь между сино-тибетскими, на-дене и енисейскими языковыми семьями. Брэдли утверждает, что любые сходства китайско-тибетского языка с другими языковыми семьями региона Восточной Азии, такими как хмонг-миен, алтайский (который на самом деле является sprachbund), австроазиатский, кра-дай, австронезийский, возникли в результате контакта; но поскольку в последнее время не было контактов между сино-тибетскими, на-дене и енисейскими языковыми семьями, то любое сходство, разделяющее эти группы, должно быть остаточным. [48]

Дене–Кавказский

Боуда в различных публикациях 1930-х — 1950-х годов описывал языковую сеть, которая (кроме енисейского и сино-тибетского) включала также кавказский и бурушаский , некоторые формы которых получили название сино-кавказских. Подтвердить эти связи пытались в работах Р. Бляйхштайнера [49] и О.Г. Тайлера [50] , покойного Сергея А. Старостина [51] и Сергея Л. Николаева [52] . Другие, кто разработал гипотезу, часто расширяемую до Дене-Кавказской, включают Дж. Д. Бенгтсона, [53] В. Блажека, [54] Дж. Х. Гринберга (совместно с М. Руленом ), [55] и М. Рулена. [56] Георгий Старостин продолжает дело своего отца на Енисейских, Китайско-Кавказских и других месторождениях. [57]

Эта теория очень противоречива или рассматривается как сомнительная или отвергается другими лингвистами. [58] [59] [60]

Примечания

  1. ↑ Сумма носителей кетского и югского языка по данным Всероссийской переписи населения 2021 года .
  2. ^ « Остяк » — понятие ареальной , а не генетической лингвистики . Помимо енисейских языков в него входят также уральские языки ханты и селькупы .
  3. ^ abc Ястин, Ярин и Байкот иногда считаются диалектами Котта.

