Чикамауга -чероки были индейской группой, которая отделилась от основной массы чероки во время Войны за независимость США и просуществовала до начала 1800-х годов. [1]
После нескольких военных неудач и американских репрессий большинство чероки решили заключить мир с американцами ближе к концу 1776 года. Однако зимой 1776–77 годов последователи скиагусты ( вождя) Дрэггинга Каноэ двинулись вместе с ним вниз по реке Теннесси, прочь от своих исторических городов чероки Оверхилл . Переселившись в более изолированную область, они основали 11 новых городов, чтобы дистанцироваться от посягательств колонистов.
Американцы-фронтьеристы связали Дрэггинга Каноэ и его группу со своим новым городом на ручье Чикамауга и начали называть эту группу чероки чикамогами . Пять лет спустя чикамога двинулись дальше на запад и юго-запад в современную Алабаму , основав пять более крупных поселений. Затем их стали больше называть нижними чероки , термин, тесно связанный с людьми из « Пяти нижних городов ».
Произошло разделение из-за уступки земли; [ требуется ссылка ] Тащивший Каноэ, который стал первым вождем чикамога, отделился от верхних чероки. Разделение среди чероки можно продемонстрировать письмом, отправленным Томасом Джефферсоном 4 мая 1808 года «Вождям верхних чероки». В этом письме, которое находится в Национальном архиве, Джефферсон сказал: «Вы предлагаете, дети мои, чтобы ваша нация была разделена на две части и чтобы ваша часть, верхние чероки, была отделена от нижних фиксированной границей, была помещена под правительство США, стала его гражданами и управлялась нашими законами; короче говоря, чтобы они были нашими братьями, а не нашими детьми». [2]
В письме от 9 января 1809 года Томас Джефферсон писал: «Дети мои, депутаты Верхних городов, что касается линии разделения между вами и нижними городами, то она должна основываться на совместном согласии обеих сторон. Та, которую вы предлагаете, кажется умеренно разумной и хорошо определенной. Мы готовы признать тех, кто находится по обе стороны этой линии, отдельными обществами, и если наша помощь будет необходима, чтобы обозначить ее более четко, чем это сделала природа, вы ее получите. Я думаю, как и вы, что в этом сокращенном масштабе вам будет легче ввести регулярное администрирование законов». [3]
Зимой 1776–77 гг. последователи чероки из Dragging Canoe, поддержавшие британцев в начале Американской войны за независимость, двинулись вниз по реке Теннесси и прочь от своих исторических городов чероки Overhill. Они основали около дюжины новых городов в этой приграничной зоне в попытке дистанцироваться от наступающих европейско-американских поселенцев.
Dragging Canoe и его последователи поселились в месте, где Великая индейская тропа войны пересекала ручей Чикамога, недалеко от современного города Чаттануга, штат Теннесси . Они назвали свой город Чикамога в честь ручья. Весь прилегающий регион в целом назывался районом Чикамога. Американские поселенцы приняли этот термин для обозначения воинственных чероки в этой области как «Чикамога».
В 1782 году силы ополчения под руководством Джона Севьера и Уильяма Кэмпбелла разрушили одиннадцать городов чероки. Перетаскивание каноэ повело его людей дальше вниз по реке Теннесси, основав пять новых городов нижних чероки .
После Войны за независимость миграция на запад усилилась за счет переселенцев из новых штатов Вирджиния , Северная Каролина , Южная Каролина и Джорджия .
Dragging Canoe переместил своих людей на запад и юго-запад, в новые поселения в Джорджии, сосредоточенные в Running Water (теперь Whiteside) на Running Water Creek. Другие города, основанные в это время: Nickajack (возле пещеры с тем же названием), Long Island (на реке Теннесси), Crow Town (в устье Crow Creek) и Lookout Mountain Town (на месте нынешнего Трентона, Джорджия ). Со временем на юге и западе появилось больше городов, и все они назывались Нижними городами.
Чикамога чероки стали известны своей бескомпромиссной враждебностью к поселенцам Соединенных Штатов (США), которые вытеснили их с их традиционной территории. Из города Running Water Dragging Canoe возглавлял нападения на белые поселения по всему американскому Юго-Востоку .
Чикамога/Нижние чероки и пограничные жители непрерывно воевали до 1794 года. Воины чикамога совершали набеги до Индианы, Кентукки и Вирджинии (вместе с членами Северо-Западной Конфедерации , которую они помогли создать). Из-за растущей веры в дело чикамога, а также из-за разрушения США домов других коренных американцев , большинство чероки в конечном итоге стали союзниками против Соединенных Штатов.
