«Бронзовый лук» — книга Элизабет Джордж Спир , которая в 1962 годуполучила медаль Ньюбери за выдающиеся достижения в американской детской литературе . [1]
Действие этой книги происходит в Галилее первого века, Израиль . Главный герой — молодой еврей по имени Даниэль бар Иамин, живущий в то же время, что и Иисус из Назарета .
Отец Даниила был убит у него на глазах, например, римскими оккупантами. Его дядя купил шаль , чтобы подарить своей жене, но из-за этого он не смог заплатить налог, поэтому его бросили в тюрьму; когда его отец попытался вызволить дядю Даниила из тюрьмы, их обоих распяли. Даже в восемь лет он ненавидит и не доверяет римлянам и клянется, что отомстит за смерть своего отца. Его мать умирает от горя после смерти мужа, а младшая сестра Даниила, Лия, травмирована этими событиями, одержима демонами и никогда не выходит из дома. Детей обоих забирает их бабушка, но поскольку она заболевает и беднеет с годами, она продает Даниила кузнецу Амалеку. Даниил сбегает от своего жестокого хозяина, убегая в горы, где его находят при смерти и спасает Рош, лидер банды мятежников, которые планируют когда-нибудь свергнуть римлян. Они принимают Дэниела в свою команду, и Дэниел начинает новую жизнь в горах, пытаясь забыть о своей бабушке и сестре, которых он оставил в деревне.
Спустя несколько лет после этих событий Даниил встречает людей, которых знал, когда жил в Кеце, Иоиля бар Хецрона и его сестру-близнеца Малтасу, которая поднялась на гору на праздники. Иоиль хочет присоединиться к отряду Роша, поэтому он обещает Рошу, что будет шпионом в Капернауме , городе, куда он переезжает.
Рош отправляет Даниила на задание по захвату раба. Команда называет его Самсоном (персонаж в библейской Книге Судей, обладающий огромной силой) за его грубую силу. Самсон не говорит на их языке, но он видит в Данииле своего хозяина/друга и следует за ним. Однажды Симон Зилот (друг Даниила из деревни) приходит, чтобы сказать Даниилу, что его бабушка умирает. Он возвращается в свою деревню Кеца и видит свою бабушку. Она умирает, и Даниил остается присматривать за Лией. Позже Симон говорит Даниилу, что собирается следовать за Иисусом, и оставляет Даниила присматривать за его магазином; Даниил и Лия переезжают в магазин и дом Симона.
Теперь, когда Дэниел остается в кузнице, а не в горах с командой Роша, Дэниел начинает вербовать молодых людей своего возраста для восстания против римлян. Они выбирают пароль, который взят из песни Давида: «Он тренирует мои руки для войны, чтобы мои руки могли согнуть лук из меди». Они встречаются в заброшенной сторожевой башне за пределами деревни и медленно начинают бунтовать понемногу. Однажды Рош дает Джоэлю задание: он должен узнать, кто придет на особый банкет, устроенный для особой миссии из Рима. Джоэл узнает имена, общаясь со слугами и рабами дома, и даже после банкета он продолжает это делать, передавая Рошу всю информацию, которую он может найти. Но вскоре Джоэла захватывают. Рош отказывается помочь освободить его, поэтому Дэниел и его небольшая группа разрабатывают план, как освободить его самостоятельно. С вершины скалы они нападают на группу римлян, которые сопровождают заключенных, но атака идет не так. Им это удается только потому, что Самсон, из жертвенной любви к Даниилу, появляется и скатывает валун на атакующих римлян, а затем присоединяется к битве. Мальчики в конечном итоге освобождают Иоиля, но один из них умирает, и многие из них получают ранения. После битвы Самсона утаскивают римляне, и больше его никто не видит. Даниил понимает, что, восстав, они поступили неправильно. Вместо того чтобы ослабить Рим, они ослабили себя. Вместе Иоиль и Даниил понимают, что Иисус, возможно, тот лидер, которого они ждали.
Молодой римский солдат по имени Маркус, которого Даниил ненавидел (несмотря на то, что он был покоренным германцем ), подружился с сестрой Даниила. Даниил в конце концов узнал об этом и впал в ярость. Лия, которая, казалось, находилась в процессе исцеления, снова полностью поддалась одержимости своими демонами .
История заканчивается тем, что Иисус исцеляет Лию от ее демонов, и Даниил понимает, что «знать Иисуса и следовать за Ним будет достаточно». Он показывает любовь Иисуса римскому солдату. Даниил приглашает римлянина в свой дом, чтобы увидеть Лию.
Во время публикации книги Kirkus Reviews сказал: «Автор успешно возвращается в эпоху и наполняет ее полностью человеческими персонажами... Живая и красочная библейская сказка в хорошо модулированной манере Элизабет Спир». [2] В ретроспективном эссе о книгах, удостоенных медали Ньюбери с 1956 по 1965 год, библиотекарь Кэролин Хоровиц написала о «Бронзовом луке» , «Продолжайте», «Мистере Боудиче» , «Винтовках для Уэйти» и «Ведьме с пруда Блэкбёрд» : «Все они имеют ценность, все они рассказаны искусно. Если им не хватает качеств величия, то это в значительной степени потому, что их стиль имеет коммерческую однообразность». [3]
Книгу критиковали некоторые иудейские и христианские группы и ученые за «враждебное» изображение иудаизма, практиковавшегося в то время, идеализированную версию христианства , а также за то, что некоторые считают историческими неточностями.
После того, как критики заявили, что книга «прославляет Иисуса и очерняет евреев», «Бронзовый лук» был исключен из списка литературы по обществознанию в школах города Сан-Рафаэль в 2006 году. [4] [5] Это исключение вызвало протесты со стороны некоторых учителей английского языка в средних школах округа по поводу «призрака цензуры учебной программы». [6]