Рекомендации

  1. ^ 7. НАСЕЛЕНИЕ НАИБОЛЕЕ МНОГОЧИСЛЕННЫХ НАЦИОНАЛЬНОСТЕЙ ПО РОДНОМУ ЯЗЫКУ
  2. ^ Бернард Комри (2008) «Почему ден-енисейская гипотеза интересна». Фэрбенкс и Анкоридж, Аляска: Дене-Енисейский симпозиум.
  3. ^ Аб Вайда, Эдвард Дж. (2013). Енисейские народы и языки: история енисеведения с аннотированной библиографией и справочником источников. Оксфорд/Нью-Йорк: Рутледж.
  4. ^ abc Вайда, Эдвард. «Енисейские и денские гидронимы» (PDF) . Специальная публикация языковой документации и сохранения . 17 : 183–201.
  5. ^ abc Вовин, Александр. «Говорили ли хунну на енисейском языке?». Центральноазиатский журнал 44/1 (2000), стр. 87–104.
  6. ^ аб Вовин, Александр; Вайда, Эдвард Дж.; де ла Васьер, Этьен (2016). «Кем были *Кьет (羯) и на каком языке они говорили?». Журнал Asiatique . 304 (1): 125–144.
  7. ^ аб Вовин, Александр (2000). «Говорили ли сюнну на енисейском языке?». Центральноазиатский журнал . 44 (1).
  8. ^ Вовин, Александр (2020). «Две недавно найденные надписи сюн-ну и их значение для ранней лингвистической истории Центральной Азии». Международный журнал евразийской лингвистики . 2 (2).
  9. ^ Вернер, Генрих (2005). Die Jenissej-Sprachen des 18. Jahrhunderts . Veröffentlichungen der Societas Урало-Алтайка. Висбаден: Харрасовиц. ISBN 978-3-447-05239-9.
  10. ^ Вайда 2007.
  11. ^ Аб Вайда, Эдвард Дж. (2004). Кет . Языки мира Материалы. Мюнхен: LINCOM Europa. ISBN 978-3-89586-221-2.
  12. ^ abc Вайда, Эдвард . Оценка китайско-кавказской гипотезы . Сравнительная историческая лингвистика XXI века.
  13. ^ Георг 2007.
  14. Рианна Хёльцль, Андреас (29 августа 2018 г.). Типология вопросов в Северо-Восточной Азии и за ее пределами. Языковая наука Пресс. ISBN 9783961101023.
  15. ^ аб Вайда, Эдвард (19 февраля 2024 г.), Вайда, Эдвард (редактор), «8 Енисейская языковая семья», Языки и лингвистика Северной Азии , Де Грюйтер, стр. 365–480, doi : 10.1515/ 9783110556216-008, ISBN 978-3-11-055621-6, получено 26 июня 2024 г.
  16. ^ аб Георг, Стефан (январь 2003 г.). «Постепенное исчезновение евразийской языковой семьи». Смерть языка и сохранение языка: теоретические, практические и описательные подходы . Актуальные проблемы лингвистической теории. 240 : 89. doi :10.1075/cilt.240.07geo. ISBN 978-90-272-4752-0.
  17. ^ Аб Вайда, Эдвард Дж. (1 января 2004 г.). Языки и предыстория Центральной Сибири. Издательство Джона Бенджамина. ISBN 978-90-272-4776-6.
  18. ^ аб Блажек, Вацлав. «К вопросу о родине Енисея в ракурсе топонимии» (PDF) .
  19. ^ Флегонтов, Павел; Чангмай, Пия; Зидкова Анастасия; Логачева Мария Дмитриевна; Алтынышик, Н. Эзги; Флегонтова, Ольга; Гельфанд Михаил С.; Герасимов Евгений С.; Храмеева, Екатерина Евгеньевна (11 февраля 2016 г.). «Геномное исследование кетов: палео-эскимосской этнической группы со значительным древним североевразийским происхождением». Научные отчеты . 6 : 20768. arXiv : 1508.03097 . Бибкод : 2016NatSR...620768F. дои : 10.1038/srep20768. ПМЦ 4750364 . ПМИД  26865217. 
  20. ^ Сиколи, Марк А.; Холтон, Гэри (12 марта 2014 г.). «Лингвистическая филогения поддерживает обратную миграцию из Берингии в Азию». ПЛОС ОДИН . 9 (3): е91722. Бибкод : 2014PLoSO...991722S. дои : 10.1371/journal.pone.0091722 . ISSN  1932-6203. ПМЦ 3951421 . ПМИД  24621925. 
  21. ^ Цзэн, Тянь Чен; и другие. (2 октября 2023 г.). «Постледниковые геномы собирателей Северной Евразии демонстрируют доисторическую мобильность, связанную с распространением уральских и енисейских языков». БиоРксив . дои : 10.1101/2023.10.01.560332. S2CID  263706090.
  22. ^ См. Вовин 2000, Вовин 2002 и Pulleyblank 2002.
  23. ^ См. Вайда 2008a.
  24. ^ Синор, Денис (1996). «23.4 Империя хунну». В Херрманне, Дж.; Цюрхер, Э. (ред.). История человечества . Множественная история. Том. III: От седьмого века до нашей эры до седьмого века нашей эры ЮНЕСКО . п. 452. ИСБН 978-92-3-102812-0.
  25. ^ Э. Г. Пуллибланк, «Система согласных древнекитайского языка» [Часть 1], Asia Major , vol. IX (1962), стр. 1–2.
  26. ^ См. Андерсон, 2003 г.
  27. ^ Георг, Стефан (2008). «Енисейские языки и Сибирский лингвистический ареал». Доказательства и контрдоказательства. Festschrift Фредерик Кортландт . Исследования по славянскому и общему языкознанию. Том. 33. Амстердам/Нью-Йорк: Родопи. стр. 151–168.
  28. ^ ab См. Вайду 2007, Старостина 1982 и Вернера (???)