После смерти Драггинга Каноэ в 1792 году его лично выбранный преемник Джон Уоттс взял под контроль Нижнее Чероки. Под руководством Уоттса Чероки продолжили свою политику индейского единства и враждебности по отношению к европейским американцам. Уоттс переместил свою базу операций в Уиллстаун, чтобы быть ближе к своим союзникам Маскоги . Перед этим он заключил договор в Пенсаколе с испанским губернатором Западной Флориды Артуро О'Нилом де Тироне на поставку оружия и припасов для ведения войны.
Города Чикамога и более поздние Нижние города ничем не отличались от остальной части чероки, как и другие группы исторических поселений, известные как Средние города, Внешние города, (первоначально) Нижние города, Города долины или Города Оверхилл, которые прочно обосновались на восточных и западных склонах Аппалачей к тому времени, когда европейцы впервые столкнулись с этими людьми. Группировки не представляли собой отдельные политические образования, а скорее указывали на географические группировки. Люди из городов Оверхилл и Долин говорили на похожем диалекте. Высоко децентрализованные люди основывали свои правительства в клане и более крупном городе , где были построены таунхаусы для общественных собраний. Некоторые города были связаны с близлежащими, более мелкими деревнями. Хотя существовали региональные советы, они не имели обязательных полномочий.
Со временем разные группы городов выработали разные идеи об отношениях с европейцами-американцами. Отчасти это было основано на степени взаимодействия и смешанных браков, которые они имели с ними через торговлю и другие партнерства.
Единственная «национальная» роль, которая существовала среди народа чероки до 1788 года, была роль Первого Возлюбленного Человека , главного переговорщика из городов чероки, наиболее изолированных от европейских поселенцев. После 1788 года народ создал своего рода национальный совет, но он собирался нерегулярно и в то время имел мало полномочий. Даже после мира 1794 года у чероки было пять групп: Верхние города (ранее Нижние города западной Каролины и северо-восточной Джорджии), Города Верхнего Холма, Города Холма, Города Долины и (новые) Нижние города, каждая со своими собственными региональными правящими советами (считающимися более важными, чем «национальный» совет в Устанали в Джорджии). [ необходима цитата ]
Dragging Canoe выступил перед Национальным советом в Устанали и публично признал Маленькую Индюшку верховным вождем всех чероки. Совет увековечил его память после его смерти в 1792 году. Лидеры «Чикамога» часто общались с чероки других регионов. Их поддерживали в войне против колонистов, а позднее и пионеров воины из Оверхилл-Таунс. Многочисленные вожди чикамога подписали договоры с федеральным правительством вместе с другими лидерами нации чероки.
После Договора Теллико Блокхауз в конце 1794 года лидеры из Нижнего Чероки доминировали в национальных делах народа. Когда было организовано национальное правительство всей Нации Чероки , первыми тремя лицами, занявшими должность Главного Вождя Нации Чероки , были: Маленькая Индюшка (1788–1801), Черная Лиса (1801–1811) и Паткиллер (1811–1827). Все эти люди служили воинами в Dragging Canoe. Doublehead и Turtle-at-Home , первые два Спикера Национального Совета Чероки, также служили в Dragging Canoe.
Господство над нацией чероки бывших воинов из нижних городов продолжалось вплоть до 19 века. Даже после восстания молодых вождей верхних городов представители нижних городов были главным голосом. «Молодые вожди» верхних городов, которые доминировали в этом регионе, ранее также были воинами с Dragging Canoe и Watts.
Многие из бывших воинов вернулись в первоначальные поселения в районе Чикамога, некоторые из которых уже были повторно заняты. Они также основали новые города в этом районе, а также несколько в северной Джорджии. Другие перебрались в города, основанные после более ранней миграции.
В 1799 году брат Штайнер, представитель Моравских братьев , встретился с Ричардом Филдсом (Нижние чероки) в Теллико Блокхаузе. Ранее Филдс служил воином. Штайнер нанял его в качестве проводника и переводчика, поскольку миссионер был отправлен Братьями на юг, чтобы разведать подходящее место для миссии и школы в стране. В конечном итоге она была расположена в Спринг-Плейс , на земле, подаренной Джеймсом Ванном , который поддерживал получение европейско-американского образования для своего народа. Однажды Штайнер спросил своего проводника: «Что за люди чикамога?» Филдс рассмеялся, затем ответил: «Они чероки, и мы не знаем разницы». [4] Ни чикамога, ни другие чероки не считали их отличными от общего народа чероки 18-го века. [5]
Другие присоединились к оставшемуся населению из бывших городов Оверхилл на реке Литл-Теннесси, которые назывались Верхними городами. Они были сосредоточены в Устанали в Джорджии. Ванн и его протеже Ридж и Чарльз Р. Хикс стали их главными лидерами. Лидеры этих городов были самыми прогрессивными среди чероки, выступая за обширную аккультурацию, формальное образование, адаптированное у европейских американцев, и современные методы ведения сельского хозяйства. [6]
В течение десятилетия или более после окончания военных действий северная часть Верхних городов имела свой собственный совет и признавала верховного старосту Верхних городов своим лидером. Им постепенно пришлось перебраться на юг, поскольку они уступили свои земли Соединенным Штатам.
