Боулз (также вождь Боулз ); Джон Уоттс Боулз ( чероки : Дивали ) (ок. 1756 — 16 июля 1839) был одним из вождей племени чероки чикамога во время войн между чероки и американцами , был главным вождем племени чероки на западе и вождем техасских чероки ( Tshalagiyi nvdagi ).
Дивали родился около 1756 года в Литл-Хивасси, городе чероки в современной Северной Каролине недалеко от Томотлы . [1] Его мать была смешанной крови чероки, Гигонели Боулз, а его отец был шотландским торговцем Джоном Уоттсом. [ нужна цитата ] Эммет Старр, ранний историк чероки, описывает Боулза как «явно гэльского вида, со светлыми глазами, рыжими волосами и несколько веснушчатым». [2] В возрасте 11 лет, когда его дедушка по материнской линии Джон Найт Боулз был убит, он выследил мужчин и убил их. В соответствии с традицией индейских имен он взял имя Боулз, став Джоном Уоттсом Боулзом. [ нужна цитата ] Слово на языке осейджей, обозначающее Боулз, — Дивали, и именно так его записала история.
Дивали был последователем Драггинга Каноэ , одного из основателей племени чероки чикамога , который поддерживал британцев во время войны за независимость США . [3] Он сражался под началом Драггинга Каноэ и Джона Уоттса во время войн чероки и американцев . В это время Дивали стал вождем города Бегущая Вода (современный Уайтсайд, Теннесси ). [2] После разрушения поселений чикамога американцами в 1794 году Дивали вернулся в Литл-Хивасси.
Чтобы получить лучшие охотничьи угодья и избежать давления растущих белых поселений в южных штатах, Дивали возглавил первую крупную эмиграцию чероки на запад через реку Миссисипи в 1794 году, где он и его последователи основали поселение на территории Луизианы вдоль реки Сент-Фрэнсис (около современного Нью-Мадрида, штат Миссури ). [1] Продолжающиеся проблемы с осейджами привели к попыткам заставить шауни и делавэров также переселиться в Арканзас. Осейджи называли Боул Дували. Когда в 1809 году с прибытием дополнительных старых поселенцев было организовано племенное правительство , он был избран первым главным вождем Нации чероки–Запад. В 1812-13 годах Дивали переселил людей на юг около современного Конвея, штат Арканзас . [2] В 1813 году Дивали сменил на посту главного вождя племени чероки-Запад Дегадога .
В ответ на приток белых поселенцев на территорию Арканзаса зимой 1819-1820 годов Дивали повел около 60 семей чероки в Испанский Техас , поселившись на два года на северо-востоке Техаса вдоль реки Ред-Ривер . Сообщество избрало Дивали главным вождем ( ugu ). [3] С притоком белых поселенцев в район реки Ред-Ривер Дивали снова переместил свою общину, на этот раз в долину реки Тринити, недалеко от того места, где сейчас находится Даллас . В следующем году они снова переехали в регион в пятидесяти милях к северу от современного Накогдочеса, штат Техас . В это время Ричард Филдс сменил Дивали на посту лидера «чероки и связанных с ними групп».
После заключения соглашения 8 ноября 1822 года с Хосе Феликсом Треспаласиосом , губернатором провинции Техас , призывающего к «мирному владению» землями в восточном Техасе, [2] Филдс и Дивали отправились в Мехико следующей зимой и обратились к мексиканскому правительству с просьбой заключить договор, позволяющий им постоянно там поселиться. В своем эссе 1898 года «Нация индейцев чероки» В. О. Кинг сообщает:
В 1822 году между чероки и Мексиканской империей была заключена конвенция, по которой индейцам разрешалось занимать и обрабатывать определенные земли в восточном Техасе в обмен на верность и службу в случае войны. Однако ни империя, ни ее преемница, Мексиканская республика, не согласились бы расстаться со своим суверенитетом над землей и упорно отказывались от любых других прав, кроме права на местожительство и возделывание земли... [4]
Исполнение соглашения 1822 года с Мексикой было трудным, и 15 апреля 1825 года белый иммигрант Бенджамин Эдвардс получил грант от мексиканского правительства на поселение на землях, на которые претендовали чероки в восточном Техасе. [2] Недовольство мексиканскими властями нашло выход, когда несколько обиженных белых поселенцев в близлежащем Накогдочесе восстали против мексиканского правительства в том, что стало известно как Фредонское восстание . В то время как Филдс, как красный (или военный) вождь, и Джон Данн Хантер, как белый (или мирный) вождь, вместе начали переговоры с лидерами Фредониан, Дивали призвал чероки не сотрудничать с мятежниками. Он считал, что лояльность Мексике приведет к окончательному исполнению договора 1822 года и признанию земельных претензий чероки. Дивали был убедителен, и чероки оставались лояльными Мексике во время восстания. Филдс и Хантер были казнены мексиканским правительством 8 мая 1827 года за поддержку Фредонианского восстания, и Дивали стал преемником Филдса на посту военного вождя.
