stringtranslate.com

Боу Мэн

Бу Мэн в Музее геноцида Туол Сленг

Бу Менг ( кхмер . ប៊ូ ម៉េង , Bu Méng [ɓuː meːŋ] ; родился в 1941 году [2] ) — один из семи известных взрослых, выживших [4] после заключения Красных кхмеров в лагере S-21 Туол Сленг, где были замучены и казнены 20 000 камбоджийцев . [5] Он был арестован вместе со своей женой Ма Ёын в 1976 году и доставлен в S-21 ; с тех пор они больше никогда не встречались. Бу Менга пытали в течение нескольких недель [6] с использованием множества видов пыточных приспособлений (электрошок, бамбуковые палки, кнуты, ротанговые палки, оси тележек и т. д.), и ему пришлось подделывать признания. Его спасли от резни только потому, что он был высококвалифицированным художником. [7] Его жена, согласно записям Туол Сленг, была подвергнута пыткам и убита 16 августа 1977 года. [3] Его дети оказались в детском центре, где в конечном итоге умерли от голода. [8]

В 2002 году его считали мертвым. В январе 2002 года камбоджийская газета Phnom Penh Post написала, что он умер в 1990-х годах, а камбоджийский журнал Searching for the truth написал, что он «исчез». Когда Боу Мэн узнал, что люди думают, что он мертв, он вернулся в S-21 (который был преобразован в музей). [8]

Ранний период жизни

Бу Менг родился в 1941 году в крестьянской семье. Его отца звали Бу Хак, а мать — Лай Кат; семья жила вдоль реки Меконг , недалеко от Кампонгтяма . [8] Как это было принято в то время, у многих камбоджийцев не было свидетельства о рождении, и они часто не знали точной даты своего рождения. Его семья была бедной, но их условия не сильно отличались от условий других обычных камбоджийских семей. В то время Камбоджа находилась под французским протекторатом , и французы обложили камбоджийцев высокими налогами. Это, в сочетании с нехваткой земли для обработки, ухудшило их условия жизни. [2] Еще одной проблемой было отсутствие больниц в регионе, где жил Бу Менг. Если кто-то заболевал, его приходилось везти в районную больницу. [9]

Боу Менг учился в Кор Вате с монахами, так как там было очень мало школ и учителей. Там монахи обучали его кхмерской литературе и математике . В том же Вате он очень заинтересовался живописью, и его интерес становился все сильнее и сильнее. [9]

В 1956 году, в возрасте 15 лет, Боу Мэн стал монахом. В то время практически в каждой камбоджийской семье был по крайней мере один сын, который стал монахом, и было плохо не иметь монаха в семье. В то же время он также посещал художественную мастерскую (называвшуюся «Особый дом живописи»), где ему нравилось смотреть, как делаются картины, и в той же мастерской он встретил нескольких художников. Китайский художник научил его рисовать черно-белые картины черным порошком, сделанным из нефти , в то время как другой художник, который учился в Университете изящных искусств в Пномпене, научил его рисовать «все виды картин». [10]

В 1963 году Боу Мэн вернулся в свой родной город — Кампонгтям — где начал работать художником в кинотеатрах. Его работа заключалась в том, чтобы рисовать картины для каждого фильма. Вскоре это принесло ему хорошую жизнь, и он женился на Ма Ёын. В 1968 году он также открыл небольшую мастерскую по росписи в районе Чамкар Леу провинции Кампонгтям . [11]

Присоединение к революции

18 марта 1970 года принц Сианук был свергнут в результате государственного переворота , и Лон Нол захватил власть в Камбодже . Города и городские районы контролировались Кхмерской Республикой во главе с Лон Нолом , в то время как остальные районы находились под контролем Красных кхмеров . [12]

Вскоре после этого старый друг Боу Менга, которого звали Най, и человек по имени Чхон попросили его присоединиться к революции/ КПК . Най объяснил, что речь идет об освобождении как страны, так и принца Сианука . Боу Менг все еще не был уверен, что делать, но однажды он услышал по радио, как принц Сианук выступает из Пекина и призывает народ присоединиться к революции. Услышав это, Боу Менг больше не колебался, присоединяясь к революции, и в июне 1971 года он покинул свою деревню со своей женой и отправился в джунгли, чтобы помочь революционерам. Боу Менг присоединился к революции в основном потому, что он хотел, чтобы принц Сианук вернулся к власти. [13]

17 апреля 1975 года Красные кхмеры успешно взяли под контроль Пномпень и всю страну, и все праздновали в комплексе, где работал Боу Менг. Вскоре после этого им сказали отправиться в Пномпень, и по дороге они увидели множество городских жителей, направляющихся в противоположном направлении. Многие были грустны, а некоторые дети плакали, потому что не могли найти своих родителей. Боу Менг «чувствовал себя странно из-за этих сцен», и с тех пор он начал понимать, что революция его обманула. [14]

Работа в Пномпене и плен в S-21

Каждую ночь я смотрел на луну. Я слышал, как люди вокруг здания плакали и вздыхали.
Я слышал, как люди кричали: «Мать, помоги мне! Мать, помоги мне!»
- Боу Мэн, Хай Ваннак - Боу Мэн (2010) [6]

Оказавшись в Пномпене, Боу Мэн был направлен на работу в Государственное коммерческое управление, а его жена Ма Ёын была направлена ​​на работу в больницу. В 1976 году он и его жена были направлены на работу в другое место, т. е. в Техническую школу Рассей Кео, в то время как их дети были отправлены в детский центр. [15]