Джон Макдональд вернулся в свой старый дом на реке Чикамауга, напротив Старого города Чикамауга, и жил там, пока не продал его в 1816 году. Он был куплен базирующимся в Бостоне Американским советом уполномоченных по иностранным миссиям для использования в качестве миссии Брейнерда , которая служила как церковью (названной Баптистской церковью Христа в Чикамауге), так и школой, предлагающей академическое и профессиональное обучение. Его дочь Молли Макдональд и зять Дэниел Росс с первых дней войн обустроили ферму и торговый пост недалеко от старой деревни Чатануга (Цатануги). Рядом с ними поселились сыновья Льюис и Эндрю Росс и несколько дочерей. Их сын Джон Росс , родившийся в Турки-Тауне , позже стал главным вождем, руководя чероки во время переселения индейцев в 1830-х годах и переселения на Индейскую территорию к западу от реки Миссисипи.
Большинство нижних чероки остались в городах, которые они населяли в 1794 году, известных как Нижние города, со столицей в Уиллстауне . Бывшие воины Нижних городов доминировали в политических делах страны в течение следующих двадцати лет. Они были более консервативны, чем лидеры Верхних городов, переняв многие элементы ассимиляции, но сохранив как можно больше старых путей. [6]
Грубо говоря, Нижние города находились к югу и юго-западу от реки Хивасси вдоль Теннесси до северной границы нации Маскоги и к западу от Конасауга и Устанали в Джорджии, в то время как Верхние города находились к северу и востоку от Хивасси и между рекой Чаттахучи и Конасауга. Этот последний был примерно той же территорией, что и более поздние округа Амохи, Чикамога и Чаттоога на востоке нации чероки. [7]
Также традиционными были поселения чероки в горных районах западной части Северной Каролины, которые стали известны как Хилл Таунс, с их центром в Куаллатауне. Аналогично, низменные Долинные Таунс, с их центром в Тасккити, были более традиционными, как и Верхний город Этова. Он был примечателен как тем, что был населен в основном чистокровными (так как многие чероки других городов были смешанной расы, но идентифицировали себя как чероки), так и тем, что был крупнейшим городом в Нации чероки. Города Оверхилла, оставшиеся вдоль Малого Теннесси, оставались более или менее автономными и сохранили свой центр в Чота.
Все пять регионов имели свои собственные советы. Они были важнее для своего народа, чем номинальный национальный совет, до реорганизации в 1810 году, которая произошла после национального совета, состоявшегося в том же году в Уиллстауне.
Джон Уоттс оставался главой совета нижних чероки в Уиллстауне до своей смерти в 1802 году. После этого Даблхед, уже член триумвирата, занял эту должность и занимал ее до своей смерти в 1807 году. Он был убит Риджем, Александром Сондерсом (лучшим другом Джеймса Ванна ) и Джоном Роджерсом . Последний был белым бывшим торговцем, который впервые прибыл на запад с Dragging Canoe в 1777 году. К 1802 году он считался членом нации и ему было разрешено заседать в совете. [ нужна цитата ] Его преемником в совете стал Гласс , который также был помощником главного вождя нации Блэк Фокса. Гласс был главой совета нижних городов до объединительного совета 1810 года.
К тому времени, как Джон Нортон ( могавк чероки и шотландского происхождения) посетил этот район в 1809–1810 годах, некоторые из ранее воинственных чероки из Нижних городов стали наиболее ассимилированными. Джеймс Ванн, например, стал крупным плантатором , державшим более 100 афроамериканских рабов, и был одним из самых богатых людей к востоку от Миссисипи. Нортон стал личным другом Turtle-at-Home , а также Джона Уокера-младшего и The Glass, все из которых были вовлечены в бизнес и коммерцию. Во время визита Нортона Turtle-at-Home владел паромом с пристанью на Федеральной дороге между Нэшвиллом, штат Теннесси , и Афинами, штат Джорджия , где он жил в Никаджеке. Это сообщество расширилось вниз по Теннесси, а также через него на север, затмив Running Water.
Когда Джорджия и правительство США усилили давление на нацию чероки, чтобы они уступили свои земли и переселились на запад от реки Миссисипи, некоторые лидеры нижних городов, такие как Талонтиске , Дегадога , Джон Джолли , Ричард Филдс, Джон Браун, Боб МакЛемор, Джон Роджерс, Янг Дрэггинг Каноэ, Джордж Гесс ( Цисквайя или Секвойя ) и Татси (он же капитан Датч) были первопроходцами. Полагая, что переселение неизбежно перед лицом жадности поселенцев, они хотели попытаться получить лучшие земли и поселения из возможных. Они переехали с последователями на территорию Арканзаса , основав то, что позже стало известно как Западная нация чероки. Затем они переехали на Индейскую территорию после договора 1828 года между их лидерами и правительством США. На Индейской территории их называли «старыми поселенцами», и они жили там почти десятилетие, прежде чем остальная часть чероки была вынуждена присоединиться к ним.
