Луи Бурдалу (20 августа 1632 – 13 мая 1704) [1] был французским иезуитом и проповедником.
Луи Бурдалу родился в Бурже , где его отец занимался юридической практикой. Он начал свое обучение в иезуитском колледже Сент-Мари в Бурже. В ноябре 1648 года он вступил в Общество Иисуса и был назначен последовательно профессором риторики , философии и моральной теологии в различных иезуитских колледжах. Его успех в качестве проповедника в провинциях побудил его начальство призвать его в Париж в 1669 году, чтобы занять в течение года кафедру церкви Святого Людовика. [a] Он дружил с Жаком-Бенинем Боссюэ , хотя у них были очень разные стили и подходы к проповедованию. [2]
Он проповедовал при дворе Версаля во время Адвента 1670 года и Великого поста 1672 года, и впоследствии был снова призван для чтения курса проповедей Великого поста в 1674, 1675, 1680 и 1682 годах, а также проповедей Адвента 1684, 1689 и 1693 годов. Это было тем более примечательно, что существовал обычай никогда не вызывать одного и того же проповедника более трех раз ко двору. Бурдалу заслужил репутацию выдающегося проповедника. [3]
Места были заняты на рассвете; принцы и прелаты толпились, чтобы послушать его, и в одном памятном случае несколько самых выдающихся членов иерархии, среди которых был и сам Боссюэ, в гневе удалились, потому что места, на которые они претендовали, не были предоставлены. Сам Боссюэ, однако, остался в галерее в стороне, чтобы послушать речь. [2] Мадам де Севинье была большой поклонницей.
После отмены Нантского эдикта он был отправлен в Лангедок , чтобы подтвердить новообращенных в католической вере, возможно, по просьбе Анн-Жюля, 2-го герцога Ноальского . Он добился большого успеха в этой деликатной миссии. Католики и протестанты приходили толпами, чтобы послушать его, [2] и единодушно восхваляли его пламенное красноречие в проповедях Великого поста , которые он читал в Монпелье в 1686 году.
Его сила заключалась в его способности приспосабливаться к любой аудитории. Его влияние, как сообщается, было обусловлено как его характером и манерами, так и силой его рассуждений. Вольтер говорил, что его проповеди превзошли проповеди Жака-Бениня Боссюэ (чья отставка в 1669 году, однако, практически совпала с ранними проповедями Бурдалу), и говорят, что их простота и связность, а также прямое обращение к слушателям всех классов давали им превосходство над более глубокими проповедями Боссюэ. [4]
Бурдалу обычно обращался к вопросам морали в повседневной жизни, и его опыт как исповедника дал ему понимание людей, борющихся с этическими проблемами. [5] Многие из его проповедей были приняты в качестве учебников в школах. [1]
К концу своей жизни он ограничил свое служение благотворительными учреждениями, больницами и тюрьмами. Он умер в Париже 13 мая 1704 года в возрасте семидесяти одного года.
Его проповеди были пересмотрены и отредактированы Франсуа де Полем Бретонно . Восемь его проповедей были переведены и опубликованы как Восемь проповедей на Страстную неделю и Пасху Джорджем Фрэнсисом Кроутером в 1884 году.
В данной статье использован текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Louis Bourdaloue". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.
