Брат Люстиг ( Bruder Lustig ) KHM 81 — длинная немецкая сказка , собранная братьями Гримм и опубликованная в первом издании Kinder- und Hausmärchen ( «Сказки Гримм» ) в 1812 году. Она содержит элементытипа 785 Аарне-Томпсона : Кто съел Сердце Агнца?; тип 753А: Неудачная реанимация; тип 330Б: Дьявол в мешке; и введите 330: Хитрый вход в рай. [1]
В конце великой и ужасной войны многие солдаты были уволены, и среди них был брат Люстиг, которому в качестве доли добычи дали лишь небольшую буханку хлеба с боеприпасами и четыре крейцера . Святой Петр переоделся бедным нищим и сел на пути Люстига, проходившего мимо. И когда Люстиг прошел мимо, замаскированный Апостол вскрикнул, прося милостыню. Люстиг повернулся к нему и сказал: «Бедный нищий. Мне нечего предложить тебе, и я так же беден, как и ты. При увольнении из армии я не получил ничего, кроме этой буханки хлеба с боеприпасами и четырех крейцеров, а когда они будут уйдет, я буду в том же состоянии, что и ты, но я дам тебе кое-что». И, взяв свой хлеб, он разделил его на четыре части, одну из которых отдал нищему вместе с одним крейцером. При этом святой Петр поблагодарил его и, уходя, переоделся другим нищим и снова сел на пути проходившего мимо Люстига. И когда Люстиг подошел, он, как и раньше, попросил у него милостыню.
И, как и прежде, брат Люстиг дал ему четверть буханки и один крейцер. Святой Петр по-прежнему поблагодарил его и пошел дальше, но в третий раз переоделся бедным нищим и снова сел на обочине дороги, где ждал, пока пройдет Люстиг. Он, увидев бедного нищего, отдал ему третью четверть буханки и третий крейцер, оставив себе только последнюю четверть буханки и последний крейцер. И с этим брат Люстиг отправился в ближайшую гостиницу, где съел свой кусок хлеба и заказал пиво на один крейцер, чтобы запить его. Освеженный таким образом, он возобновил свое путешествие, когда снова встретил святого Петра, который на этот раз был замаскирован под демобилизованного солдата. Он спросил Люстига: «Как и вы, я демобилизованный солдат. Есть ли у вас хлеб или крейцер, на которые я мог бы напиться?»
«Чем я могу вам помочь?», — ответил брат Люстиг. «Когда меня выписали, я не получил ничего, кроме буханки хлеба с боеприпасами и четырех крейцеров. Я встретил на дороге трех нищих и дал каждому по четверти хлеба и по монете. Последнюю четверть буханки я съел, а последнюю - монета, которую я покупал в гостинице, теперь у меня ничего не осталось, но если и у тебя ничего нет, то нам следует пойти просить милостыню вместе».
«В этом нет необходимости, — сказал святой Петр, — поскольку я опытен в медицине и уверен, что смогу заработать достаточно для обеих наших нужд. Что бы я ни получил, вы получите половину».
Они вместе отправились в путь и подошли к крестьянскому дому, из которого услышали громкие стоны и плач. Войдя, они обнаружили мужчину в агонии, а его жена сидела рядом с ним и громко плакала. «Прекрати этот шум!» — сказал Святой Петр. «Я вылечу вашего мужа». И он вынул из кармана мазь, которой применил и сразу вылечил человека. Супруги обрадовались и спросили, какую награду они могут заплатить, но святой Петр отказался от их предложения, и чем больше они на него давили, тем больше он отказывался. Но брат Люстиг, наблюдая за всем этим, толкнул Святого Петра под ребра и пробормотал себе под нос: «Возьмите что-нибудь, ведь это наверняка нам нужно». И женщина, выносившая ягненка, предложила его Апостолу, но он все равно отказался. Люстиг снова толкнул его под ребра и сказал: «Ты должен взять это, дурак, потому что это точно нам нужно!» И Святой Петр смягчился и сказал: «Хорошо, я приму агнца, но не понесу его». С этими словами брат Люстиг поднял ягненка на свои плечи, и они оба покинули скромный дом и пошли с ягненком в лес.