Аналогичным образом, оставшиеся лидеры Нижних городов оказались самыми ярыми сторонниками добровольной эмиграции на запад, в которой они столкнулись с наиболее ожесточенным сопротивлением тех бывших воинов и их сыновей, которые возглавляли Верхние города. В конечном итоге такие лидеры, как Майор Ридж (как Ридж был известен со времени его военной службы во время Войны криков и Первой семинольской войны), его сын Джон Ридж , его племянники Элиас Будино и Стэнд Уэйти , пришли к убеждению, что им нужно попытаться договориться о лучшей сделке с федеральным правительством, поскольку они считали, что переселение произойдет. Другими сторонниками эмиграции были Джон Уокер-младший, Дэвид Ванн и Эндрю Росс (брат тогдашнего главного вождя Джона Росса).
Воспользовавшись переговорами после Войны криков, небольшая группа переговорщиков, отобранная американскими войсками и возглавляемая майором Риджем, подписала Договор Нью-Эхота 29 декабря 1835 года. Делегация не была уполномочена правительством чероки подписывать договоры от имени нации и рассматривалась народом как незаконный договор (The Cherokee Nation: A History, Robert J Conley).
В ноябре 1811 года вождь шауни Текумсе вернулся на юг, надеясь получить поддержку южных племен для своего крестового похода, чтобы отбросить американцев и возродить старые обычаи. Его сопровождали представители народов шауни, мускоги, кикапу и сиу . Увещевания Текумсе в городах чикасо , чокто и нижних мускоги не нашли отклика. Он получил некоторую поддержку от молодых воинов верхних мускоги.
Делегация чероки под руководством Риджа, посетившая совет Текумсе в Такабатчи, решительно выступила против его планов; Текумсе отменил свой визит в нацию чероки, поскольку Ридж пригрозил ему смертью, если он туда поедет. Но во время его вербовочной поездки Текумсе сопровождал восторженный эскорт из 47 чероки и 19 чокто, которые, предположительно, отправились с ним на север, когда он вернулся на « Северо-Западную территорию ». [8] [9]
Миссия Текумсе вызвала религиозное возрождение, которое антрополог Джеймс Муни назвал движением « Танец призраков чероки ». [10] Его возглавил пророк Цали из Кусавати, бывший воин чикамога. Позже он переехал в горы западной части Северной Каролины, где был казнен войсками США в 1838 году за яростное сопротивление переселению .
Цали встретился с национальным советом в Устанали, выступая за войну против американцев. Он переместил некоторых лидеров, пока Ридж не выступил с еще более красноречивым опровержением, призвав вместо этого поддержать американцев в грядущей войне с британцами и союзом Текумсе. Во время войны 1812 года Уильям Макинтош из Нижнего Маскоги искал помощи у чероки в Войне с криками , чтобы подавить « Красных палок » (Верхнего Маскоги). Более 500 воинов чероки служили под началом Эндрю Джексона в этих усилиях, выступая против своих бывших союзников. [11] [12]
Несколько лет спустя майор Ридж возглавил отряд кавалерии чероки, который был придан 1400 воинам Нижнего Маскоги под командованием Макинтоша в Первой войне с семинолами во Флориде. Они были союзниками и сопровождали силы регулярной армии США, ополчения Джорджии и добровольцев Теннесси во Флориду для действий против семинолов , беженцев Красных палок и беглых рабов, сражавшихся против Соединенных Штатов. [13]
Воины из Cherokee Nation East отправились в земли Old Settlers (или Cherokee Nation West) на территории Арканзаса , чтобы помочь им во время войны чероки-осейджей 1817–1823 годов, в которой они сражались против осейджей . После войны с семинолами воины чероки, за одним исключением, не выходили на тропу войны на Юго-Востоке снова до времен Гражданской войны в США , когда Уильям Холланд Томас собрал Легион Томаса из индейцев чероки и горцев в Северной Каролине, чтобы сражаться за Конфедерацию .
В 1830 году штат Джорджия захватил земли на юге, которые принадлежали чероки с конца Войны криков, земли, отделенные от остальной части нации чероки большой частью территории Джорджии, и начал раздавать их поселенцам. Майор Ридж повел отряд из 30 человек на юг, где они выгнали поселенцев из их домов на земле, которую чероки считали своей, и сожгли все здания дотла, но никому не причинили вреда. [14]