Бунду (также Бонду , Бонду и Бунду ) — государство в Западной Африке , существовавшее с конца XVII века, пока не стало французским протекторатом, зависящим от колонии Сенегал . Оно располагалось между рекой Фалеме и верхним течением реки Гамбия , то есть между 13 и 15 с. ш. и 12 и 13 з. д.
Страна представляет собой возвышенное плато с холмами в южной и центральной частях. Они, как правило, непродуктивны и покрыты низкорослым лесом; но низменная часть плодородна и покрыта баобабом , тамариндом и различными ценными фруктовыми деревьями. Бонду пересекают потоки, которые быстро текут во время дождей, но пустеют в сухой сезон. [1] Название «Бунду» означает « колодец » на языке пулар . [2]
В XVII веке Бунду был малонаселенной частью королевства Гаджаага, населенной в основном общинами пулар , а также меньшинствами джаханке , сонинке и других народов. [3] [4]
В 1690 году священнослужитель Фула Тородбе Малик Си [5] прибыл в регион из своего дома около Подора в Фута Торо . Он и его последователи, возможно, бежали от преследований после войны Чар Буба или просто искали место, где Си мог бы навязать свою интерпретацию законов шариата . Тунка Гаджааги дала Си контроль сначала над одной деревней, а затем над большей территорией, границей которой Си выгодно манипулировал, обманывая в пакте с королем. Рост Бунду, который создал прецедент для последующих джихад Фула в Западной Африке . [6] Си заселил земли родственниками из своего родного Фута Торо и мусульманскими иммигрантами с запада, вплоть до королевства Джолоф , и с востока, вплоть до Ниоро-дю-Сахель . [7] [8] : 26
При Си Бунду стал убежищем для мусульман и исламских ученых, преследуемых традиционными правителями в других королевствах. В конечном итоге он расширился на восток, захватив территорию у Бамбук . [9] Си был убит в 1699 году, попав в засаду армии Гаджааги . [10]
Си наследовал его сын Бубу Малик Си, который расширил королевство на юг за счет местных королевств мандинка. К 1716 году Бунду был самым могущественным государством в верхнем Сенегале. [11] Когда он, в свою очередь, умер между 1718 и 1727 годами, наступило междуцарствие, которое угрожало как контролю Сисибе (потомков Малика Си) над государством, так и целостности его центральной власти. Однако это было восстановлено сыном Бубу Мака Джибой между 1731 и 1735 годами. [8] : 28
С 1720-х по 1760-е годы Бунду подвергался набегам марокканцев и мавров, работорговцев, как и соседние государства Гаджаага, Бамбук и Фута Торо . [12] Мака Джиба умер в 1764 году, и ему наследовал его сын Амади Гай, который принял титул альмами и ввел правовую систему, основанную на шариате . Разделение между ветвями семьи Булибани и Кусан, которое стало источником многих споров о наследовании, возникло в это время. [13]
Мунго Парк , первый европейский путешественник, посетивший страну, проезжал через Бонду в 1795 году и должен был подчиниться многим поборам со стороны правящего монарха. Королевская резиденция тогда находилась в Фаттеконде; [14] но когда майор Уильям Грей, британский офицер, пытавшийся решить проблему Нигера , посетил Бонду в 1818 году, она была перенесена в Булибани (Булибани), деревню с населением 1500–1800 человек, окруженную прочной глиняной стеной. [15]
Французы построили форт в Бакеле в Гаджааге в 1820 году, за которым последовало кратковременное присутствие в Сансандинге в самом Бунду. Альмами Саада Амади Айссата Си, пытаясь содействовать торговле, согласился на строительство постоянного форта в Сенудебу в 1845 году, хотя это стало источником разногласий внутри правящего класса Сисибе. [16] Он также надеялся получить французскую поддержку для союза, который он строил с имаматом Фута Торо и Бамбук против Каарты , единственного государства в верхнем Сенегале, которое могло соперничать с Бунду в то время. Но европейцы, хотя и были рады видеть Каарту униженной, также не хотели гегемонии Бундунке. [17]