К этому времени брат Люстиг проголодался, повернулся к Святому Петру и сказал: «Похоже, это место не хуже любого другого, где можно отдохнуть и приготовить ягненка». Святой Петр ответил: «Делайте, что хотите, но я не должен участвовать в приготовлении ягненка. Вот горшок, и, пока вы будете готовить еду, я пойду гулять, пока она не будет готова. Но не ешьте ничего из нее. пока я не вернусь». И, уходя, брат Люстиг зарезал и разделал ягненка, положив куски в кипящий котел. Когда ягненок был готов, брат Люстиг вынул его из кастрюли и, разрезав мясо на более мелкие кусочки, нашел сердце. «Говорят, что сердце — лучшая часть ягненка», — сказал себе брат Люстиг, пробуя его. Но не в силах остановиться, он съел все это. В этот момент вернулся святой Петр и сказал: «Я вижу, что ягненок готов. Ты можешь получить все это себе, кроме сердца. Мне будет именно это».
Взяв нож и вилку, брат Люстиг сделал вид, будто ищет сердце в кусках мяса, и, повернувшись к Святому Петру, сказал: «Сердца здесь нет».
«Где может быть сердце?» — спросил Апостол.
«Мы глупцы, если ищем сердце ягненка, — ответил брат Люстиг, — ведь общеизвестный факт, что у ягнят нет сердца».
«Несомненно, у каждого живого существа есть сердце, так как же может быть так, что у агнца его нет?» — вопрошал святой Петр.
«Если серьезно подумать, то очевидно, что это правда», - ответил Люстиг. Поразмыслив, Святой Петр сказал: «Что ж, если то, что ты говоришь, правда, то я не хочу ягненка. Можешь съесть его целиком». Брат Люстиг думал, что съест половину баранины сразу, а остальную часть возьмет на потом в свой рюкзак. И они шли дальше вместе, пока Святой Петр не создал большую реку, которая текла поперек их пути, которую им пришлось пересечь. Святой Петр, повернувшись к брату Люстигу, сказал: «Иди первым». Но Люстиг, глядя на могучий поток воды, боялся, что он смоет его. «Нет, я думаю, будет лучше, если ты пойдешь первым», - ответил он. И святой Петр вошел в воду, которая доходила ему до колен, и, видя, что это безопасно, брат Люстиг последовал за ним, но вода сразу же дошла ему до шеи, и он закричал: «О, брат мой, помоги мне». потому что я тону!»
Святой Петр сказал: «Сознаешься ли ты, что ты съел сердце агнца?» Но Люстиг ответил: «Нет, я этого не ел». И вода становилась все глубже и глубже, пока не заполнила его рот. «О, брат мой, — воскликнул Люстиг, — помоги мне, я тону!» И снова святой Петр сказал: «Сознаешься ли ты, что ты ел сердце агнца?» Но Люстиг снова ответил: «Нет, я этого не ел». Святой Петр не позволил брату Люстигу утонуть, заставил воду упасть и вытащил из нее своего товарища.
И они отправились дальше вместе, причем брат Люстиг не подозревал об истинной природе своего спутника. Придя в королевство, они услышали, что царская дочь смертельно больна. Брат Люстиг сказал Святому Петру: «Это отличный шанс для нас. Если ты сможешь исцелить принцессу, мы будем готовы к жизни. Пойдем, пойдем быстрее». Но Святой Петр шел все медленнее и медленнее, что раздражало Люстига. Получив известие о смерти принцессы, брат Люстиг сердито огрызнулся на Святого Петра: «Теперь мы упустили свой шанс! И все из-за твоего безделья!»
"Будь спокоен!" — ответил Святой Петр. «Я не просто лечу людей – я также могу воскрешать мертвых!»
«Ну, — сказал Брат Лустиг, — если это правда, нам не о чем беспокоиться. Но если вы можете, мы должны попросить в награду хотя бы половину королевства!» И, пройдя в царский дворец, где все были в глубоком трауре, святой Петр подошел к царю и сказал, что может вернуть его дочь к жизни. Когда святого Петра привели к месту, где лежала молодая девушка, он сказал: «Принесите мне горшок и немного воды, а затем оставьте нас». Когда все, кроме брата Люстига, ушли, Святой Петр подошел к телу и отрезал все конечности, которые бросил в воду в горшке. Затем, зажег огонь под котлом, он варил конечности до тех пор, пока с них не отпала вся плоть и мышцы. Взяв чистые белые кости, он разложил их на положенном месте на столе и, выступив вперед, громким голосом воскликнул: «Во имя Святой Троицы, встань, девочка!» При третьем звонке принцесса села, ожившая.