Оставаясь верными Мексике, Стивен Ф. Остин и другие мексиканские чиновники восхваляли Дивали и чероки после Фредонианского восстания. Дивали был вызван в Накогдочес и получил звание подполковника мексиканской армии 19 июля 1827 года. [2] В это время Дивали продолжал работать над получением письменной гарантии прав на земли чероки от мексиканского правительства, но мексиканское правительство неоднократно отказывалось от письменного соглашения. К 1830 году, по оценкам, 800 чероки жили в семи поселениях в Техасе. Они стали известны как техасские чероки, или Tsalagiyi nvdagi .
Когда наступила Техасская революция , техасские чероки решили сохранять нейтралитет, [5] но Сэм Хьюстон (который женился на представителе племени чероки и имел давние отношения с вождем Дивали) искал союза с чероки. Стремясь дать им то, в чем мексиканское правительство отказало и что наделило полномочиями под руководством нового правительства, генерал Хьюстон заключил договор с чероки и другими связанными с ними группами, предоставив им более 2,5 миллионов акров земли в восточном Техасе:
Да будет торжественно постановлено, что мы, избранные делегаты консультации всего Техаса, собравшиеся на общем собрании, торжественно заявляем, что индейцы чероки и их ассоциированные группы, числом двенадцать племен, согласно их последнему генеральному совету в Техасе, получили свои справедливые права на земли, включенные в границы, упомянутые ниже, от правительства Мексики, от которого мы также получили наши права на землю путем дарения и занятия. Мы торжественно заявляем, что границы претензий указанных индейцев на земли следующие, а именно: лежащие к северу от дороги Сан-Антонио и Нечес, просят к западу от рек Анджелина и Сабина. Мы торжественно заявляем, что губернатор и генеральный совет, немедленно после его организации, назначат комиссаров для переговоров с указанными индейцами, чтобы установить четкие границы их территории и обеспечить их доверие и дружбу. Мы торжественно заявляем, что мы гарантируем им мирное пользование их правами на их земли, как мы делаем это со своими собственными. [2]
Учитывая перспективу наконец-то обрести безопасную родину, чероки согласились, и Дивали подписал договор от имени техасских чероки около современного Альто, штат Техас, 23 февраля 1835 года. [3] Следовательно, техасские чероки продолжали поддерживать техасцев против Санта-Анны. 20 декабря 1836 года, в течение первых двух месяцев на посту президента Республики Техас, Сэм Хьюстон сказал Сенату Техаса: «Я самым искренним образом рекомендую ратифицировать [договор с чероки]. Изучив этот договор, вы обнаружите, что он справедлив и равноправен, и, возможно, лучший из возможных в настоящее время». [2] Сенат Республики Техас , однако, отказался ратифицировать договор, сославшись на то, что чероки не принимали активного участия в борьбе с техасцами во время революции и что договор противоречит гранту, предоставленному Дэвиду Г. Бернету . [2] Несмотря на возражения Хьюстона, Сенат официально аннулировал договор 16 декабря 1837 года. [6] Почти сразу же Земельное управление начало выдавать патенты на земли на землях чероки. [7]
Хотя отношения между техасскими чероки и Республикой Техас были напряженными, Хьюстон и Дивали оставались близкими друзьями, и Дивали служил — по просьбе Хьюстона — представителем правительства Техаса на переговорах с команчами на западных равнинах. [2] В дальнейшей попытке добиться постоянного признания индейских земель в восточном Техасе Дивали снова обратился к Мексике, когда Висенте Кордова попытался поднять мятеж против Республики Техас. Правительство Мексики пыталось заключить соглашение с чероки об их поддержке в мятеже в обмен на право собственности на их землю. Дивали разрешил ополчению Кордовы действовать на землях чероки в 1838 году. [2] Когда в мае 1839 года был убит член ополчения Кордовы, должностные лица Техаса обнаружили документы, которые предполагали заговор между промексиканскими силами и техасскими чероки. Хотя восстание в Кордове было быстро подавлено и достигло апогея в августе 1838 года, недавно обнаруженные документы побудили нового президента Республики Техас Мирабо Ламара в декабре 1838 года выдвинуть обвинения в том, что Дивали тайно сотрудничал с Кордовой.