В 1851 году Саада Амади умер, и началась гражданская война. Эль-Хадж Умар Талль воспользовался этим, захватив территорию изначально при поддержке как народа, так и аристократии бунду. Многие фульбе мигрировали на восток в Ниоро-дю-Сахель , сердце империи Тукулёр Талля . В 1855 году Бокар Саада Си, сын Саада Амади, при поддержке французов присвоил себе титул альмами , но смог установить реальный контроль над Бунду только после поражения Талля в 1857 году при осаде форта Медина при поддержке французских военных. В этот период войны и голод опустошили экономику, а призыв Талля к мусульманам эмигрировать на восток в его владения резко сократил население, особенно среди фульбе. [18] [19]
В 1860-х и 70-х годах Сисибе под руководством Бокара Саады восстановили свое богатство посредством масштабных набегов и торговли рабами и скотом, а также налогообложения людей. К концу 19 века две трети населения были порабощены. [20] После закрытия форта Сенудебу в 1862 году Саада стал самым могущественным представителем французских интересов к востоку от Бакеля. Он использовал это положение для постоянных набегов на соседние государства с целью захвата пленников и добычи, в частности на королевство Вули . [21]
Тем не менее, перед лицом народного недовольства, серии вспышек голода и чумы, а также возобновленных споров о престолонаследии, государство было хрупким. Популярный джихад Махмаду Ламина 1885-7 годов ненадолго лишил Сисибе власти, пока французская военная мощь не победила силы джихадистов и не восстановила их на троне. [22] С этим французский контроль был фактически завершен. Последний альмами, выбранный французами, умер в 1902 году. [23]
В первые годы французского контроля население росло, так как многие бывшие мигранты вернулись. Однако, начиная с 1904 года, условия значительно ухудшились, и масштабный голод вынудил большую часть населения переехать в пределах Бунду или покинуть его. Рабы, в частности, воспользовались возможностью бежать или пересмотреть свое положение, и многие присоединились к французской армии во время Первой мировой войны . [24] С ростом арахисового бассейна и переориентацией торговли на железную дорогу Дакар-Нигер , Бунду все больше игнорировался колониальной администрацией. Район был экономически маргинализирован, но также видел расцвет религиозных общин, намеренно отделяющих себя от языческих французов. [25]
Хотя номинально это была теократия, Бунду был основан мирно, а не посредством религиозных восстаний, как это произошло позже в Фута Торо и Фута Джаллон . Это, а также присутствие большого количества не-фулбе и/или немусульманских жителей, означало, что Бунду был более светским, чем другие государства Фула того периода, хотя ислам был источником престижа и легитимности, а также поводом для войны для набегов за рабами и завоеваний. [11] Со временем возросшая иммиграция фульбе из этих более исламизированных областей увеличила мусульманское население. [26] Тем не менее, Бунду никогда не пытался распространять ислам за пределы своих границ. [27]
Бунду закупал оружие как у французов на реке Сенегал, так и у британцев на Гамбии , помогая им стать региональной державой и соперником немусульманской Каарты . Однако это оружие также вызвало внутренний конфликт за власть между соперничающими ветвями семьи Сисибе , базировавшимися в Куссане и Булибани. [26]
Бунду извлекал выгоду из положения на пересечении основных торговых путей золота, слоновой кости, орехов кола, соли, тканей, хлопка, гуммиарабика и крупного рогатого скота. Большое количество рабов, захваченных в набегах на соседние общины, работали на плантациях альмами или были проданы покупателям-мавританам или волофам. [26] Посетители в конце 18 века описывали процветающую местную сельскохозяйственную промышленность с особенно прекрасными лошадьми и отечественным производством благовоний, хлопка и индиго. [29]
