Бхавани (также известная как Бхавья, Туладжа, Тураджа, Тварита, Амба, Джагадамба и Амбе) — эпитет, связанный с Ади Шакти ( Дургой ). [1] Бхавани переводится как «дарительница жизни», имея в виду силу природы или источник творческой энергии. Она считается заботливой материнской фигурой, которая обеспечивает своих преданных, а также играет роль вершителя правосудия, убивая злых асуров .
Бхавани — аспект Дурги , и она считается матерью, которая обеспечивает благо своим преданным и играет роль вершителя правосудия, убивая асуров . [2] [3] Она часто рассматривается как независимая богиня, отдельная от Брахмы, Вишну и Шивы. Однако, согласно Шива-пуране, Бхавани — верховная богиня и супруга Господа Бхавы ( Садашивы ). Бхавани (भवानी, «дарующая существование»). — одно из имен Богини, Дэви, которая считается женским принципом божественного; воплощением энергий Богов. Бхавани (भवानी) — это эпитет Богини (Деви), которая воплотилась как Сати, согласно Шивапуране 2.2.14. Соответственно, как Брахма рассказал Нараде: — «[...] Увидев мать вселенной, рожденную от Вирини, Дакша соединил свои ладони в почтении, выразил ей почтение и восхвалил ее. [...] О мать вселенной, те, кто восхваляют Тебя именами Бхавани, Амбики, Джаганмайи и Дурги, получат все». У Богини есть большое разнообразие имен, относящихся к ее различным формам, атрибутам и действиям, но эти имена не всегда используются точно и отчетливо. Как мать мира, она — Гаури, Маа Шеравали, Амбика или Джагат Джанани (чтение Джагат Джанани/Джага Джанани для Джаганмайи предпочтительнее). В своей более жестокой форме она — Дурга, недоступная. [4]
Храм Бхавани, Махуа, Бхавнагар, Гуджарат, как полагают, имеет возраст более 5000 лет. Легенды гласят, что когда Шри Кришна должен был жениться на Деви Рукмини, Деви ждала Господа Кришну в этом храме.
Храм Тулджа Бхавани в Тулджапуре в округе Османабад штата Махараштра считается одним из 51 шакта-питха (мест паломничества). Этот храм был построен около 12 века н. э. Другой храм Тулджа Бхавани был построен между 1537 и 1540 годами н. э. в Читторгархе [5], расположенном в точке с координатами 18°00′41″ с. ш. 76°07′32″ в. д. / 18.011386° с. ш. 76.125641° в. д. / 18.011386; 76.125641 .
Поклонение первобытной энергии, Шакти , в форме Богини-Матери, наблюдается в четырех шакта-питхах Махараштры: Бхавани с ее резиденцией в Тулджапуре , Махалакшми в Колхапуре , Махамайя Ренука в Махуре и Сапташрунги в Вани. Шри Бхавани Амману также поклоняются в штате Тамил Наду (Перияпалаям). Другие храмы Шакти в штате Махараштра находятся в Амбеджогае , Аунде , Махараштре и Карнатаке .
Богиня Бхавани пользуется большим почтением по всей Махараштре. Она считается воплощением угры или свирепости, а также Карунасварупини, воплощением милосердия. Ряд каст, подкаст и семей Махараштры считают ее своим семейным божеством или Куладеватой . Храм Бхавани в Тулджапуре расположен на холме, известном как Ямуначала, на склонах хребта Сахаядри в Махараштре недалеко от Солапура. Вход в храм приподнят, и посетители поднимаются по лестнице, чтобы добраться до святилища.
Исторические записи говорят о существовании этого храма еще с 12 века н. э. Бхавани поклоняются в виде гранитного изображения, высотой 3 фута (0,91 м), с восемью руками, которые держат оружие, и одной рукой в абхайя-мудре (дарование благословений преданным), она убивает демона Махишасуру в 4 различных формах, которые являются Катьяяни (10-рукая), Махалакшми (18-рукая/1000-рукая Деви Чандика из Дурги Сапташати), Уграчанда (18-рукая) и Бхадракали (16-рукая). Легенда гласит, что демон по имени Матанг сеял хаос среди дэвов и людей, которые обратились за помощью к Брахме.
По его совету они обратились к Матери-Богине Шакти. Она приняла форму разрушителя и, наделенная силой других Саптаматрика (Брахмани, Вайшнави, Махешвари, Индрани, Каумари, Варахи и Чамунды), победила демона и позволила восстановить мир. Легенда также описывает, как Бхавани победила другого демона, принявшего форму дикого буйвола, Махишасуры (отсюда ее имя Махишасура Мардхини или «убийца демона Махиши»). Позже, как говорят, она поселилась на холме Ямуначала, где сейчас находится храм. Говорят, что Бхавани пришла сюда [ где? ] чтобы спасти Анубхути от демона, известного как Кукур. В битве с богиней Кукур принял форму буйвола; Бхавани отрубила ему голову, и затем он начал принимать свою изначальную форму. В это время она вонзила свой трезубец ему в грудь. Поэтому она находится в форме Махишасуры Мардини Дурги. В храме каждый день совершаются четыре богослужения.
Особое значение имеют праздники Гуди Падва в месяце Чайтра, Шрирал Сашти, Лалита Панчами, Макара Санкранти и Ратхасаптами. Статую божества выносят в процессии по вторникам. Наваратри также празднуется с большой помпой и достигает кульминации в Виджая Дашами. Шри Бхавани Деви, как говорят, является самой Ади Парашакти, а имя Бхавани имеет несколько значений. Согласно Лалита Сахасранамам, Бхавани означает божество, которое всегда помогает преданным обрести мукти . Ади Шанкара сказал: «Человек, который произносит имя Бхавани с истинной преданностью трижды в день, не приобретет печали, греха, болезни и неожиданной смерти». Люди иногда путают Бхавани Деви с Ренукой Деви; однако их истории различаются. Существует много текстов, в которых Бхавани упоминается как жена Садашивы .
Бхаваи также почитается как родовое божество многими индуистами, в частности многими раджпутами , маратхами , брахманами Дешастха Махараштры и Агри Конкана . [7] [8] [9] Согласно местной традиции, Шиваджи , основатель империи маратхов , получил в подарок от Бхавани меч Чандрахаса за битву со злом. [ 10]
Изображение ( мурти ) Тулджи Бхавани сделано из черного камня, около 3 футов (0,91 м) в высоту и 2 фута (0,61 м) в ширину. Лицо богини описывается как прекрасное и улыбающееся. Богиня - аста-бхуджа (с 8 руками) Дурга. Ее длинные волосы выходят из короны. У нее на спине колчан. Присутствуют солнце и луна. Ее лев стоит рядом с ней. Изображение самопроявлено и подвижно.
Его перемещают три раза в год со своего места в спальню Ма Бхавани. Под львом мудрец Маркандея поет шлоки Дурга-сапташати. Мудрец Анубхути находится слева от богини; она находится в подвешенном положении и медитирует на богиню. Это чала мурти , перемещаемое три раза в год во время длительных периодов сна Ма Бхавани. Лицо Сати упало в Тулджапуре, и из-за этого лицо украшено сари и украшениями. [ требуется цитата ]