Король был вне себя от радости, обнаружив свою дочь снова живой, и сказал святому Петру: «Все, что ты пожелаешь, я дам тебе, вплоть до половины моего королевства». Но святой Петр сказал: «Я не хочу никакой награды за то, что я сделал». Брат Люстиг, резко толкнув своего товарища под ребра, сказал: «Не будь дураком! Если ты ничего не хочешь, то хочу я!» Король, видя, что брат Люстиг желает награды, приказал наполнить его ранец золотом. И оба вышли из дворца и, подойдя к поляне в лесу, святой Петр сказал: «Теперь настало время разделить золото». И, взяв его, он разделил его на три кучки, что озадачило брата Лустига, поскольку их было всего две. Но святой Петр сказал: «Я разделил золото поровну. Одна доля мне, одна доля тебе, а третья доля тому, кто съел сердце агнца».
«О, с этим легко разобраться», — ответил брат Люстиг, подметая две кучки золота. «Я съел это!»
«Но это не может быть правдой, — сказал святой Петр, — ведь общеизвестный факт, что у агнца нет сердца!»
«Не смешите!» — парировал брат Люстиг. «Конечно, у ягнят есть сердце, как и у всех животных, иначе как бы они могли жить?» Святой Петр ответил: «Ну, пусть будет так. Ты можешь оставить все золото себе, но я не пойду с тобой дальше. Ты иди своей дорогой, а я пойду своей». Брат Люстиг ответил: «Как хочешь, брат мой. До свидания». И эти двое разошлись; но Люстиг не пожалел расстаться со своим спутником, которого считал странным святым.
Брат Люстиг отдал большую часть своего золота, а остальное потратил, так что вскоре ничего не осталось. И он пришел в страну, где услышал новость о том, что царская дочь только что умерла. «Ах, — сказал он себе, — это может сослужить мне хорошую службу. Если я смогу вернуть ее к жизни, я попрошу в награду половину королевства». Поэтому подойдя к королю, он предложил воскресить мертвую девушку. Король услышал новость о том, что уволенный солдат воскресил мертвую принцессу в соседнем королевстве, и подумал, может быть, это брат Люстиг. Но будучи неуверенным, он спросил своих советников, что делать, и те посоветовали ему попытаться, поскольку ему нечего терять.
Брат Люстиг заказал горшок и немного воды и, отослав всех наружу, отрезал конечности мертвой принцессы и опустил их в кипящую воду до тех пор, пока плоть и мышцы не отделились от костей. Затем, взяв белые кости, он разложил их на столе, как это видел святой Петр, но, не зная правильного порядка, положил их не в том месте. Затем громким голосом он воскликнул: «Во имя Святой Троицы, встань, девочка!» Он приказал это трижды, но кости не встали, и брат Люстиг в панике закричал: «Вставай, вставай, а то пожалеешь!» В это время святой Петр вернулся в своем прежнем облике демобилизованного солдата. Забравшись в окно, он потребовал: «Ты, безбожный человек! Что ты делаешь? Девушка не встанет, так как ты положил ее кости в растерянном состоянии! На этот раз я помогу тебе, но ты никогда не должен делать этого снова и вы не должны принимать никакой награды, даже самой маленькой, от короля».
Затем, правильно разложив кости, святой Петр трижды воскликнул: «Во имя Святой Троицы, девчонка встань», и с этими словами царевна села в полном здравии. Святой Петр сразу же вышел у окна, и хотя брат Люстиг был рад, что молодая девушка вернулась к жизни, он был раздражен тем, что не мог получить за это никакой награды. «Как он смеет, — размышлял он, — ведь одной рукой он дает, а другой берет. Это вообще не имеет смысла!» И когда король в знак благодарности предложил ему в награду все, что душе угодно, брат Люстиг боялся принять что-либо, но сумел разными подмигиваниями и намеками передать, что он примет свой рюкзак, наполненный золотом. И король это сделал. Но снаружи ждал святой Петр, который сказал Люстигу: «Что ты за человек? Разве я не запрещал тебе брать любую награду, даже самую маленькую?» Но брат Люстиг ответил: «Что ты можешь сделать, когда люди просто кладут вещи в твой рюкзак без твоего ведома?» И апостол предупредил его, что, если он когда-нибудь снова сделает что-нибудь подобное, он пожалеет, добавив: «Но одно дарую тебе: все, что ты пожелаешь, будет там в ранце», после чего святой Петр удалился, и Брат Люстиг с облегчением увидел его уход.