В 1839 году в своем первом официальном обращении в качестве президента Ламар призвал изгнать племена чероки и команчи с их земель в Техасе, полагая, что «полное вымирание» индейских племен необходимо для того, чтобы сделать земли доступными для белых. [8] Ламар поручил техасским военным построить военный пост на Грейт-Сабин (в юго-западном углу современного округа Смит ), а Дивали предупредил, что такой шаг спровоцирует жестокую реакцию. [2] Ламар передал известие, что чероки должны уйти или подвергнуться выселению силой, но Дивали был полон решимости, что Техас должен соблюдать свой договор 1836 года. Джон Х. Рейган , эмиссар администрации Ламара, встретился с Дивали в начале июля, передал ему обвинения Ламара и предоставил Дивали несколько дней для консультаций со своим Советом.
О второй встрече с Дивали Рейган пишет:
Серьезное поведение вождя Боулза свидетельствовало о том, что он осознает серьезность своего положения. Он [сказал], что состоялось совещание вождей и старейшин в совете; что его молодые люди были за войну; что все, кто был в совете, были за войну, кроме него и [белого вождя] Биг Маша; что его молодые люди верили, что они могут высечь белых; что он знал, что белые в конечном итоге могут высечь их, но это будет стоить им десяти лет кровавой пограничной войны. Он спросил у мистера Лейси [индейского агента], нельзя ли отложить действие по требованию президента до тех пор, пока его люди не соберут урожай. Мистер Лейси сообщил ему, что у него нет полномочий или свободы действий, выходящих за рамки того, что было сказано в сообщении президента. Язык вождя Боулза свидетельствовал о том, что он считал это урегулированием вопроса, и что война должна последовать... Он сказал, что он долгое время вел свой народ и что он считал своим долгом быть рядом с ним, какая бы судьба его ни постигла. [9]
.jpg/1280px-Cherokee_Chief_Bowles_(41052530354).jpg)
14 июля 1839 года Ламар послал войска под командованием генерала Томаса Раска, чтобы занять индейскую территорию. Покинув свой город и отступив на север в современный округ Ван Зандт , чероки остановились 15 июля и подготовили оборону у реки Нечес . Утром 16 июля, хотя и сильно уступали по численности, Дивали столкнулся со своими преследователями. Дивали «призывал индейцев сражаться храбро. Во время последнего сражения можно было слышать, как он неоднократно подбадривал их и не раз призывал их атаковать». [2] Но в конце концов, когда у его войск кончились боеприпасы, Дивали приказал отступить, хотя и остался. Сидя на лошади, в военной шляпе и с мечом, подаренным ему Сэмом Хьюстоном, Дивали столкнулся с наступающими техасцами. Техасские войска застрелили его лошадь, а затем ранили вождя, выстрелив ему в бедро и спину. Неспособный идти, но поднявшийся в сидячее положение на земле, Дивали пел военную песню, когда капитан Роберт У. Смит приблизился к Дивали и выстрелил ему в голову. [2] [10] [3] [11] Затем Смит забрал меч с тела Дивали и полоски кожи с его руки в качестве сувенира. [12]
О Дивали Джон Х. Рейган вспоминает: «Я был свидетелем его достоинства и мужества в совете, его преданности своему племени в поддержании их решения начать войну вопреки его суждению, и его мужества в бою». [9] Как он и просил, Дивали был оставлен на поле боя согласно традиции. [2] На месте смерти вождя Дивали теперь стоит исторический маркер. [13] Похороны Дивали были проведены потомками племени в 1995 году, в 156-ю годовщину его смерти. [12]
{{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь ){{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь )На этом месте 16 июля 1839 г. был убит вождь чероки Боулз, возглавлявший 800 индейцев разных племен в битве против 500 техасцев. Последнее столкновение между чероки и белыми в Техасе.
Рождение Озаркса 1794-1839 Фреда Круз Хардисон издатель Morris Publishing