Мордехай Брейер ( иврит : מָרְדְּכַי בְּרוֹיֶאר ; 14 мая 1921 — 24 февраля 2007) — израильский ортодоксальный раввин немецкого происхождения . Он был одним из ведущих мировых экспертов по Танаху (еврейской Библии), и особенно по тексту Алеппского кодекса .
Его двоюродным братом был историк, которого также звали Мордехай Брейер . Брейер был правнуком раввина Самсона Рафаэля Гирша .
Мордехай Брейер родился в 1921 году в семье Самсона и Эльзы Лии Брейер. Его дедом по отцовской линии был раввин доктор Саломон Брейер, зять раввина Самсона Рафаэля Гирша . Его мать умерла, когда Мордехай был маленьким ребенком, и его отец женился на Агате Джейдель. В возрасте двенадцати лет он и его семья эмигрировали в тогдашнюю Британскую Палестину . Там он учился в ешиве Хеврон и ешиве Коль Тора . Он преподавал Танах в нескольких ешивах и школах в Израиле, начиная с 1947 года, таких как ешива Хар Эцион . В 1999 году он был награжден Премией Израиля за оригинальную раввинскую литературу. Он также получил почетную докторскую степень от Еврейского университета в Иерусалиме .
Позиция Брейера заключалась в том, что существует только один правильный текст Танаха; любые варианты из этого авторитетного издания были, следовательно, ошибками. Подход Брейера к установлению этого правильного текста и пунктуации Танаха был сначала эклектичным, основанным на нескольких ранних рукописях (и венецианском издании Микраот Гедолот ) и их масоретских примечаниях, а также примечаниях Вольфа Хайденхайма и Минхат Шаи (раввин Соломон Норзи ). Позже он получил доступ к Алеппскому кодексу (датируемому десятым веком) и обнаружил, что он почти идеально соответствует его работе, подтверждая его тезис о наличии только одного правильного издания. Его издание было впервые опубликовано Моссадом ха-Рав Куком в серии Даат Микра и как отдельный том. Оно было переиздано в 1998 и 2001 годах разными издательствами. Последним является современное издание Танаха, известное как Кетер Йерушалаим ( иврит : כתר ירושלים , букв. «Иерусалимская корона»), называемое на английском языке Иерусалимским кодексом. Графически он основан на Кодексе Алеппо и в настоящее время является официальным Танахом Еврейского университета в Иерусалиме и израильского Кнессета . [1]
Он был известен разработкой Shitat Habechinot («аспектный подход»), который предполагает, что различные стили и внутренние напряжения в библейском тексте представляют различные «голоса» Бога или Торы , которые не могут быть объединены без потери их идентичности. По словам Брейера, Бог написал Тору с «множественных точек зрения… каждая из которых составляет истину, [ибо] только сочетание таких истин дает выражение абсолютной истине». При применении этот подход предоставил бы альтернативную структуру документальной гипотезе , которая утверждает, что Тора была написана несколькими авторами. [2]
В своей двухтомной книге Pirkei Moadot (1986) Брейер обсуждает двадцать восемь тем, в основном такие праздники, как Шаббат , Песах , Шавуот и Ханука . Большинство эссе посвящены пешату или простому пониманию библейского текста (письменного закона) и пытаются прояснить, как он соотносится с галахой или раввинским законом. Несколько эссе посвящены вопросам устного закона . Например, в одном из своих эссе о Песахе он обсуждает, почему и как порядок проведения пасхального седера изменился после разрушения Храма . Первоначально корбан Песах съедали после произнесения кидуша и выпивания первой чаши вина. Он объясняет, как и почему седер развивался так, как он представлен в Агаде в наши дни. Во введении он формулирует свою методологию определения пешата библейского текста и демонстрирует этот метод в нескольких своих эссе. [3]
Он является автором пяти других работ: одна по Алеппскому кодексу, одна по Таамей Хамикра , Пиркей Берешит, Пиркей Микраот и Пиркей Йешаягу. Брейер также перевел на иврит Комментарий Самсона Рафаэля Хирша к Пятикнижию, написанный на немецком языке, вместе со своим двоюродным братом Мордехаем Брейером.