Вскоре после этого Боу Менга и его жену отправили в кооператив Та-Лей, сельскохозяйственный рабочий участок, где ему приходилось очень много работать «от рассвета до заката», еды было недостаточно, и он терял вес с каждым днем. Он также узнал, что кооператив Та-Лей был своего рода центром заключения, и это его потрясло. Они не могли понять, какую ошибку они совершили. Он также заметил, что люди в Та-Лей постепенно исчезали, и каждый день приходили новые люди. 16 августа 1977 года двое молодых людей сказали Боу Менгу, что его назначили преподавать в Школе изящных искусств Пномпеня, и он был очень рад этому, так как ему больше не нужно было работать в этом кооперативе. Но после того, как они ушли, они заметили, что это был неправильный путь в Школу изящных искусств. Их отвезли в центр заключения, здание, окруженное колючей проволокой ( S-21 ). Боу Менг сказал им, что они ничего плохого не сделали, но охранник закричал на них, что Ангкар никогда не ошибается. [16] Боу Мэн описал S-21 как «ад на земле» (norauk lok kei). [17]

Пытка

Бу Мэн держит копию голландского вердикта

Боу Менга допрашивали и пытали неделями, применяя такие методы, как электрошок, бамбуковые палки и кнуты. Боу Менг однажды вспоминал, что «они пытали меня как животное» и «моя жизнь была такой несчастной». [18] Боу Менг всегда отвечал, что он невиновен и что он ничего плохого не сделал, но охранники продолжали пытать его и спрашивать, где он встретил ЦРУ , КГБ и « поглотителей земли Юон », несмотря на то, что он даже не знал, кто они такие. В конце концов он сфабриковал признания, надеясь, что они прекратят его пытать. Он сказал, что присоединился к ЦРУ в пагоде с монахами и что его попросил присоединиться к ЦРУ мальчик из пагоды . Охранники также спрашивали его о сетях ЦРУ в джунглях, и он должен был назвать имена 20 человек, с которыми он встречался в тот период. [19]

Рисование пропагандистских картинок внутри S-21

Через несколько недель после начала допроса двое молодых людей посетили камеры, чтобы найти заключенных, которые могли бы рисовать портреты и картины. Боу Мэн сказал им, что он может сделать эту работу. Но они также предупредили его, что его убьют, если картина не будет похожа на настоящую. [20]

Затем Боу Менга отвезли в тюремную клинику, чтобы залечить раны, и он встретил товарища Дуча , начальника S-21. Его отношение к нему полностью изменилось после того, как его назначили художником. Ему пришлось рисовать портреты Пол Пота , Карла Маркса и другие пропагандистские картины. Он сказал: «Благодаря моим навыкам рисования со мной теперь обращались менее сурово». Он также общался с другими заключенными, которым было предоставлено особое обращение из-за его навыков, и одним из них был Ванн Нат . [21]

Побег из S-21

Вьетнамцы приближались все ближе и ближе, и 7 января 1979 года Боу Менгу и другим было приказано выстроиться в линию, и их повели к выходным воротам S-21. Боу Менг был напуган, так как он думал, что настал его последний день. Им пришлось идти на запад, не получая ни еды, ни воды. Они также прошли Чоенг Эк ( район Полей смерти ), где они почувствовали «запах чего-то похожего на запах мертвых животных на ночном ветру». [22] В определенный момент они услышали, как приближаются танки вьетнамской армии, и четыре охранника сбежали. Заключенным также удалось сбежать, и среди них был и Боу Менг, который сбежал на север с другом. По пути Боу Менг видел много убитых людей. Они часто находили трупы, лежащие мертвыми, и они забирали одежду у одного из них, съедая все, что могли найти, например, фрукты, корни и так далее. [23]

В 1981 году Унг Печ, бывший заключенный S-21 (и один из семи известных взрослых выживших), который стал директором музея , попросил Боу Менга вернуться в S-21. Боу Менг никогда не думал о возвращении, но он видел в этом возможность рассказать о боли и страхе, которые он пережил, и дать знать о своем опыте как камбоджийцам, так и всему миру. [24]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ ab "Как двое мужчин выжили в тюрьме, где были убиты 12 000 человек". BBC News . 11 июня 2015 г.
  2. ^ abc Хай Ваннак (2010), с. 16
  3. ^ ab "День, когда я встретил Боу Менга". 27 июня 2011 г.
  4. Голоса из S-21: Террор и история в секретной тюрьме Пол Пота Дэвид Чандлер
  5. ^ "BBC – История – В сердце тьмы: Выдержки из кинодневника". Архивировано из оригинала 2008-05-06 . Получено 2019-12-20 .
  6. ^ ab Huy Vannak (2010), стр. 1
  7. ^ Хай Ваннак (2010), стр. 37-43.
  8. ^ abc Хай Ваннак (2010), с. 11
  9. ^ ab Huy Vannak (2010), стр. 18
  10. ^ Хай Ваннак (2010), стр. 20
  11. ^ Хай Ваннак (2010), стр. 21
  12. ^ Хай Ваннак (2010), стр. 22
  13. ^ Хай Ваннак (2010), стр. 24-25.
  14. ^ Хай Ваннак (2010), стр. 29-30.
  15. ^ Хай Ваннак (2010), стр. 30-32.
  16. ^ Хай Ваннак (2010), стр. 32-35.
  17. ^ Хай Ваннак (2010), стр. 36
  18. ^ Хай Ваннак (2010), стр. 41
  19. ^ Хай Ваннак (2010), стр. 42
  20. ^ Хай Ваннак (2010), стр. 43
  21. ^ Хай Ваннак (2010), стр. 44
  22. ^ Хай Ваннак (2010), стр. 51
  23. ^ Хай Ваннак (2010), стр. 50-51.
  24. ^ Хай Ваннак (2010), стр. 54-55.

Библиография