  29. ^ См. Вайда, 2010 г.
  30. ^ Языковой журнал » Языки Кавказа
  31. ^ Лайл Кэмпбелл, 2011, «Обзор денско-енисейской связи (Кари и Поттер)», Международный журнал американской лингвистики 77: 445–451. «Подводя итог, можно сказать, что предложенная денско-енисейская связь в настоящее время не может быть принята. Гипотеза действительно является стимулирующей, выдвинутой серьезным ученым, пытающимся использовать соответствующие процедуры. К сожалению, ни лексические доказательства (с предполагаемыми звуковыми соответствиями), ни морфологические доказательства, представленные достаточно, чтобы поддержать отдаленное генетическое родство между На-Дене и Енисеем». (стр. 450).
  32. ^ Эдвард Вайда, 2011, «Ответ Кэмпбеллу», Международный журнал американской лингвистики 77: 451–452. «На сторонниках гипотезы DY по-прежнему лежит обязанность предоставить решения хотя бы некоторых из нерешенных проблем, выявленных в обзоре Кэмпбелла или в самой DYC. Мое мнение таково, что каждая из них требует убедительного решения, прежде чем отношения между Енисейским и Na -Дене можно считать улаженным. (стр. 452).
  33. ^ См. Далсон, 1968 г.
  34. ^ См. Топоров 1971.
  35. ^ См. Ван Дрим, 2001 г.
  36. ^ Кассиан, А. (2009–2010) Хаттский как сино-кавказский язык // Ugarit-Forschungen. Internationales Jahrbuch für die Altertumskunde Syrien-Palästinas. Д. 41. стр. 309–447.
  37. ^ См. Тайлер, 1994 г.
  38. ^ См. Вернер 1994.
  39. ^ См. Доннер 1930.
  40. ^ См. Боуда 1963 и Боуда 1957.
  41. ^ Седлачек, Камил (2008). «Енисейские языки XVIII века и сравнение кетских и сино-тибетских слов». Центральноазиатский журнал . 52 (2): 219–305. дои : 10.13173/CAJ/2008/2/6. ISSN  0008-9192. JSTOR  41928491. S2CID  163603829.
  42. ^ 高晶一, Цзинъи Гао (2017). «Ся и кет, идентифицированные общей синитской и енисейской этимологией // 確定夏國及凱特人的語言為屬於漢語族和葉尼塞語系共同詞源». Центральноазиатский журнал . 60 (1–2): 51–58. дои : 10.13173/centasiaj.60.1-2.0051. ISSN  0008-9192. JSTOR  10.13173/centasiaj.60.1-2.0051. S2CID  165893686.
  43. ^ Годдард, Айвз (1996). «Классификация коренных языков Северной Америки». В изд. Айвса Годдарда «Языки». Том. 17 изд. Уильяма Стёртеванта, « Справочник североамериканских индейцев» . Вашингтон, округ Колумбия: Смитсоновский институт. стр. 318
  44. ^ Траск, Р.Л. (2000). Словарь исторического и сравнительного языкознания . Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета. стр. 85
  45. ^ Санчес-Масас, Алисия; Бленч, Роджер; Росс, Малкольм Д.; Пейрос, Илия; Лин, Мари (2008). Прошлые миграции людей в Восточной Азии: сопоставление археологии, лингвистики и генетики. Рутледж. ISBN 9781134149629.
  46. ^ Рулен, Мерритт (10 ноября 1998 г.). «Происхождение На-Дэне». Труды Национальной академии наук . 95 (23): 13994–13996. Бибкод : 1998PNAS...9513994R. дои : 10.1073/pnas.95.23.13994 . ISSN  0027-8424. ПМК 25007 . ПМИД  9811914. 
  47. ^ Кэвени, Джеффри (2014). «Китайско-тибетский ŋ- и На-Дене *kw- / *gw- / *xw-: местоимения 1-го лица и лексические родственные наборы». Журнал китайской лингвистики . 42 (2): 461–487. JSTOR  24774894.
  48. ^ Брэдли, Дэвид (24 июля 2023 г.). «Древние связи Синитика». Языки . 8 (3): 176. doi : 10.3390/languages8030176 . ISSN  2226-471X.
  49. ^ См. Бляйхштайнер, 1930 г.
  50. ^ См. Тайлер 1958 и Тайлер 1994.
  51. ^ См. Старостин 1982, Старостин 1984, Старостин 1991, Старостин и Рулен 1994.
  52. ^ См. Никола(ы)ев 1991.
  53. ^ См. Бенгтсон 1994, Бенгтсон 1998, Бенгтсон 2008.
  54. ^ См. Блажек и Бенгтсон, 1995.
  55. ^ См. Гринберг и Рулен, Гринберг и Рулен, 1997.
  56. ^ См. Рулен 1997, Рулен 1998a, Рулен 1998b.
  57. ^ См. Решетников и Старостин 1995a, Решетников и Старостин 1995b, Дыбо и Старостин.
  58. ^ Траск, Р.Л. (2000). Словарь исторического и сравнительного языкознания . Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета. стр. 85
  59. ^ Далби, Эндрю (1998). Словарь языков . Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета. стр. 434
  60. ^ Санчес-Масас, Алисия; Бленч, Роджер; Росс, Малкольм Д.; Пейрос, Илия; Лин, Мари (25 июля 2008 г.). Прошлые миграции людей в Восточной Азии: сопоставление археологии, лингвистики и генетики. Рутледж. ISBN 9781134149629.

Библиография

дальнейшее чтение

Внешние ссылки

Список реконструированных протоенисейских форм в Викисловаре есть в Приложении: Протоенисейские реконструкции.