Сэр Томас Браун ( / braʊ n / ; 19 октября 1605 — 19 октября 1682) был английским эрудитом и автором разнообразных работ, которые раскрывают его широкие познания в различных областях, включая науку и медицину, религию и эзотерику . Его сочинения демонстрируют глубокое любопытство к миру природы , находящееся под влиянием научной революции бэконовских исследований, и пронизаны ссылками на классические и библейские источники , а также на особенности его собственной личности. Хотя произведения Брауна часто называют пронизанными меланхолией , произведения Брауна также характеризуются остроумием и тонким юмором, а его литературный стиль варьируется в зависимости от жанра, что приводит к богатой, уникальной прозе , которая варьируется от грубых записных книжных наблюдений до полированного красноречия в стиле барокко .
Томас Браун родился в приходе Святого Михаила , Чипсайд , в Лондоне 19 октября 1605 года. Он был младшим ребенком Томаса Брауна, торговца шелком из Аптона, Чешир , и Энн Браун, дочери Пола Гаррауэя из Льюиса , Сассекс. . У него был старший брат и две старшие сестры. [1] Семья, проживавшая в Аптоне на протяжении нескольких поколений, была «очевидно, людьми некоторой важности», которые «вступали в брак с семьями, занимающими положение в этом районе», и были вооружены . Бабушка Брауна по отцовской линии, Элизабет, была дочерью Генри Биркенхеда, клерка Зеленой ткани Елизаветы I Английской и клерка короны графств Чешир и Флинтшир . [2] Отец Брауна умер, когда он был молод, и его мать вышла замуж за сэра Томаса Даттона из Глостера и Айлворта , Мидлсекс , от которого у нее было две дочери. [3]
;_Sir_Thomas_Browne_by_Joan_Carlile.jpg/1280px-Lady_Dorothy_Browne_(n%C3%A9e_Mileham);_Sir_Thomas_Browne_by_Joan_Carlile.jpg)
Браун получил образование в Винчестерском колледже . [4] В 1623 году он поступил в Бродгейтс-холл Оксфордского университета . Браун был выбран для произнесения студенческой речи, когда в августе 1624 года зал был преобразован в Пембрук-колледж. Он окончил Оксфорд в январе 1627 года, после чего изучал медицину в университетах Падуи и Монпелье , завершив обучение в Лейдене , где получил медицинскую степень. получил степень в 1633 году. Он поселился в Норидже в 1637 году и практиковал там медицину до своей смерти в 1682 году. [5] [6]
В 1641 году Браун женился на Дороти Майлем из Берлингема-Сент-Питер , Норфолк . У них было 10 детей, шестеро из которых умерли раньше своих родителей. [7]
Первым литературным произведением Брауна была Religio Medici («Религия врача») . Его удивило, когда в 1642 году появилось несанкционированное издание, содержащее неортодоксальные религиозные рассуждения. Официальный текст появился в 1643 году, из которого были удалены некоторые наиболее спорные точки зрения. Удаление не положило конец спорам. Шотландский писатель Александр Росс подверг критике Religio Medici в своей книге Medicus Medicatus (1645 г.). В том же году книга Брауна была внесена в Папский индекс Librorum Prohibitorum . [1]
В 1646 году Браун опубликовал свою энциклопедию « Pseudodoxia Epidemica », или «Исследование очень многих полученных идей и обычно предполагаемых истин» , в названии которой говорится о распространенности ложных убеждений и «вульгарных ошибок». Скептическая работа, методично и остроумно развенчающая несколько легенд, циркулировавших в то время, она демонстрирует бэконовскую сторону Брауна — сторону, которая не боялась того, что в то время еще называлось « Новым обучением ». Книга имеет важное значение в истории науки , поскольку она способствовала повышению осведомленности о научной журналистике. [ нужна цитата ]