И брат Люстиг растратил свое золото, как и раньше, так что у него остались последние четыре крейцера , и, войдя в гостиницу, он заказал вина на три крейцера и хлеба на один крейцер, и, сидя, ел свой хлеб и пил от его вина запах жареного гуся донесся до его носа, и, оглянувшись, он увидел двух гусей в духовке. Тогда он вспомнил, что сказал ему его попутчик, что все, что он пожелает, появится в его рюкзаке. И, выходя, он сказал себе: «Я хочу, чтобы эти два жареных гуся вышли из этой печи и оказались в моем котомке». Заглянув в свой рюкзак, он увидел внутри двух жареных гусей и, выйдя на луг, сел и съел одного.
Пока он досыта доедал первого гуся, к нему подошли двое мужчин и с голодом посмотрели на второго гуся. «Возьмите, — сказал брат Люстиг, — этого мне достаточно». И они поблагодарили его и отнесли в гостиницу, где приказали запить вином. Пока они ели, их увидела жена трактирщика и, позвонив мужу, сказала: «Пойди и проверь, не съели ли эти двое наших гусей». Трактирщик, заглянув в духовку, увидел, что его гуси исчезли, и бросился к двум мужчинам, сердито крича: «Почему вы, негодяи! Неужели вы думали, что съедите моего гуся бесплатно? Платите, или я вас изобью!»
«Мы не воры!» — возразили двое мужчин. «Этого гуся нам подарил сидевший на лугу уволенный солдат». Но, не поверив им, трактирщик схватил палку и выбил их за дверь.
Брат Люстиг, продолжая свой путь, наткнулся на красивый замок, в тени которого стоял ветхий постоялый двор. Войдя в гостиницу, Люстиг потребовал комнату, но ему сказали, что ее нет, поскольку каждая комната занята дворянином. «Почему эти прекрасные лорды остаются здесь, а не в том замке?» — спросил брат Люстиг. «Никто не может там ночевать, — сказал трактирщик, — ибо тот, кто попытается, всегда умрет». Брат Люстиг посмотрел на замок и, повернувшись к трактирщику, сказал: «Если другие пробовали, то и я. Дай мне ключ и немного хлеба и вина на ужин». И с ними он вошел в замок, где, поев своей простой еды, устроился на ночлег, используя свой рюкзак вместо подушки.
Ночью он проснулся от сильного шума и, открыв глаза, увидел девять отвратительных дьяволов, танцующих вокруг него. «Если хочешь, танцуй всю ночь», - крикнул он, - «но не подходи ближе!» Но черти танцевали все ближе и ближе к нему, почти наступая ему на лицо своими раздвоенными копытами. И в гневе Люстиг схватил с пола ножку стула и замахнулся ею на чертей, но они схватили его за волосы и потянули изо всех сил. «Черти, вы слишком далеко заходите, — кричал он, — в котомку с вами!» И с этим все девять оказались внутри него, а брат Люстиг крепко завязал его, бросил в угол и, снова улегшись, проспал до рассвета. Трактирщик и дворяне, пришедшие забрать труп Люстига, были изумлены, обнаружив его живым, а в его рюкзаке спрятались черти. Дворяне поблагодарили его, наградили и умоляли остаться, но брат Люстиг сказал, что он должен идти.
Брат Люстиг, найдя кузнеца, велел мужчинам ударить по его рюкзаку тяжелыми молотками как можно сильнее. Они делали это изо всех сил под жалкие завывания чертей внутри. И когда Люстиг заглянул в мешок, он увидел, что восемь чертей мертвы, а девятый, скорее мертвый, чем живой, выскользнул из мешка и пополз обратно в Ад.
И после долгих странствий по миру брат Люстиг состарился и, отправившись к святому отшельнику, сказал: «Теперь я стар и утомлен, но у меня было много приключений. Теперь мне пора подумать о конце. Как мне попасть в рай?» И отшельник ответил: «Есть две дороги: одна широкая и приятная, но ведет в ад. Другая, трудная и узкая, ведет в рай». Брат Люстиг задумался: «Я был бы идиотом, если бы пошел по неровной и узкой дороге. Я пойду другим путем». Итак, идя по широкой и приятной дороге, он вовремя подошел к огромной черной двери – Двери в Ад. Брат Люстиг постучал в дверь, которую открыл привратник, который, увидев брата Люстига, затрясся от страха, ведь это был тот самый девятый черт, сбежавший из его рюкзака. И, быстро заперев дверь от брата Люстига, он побежал к самому Дьяволу и сказал: «У двери стоит парень, требующий, чтобы его впустили. Но что бы вы ни делали, вы не должны впускать его, потому что он пожелает всему К черту его рюкзак, о котором я могу говорить, потому что в нем меня ударили молотком!»