Последними работами, опубликованными Брауном, были два философских дискурса. По своей концепции они тесно связаны друг с другом. Первая, «Гидриотафия, погребение урн, или краткий рассказ о погребальных урнах, недавно найденных в Норфолке» (1658 г.), была вдохновлена открытием в Норфолке примерно 40–50 погребальных урн англосаксонского происхождения . [8] Это литературное размышление о смерти, погребальных обычаях мира и эфемерности славы. Другой дискурс в диптихе противоположен по стилю, тематике и образности. В «Саде Кира», или «Квинкунциальный ромб», или «Сетевые плантации древних, рассматриваемые искусственно, естественно и мистически» (1658 г.), изображен квинконс , который Браун использовал для демонстрации свидетельств платонических форм в искусстве и природе. [9] [ нужна страница ]
Браун верил в существование ангелов и колдовства . [10] Он присутствовал на суде над ведьмами в Бери-Сент-Эдмундсе в 1662 году , [4] где его ссылка на аналогичный процесс в Дании, возможно, повлияла на мнение присяжных относительно двух обвиняемых женщин, которые позже были признаны виновными в колдовстве. [11]
В ноябре 1671 года король Карл II в сопровождении своего двора посетил Норидж. [4] Придворный Джон Эвелин , который время от времени переписывался с Брауном, хорошо воспользовался королевским визитом, чтобы навестить «ученого врача» с европейской известностью, и написал о своем визите, записав, что «весь его дом и сад — это рай». и Кабинет редкостей и кабинет с лучшей коллекцией среди медалей, книг, растений, природных вещей». Во время своего визита Чарльз посетил дом Брауна. В честь королевского визита в Андреевском зале состоялся банкет . Будучи обязанным чтить знатного местного жителя, имя мэра Нориджа было предложено королю для посвящения в рыцари . Мэр, однако, отказался от этой чести и вместо этого предложил имя Брауна. [ нужна цитата ]
Браун умер 19 октября 1682 года, в свой 77-й день рождения. Он был похоронен в алтаре Святого Петра Манкрофта в Норидже. Его череп был удален, когда его свинцовый гроб был случайно повторно открыт рабочими в 1840 году. Он не был повторно захоронен в Сент-Питер-Мэнкрофт до 4 июля 1922 года, когда в книге захоронений его возраст был записан как 317 лет. [12] Пластина для гроба Брауна , которая была украдена одновременно с его черепом, также была в конечном итоге обнаружена, разбита на две половины, одна из которых выставлена в соборе Святого Петра Манкрофта. Ссылаясь на банальный опус по алхимии , он гласит: Amplissimus Vir Dns. Томас Браун, Майлз, Medicinae Dr., Annos Natus 77 Denatus 19 Die mensis Octobris, Anno. Дни. 1682 г., hoc Loculo indormiens. Corporis Spagyrici pulvere Plumbum в золотом конвертите. — переводится с латыни как «Уважаемый джентльмен Томас Браун, рыцарь, доктор медицины, 77 лет, умер 19 октября 1682 года от Рождества Христова и спит в этом гробу. Вместе с прахом своего алхимического тела он превращает свинец в золото». [ нужна цитата ] Происхождение изобретенного слова spagyrici происходит от греческого spao , чтобы разрывать + ageiro , чтобы собирать, фирменный неологизм, придуманный Парацельсом для определения его ориентированной на медицину алхимии; истоки ятрохимии , впервые выдвинутые им. [13]
Стихи Брауна, выложенные на гробу, вместе с собранием сочинений Парацельса и нескольких последователей швейцарского врача, перечисленных в его библиотеке, являются свидетельством того, что, хотя иногда он резко критиковал Парацельса, тем не менее, как и «Лютер медицины», он верил в палингенезис , физиогномика , алхимия, астрология и каббала . [ нужна цитата ]
Библиотека сэра Томаса Брауна находилась на попечении его старшего сына Эдварда до 1708 года. На аукционе библиотек Брауна и его сына Эдварда в январе 1711 года присутствовал Ганс Слоан . Издания из библиотеки впоследствии были включены в учредительный фонд Британской библиотеки . [14]
14 марта 1673 года Браун отправил короткую автобиографию антиквару Джону Обри , предположительно для сборника Обри «Краткие жизни» , которая представляет собой введение в его жизнь и произведения:
Браун считается одним из самых оригинальных англоязычных писателей. Свежесть и изобретательность его ума наделяли интересом все, к чему он прикасался; в то время как в более важных предметах его стиль, хотя и часто витиеватый и латинский, часто достигает высшей ступени величавого красноречия. Он занимает парадоксальное и неоднозначное место в истории идей , будучи в равной степени набожным христианином, пропагандистом новой индуктивной науки и приверженцем древних эзотерических знаний. По этим причинам один литературный критик лаконично оценил его как «образец научного разума, освещенного мистицизмом в англиканской церкви ». [16] Однако сложность лабиринтных мыслительных процессов Брауна, его сильно стилизованный язык, его многочисленные намеки на библейские, классические и современные знания, а также на эзотерических авторов - все это факторы, способствующие тому, почему он остается малоизвестным, малочитаемым и, значит, неправильно поняли. [ нужна цитата ]
Мастер-неолог, Браун занимает 69-е место в списке самых цитируемых источников Оксфордского словаря английского языка . Он имеет 775 записей в OED о первом употреблении слова, в общей сложности цитируется в 4131 записи о первом свидетельстве слова и цитируется 1596 раз как первое свидетельство определенного значения слова. Примеры его чеканок, многие из которых носят научный или медицинский характер, включают «двуличные», «допотопные», «аналоговые», «приблизительные», «аскетические», «аномальные», «плотоядные», «сосуществование», кома», «компенсация», «компьютер», «криптография», «цилиндрический», «разрушение», «эрготизм», «электричество», «истощение», «свирепый», «фолликул», «генератор», «гимнастический» , «галлюцинация», «травянистый», «холокост», «небезопасность», «коренной», «шутливость», «литературный», «передвижение», «медицинский», «мигрант», «слизистый», «прерия», « простата», «полярность», «преждевременное развитие», «половое созревание», «терапевтический», «самоубийство», «скрытый», «окончательный» и «ветеринарный». [17]
Влияние его литературного стиля охватывает четыре столетия. В 19 веке репутация Брауна была возрождена романтиками . Томас Де Куинси , Сэмюэл Тейлор Кольридж и Чарльз Лэмб (считавший себя заново открывшим Брауна) были его поклонниками. Карлейль также находился под его влиянием. [18] [ нужна страница ]
Композитор Уильям Олвин в 1973 году написал симфонию , основанную на ритмических ритмах литературного произведения Брауна «Гидриотафия, погребение в урне» . [19]
Аргентинский писатель Хорхе Луис Борхес ссылался на Брауна во всех своих литературных произведениях, начиная с его первой публикации « Fervor de Buenos Aires» (1923) и до последних лет его жизни. Он охарактеризовал Брауна как «лучшего прозаика на английском языке». [ нужна цитата ]
В 18 веке Сэмюэл Джонсон , разделявший любовь Брауна к латиноамериканскому языку , написал краткую «Жизнь» , в которой восхвалял Брауна как верного христианина и давал оценку его прозе.
Английский писатель Вирджиния Вульф написала о нем два коротких эссе, отметив в 1923 году: «Мало кто любит произведения сэра Томаса Брауна, но те, кто любит, — это соль земли». [ нужна цитата ]
Клайв Джеймс включил эссе о Брауне в свой сборник «Культурная амнезия» . Джеймс отметил стиль и оригинальность Брауна, заявив, что Браун «чеканил новую монету» всем, что он писал.
В Национальной портретной галерее в Лондоне есть современный портрет сэра Томаса Брауна и его жены Дороти работы Джоан Карлайл , вероятно, законченный между 1641 и 1650 годами .
Более поздние скульптурные портреты включают статую сэра Томаса, созерцающего урну, написанную Генри Альфредом Пеграмом в 1905 году в Норидже. Эта статуя занимает центральное место на Хеймаркете рядом со Святым Питером Мэнкрофтом, недалеко от места его дома. Открытый 19 октября 1905 года, он был перенесен со своего первоначального положения в 1973 году и еще раз в 2023 году.
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
СМИ из Commons
Цитаты из Wikiquote
Тексты из Wikisource