Итак, Дьявол и его отряд дьяволов подошли к двери и закричали: «Уходите, потому что мы не хотим, чтобы вы были здесь!» Брат Люстиг сказал себе: «Что ж, если они не хотят меня здесь, я должен попробовать другое место, потому что мне нужно куда-то пойти». Поэтому он развернулся и продолжил свое путешествие, пока не пришел к Вратам Небес, в которые он постучал. Когда Святой Петр подошел к воротам, брат Люстиг узнал в нем своего товарища по демобилизации. «Это лучше, — сказал он себе, — потому что здесь мой старый друг, который наверняка впустит меня». Но Святой Петр сказал: «Я не думаю, что Небеса — подходящее место для тебя», и брат Лустиг ответил: «Мне нужно куда-то пойти, брат. Они не пустили меня в ад, поэтому мне придется войти туда». здесь. А если ты не позволишь мне войти, то возьми свой рюкзак, потому что мне не нужно ничего из того, что ты мне дал». И он передал это апостолу, который взял его и повесил рядом с собой. Брат Люстиг сказал: «Я бы хотел оказаться в рюкзаке», и вот так он оказался на Небесах, и Святой Петр не смог его выгнать.
Рассказ о брате Люстиге - это длинная история, включающая большое количество персонажей и различные элементы типа 785 Аарне-Томпсона : Кто съел сердце ягненка?; тип 753А: Неудачная реанимация; тип 330Б: Дьявол в мешке; и введите 330: Хитрый вход в рай. [1] По-немецки «люстиг» может означать «весёлый», «весёлый» и «ленивый». Братья Гримм рассказывают две истории, в которых главные герои пытаются обмануть Дьявола, Святого Петра и Бога – Брат Люстиг и Азартный Гензель ( De Spielhansl ), KHM 82. [2] История рассказывает о человеке, который вначале был милосердным и заботливым. , разделив три четверти всего, что у него есть, с, по его мнению, группой бедных нищих - на самом деле Святым Петром - который сначала впечатлен братом Люстигом и решает путешествовать с ним. Но эти двое быстро отдаляются друг от друга, поскольку Святой Петр обнаруживает, что его товарищ лжет, ворует и не подчиняется святому, в то время как брат Люстиг считает своего попутчика дураком за отказ от щедрых наград. Однако, несмотря на эти недостатки характера, брату Люстигу все же удается обманом попасть на небеса.
Большое количество речей характеризует практическое мышление брата Люстига, его щедрость и отношение к святым и чертям, при этом в сказке присутствуют различные распространенные в сказках мотивы, в том числе волшебный мешок или котомка и способность персонажей уметь менять свой внешний вид. . Братья Гримм узнали эту историю от Георга Пасси, который услышал ее от старухи в Вене. Из версии из Гессена Братья взяли раздел, касающийся брата Люстига, утверждающего, что у ягненка нет сердца.
В стихотворении из « Мастерских песен» Ахима фон Арнима (№ 232) 1550 года изображен солдат, просящий еды, в то время как его товарищ Святой Петр хочет проповедовать. Святой Петр исцеляет местного мэра, за что тот награждается тридцатью гульденами и курицей, которую они готовят. Солдат Питера тайно съедает печень курицы, которую Питер хотел себе. Солдат признается, когда Питер делит награду в тридцать гульденов на три части, причем третья часть предназначена для того, кто съел печень. [3]
Версия истории 1658 года была процитирована в судебном деле того же года, когда ученику гвоздезабивателя Йоханнесу Зюдеру было предъявлено обвинение в рассказе кощунственной шутки в гостинице «Шафран» в Цюрихе . Зайдера попросили объяснить, почему швабов называют «едоками печени». Его шутку о швабе и Боге можно назвать предком брата Лустга . В этой версии рассказывается, как Бог замаскирован под человека, который покупает баранину и велит швабу приготовить его, но сохранить печень. Когда Бога призывают воскресить мертвого человека на похоронах, за что он получает сотню гульденов, шваб тайно ест печень ягненка, а когда его спрашивают, где она находится, говорит, что у него не было печени. В следующей деревне шваб пытается воскресить мертвеца, и когда ему это не удается, местные жители планируют его казнить. Бог спасает своего спутника, помогая швабу воскресить мертвеца. Шваб признается, что ел печень, только тогда, когда Бог делит заработную плату на три части, включая одну долю для того, кто съел печень. Шваб признается, что съел печень, и получает две части награды. [3] [4] <
