Пандит Вишну Нараян Бхаткханде (10 августа 1860 г. – 19 сентября 1936 г.) был индийским музыковедом , который написал первый современный трактат о классической музыке хиндустани , искусстве, которое распространялось на протяжении столетий в основном через устные традиции. В те ранние времена искусство претерпело несколько изменений, сделав грамматику раги задокументированной в скудных старых устаревших текстах. [2]
Раги раньше классифицировались как Рага (мужские), Рагини (женские) и Путра (детские). Бхаткханде переклассифицировал их в ныне используемую систему thaat . Он отметил, что несколько раг не соответствуют их описанию в древних санскритских текстах. Он объяснил раги на понятном языке и составил несколько бандишей , которые объясняли грамматику раг.
Пандит Вишну Нараян Бхаткханде родился 10 августа 1860 года в Валкешваре, Бомбей . Хотя сам он не был профессиональным музыкантом, его отец, работавший на богатого бизнесмена, позаботился о том, чтобы Вишну Нараян и его братья и сестры получили образование в области классической музыки. После того, как ему исполнилось пятнадцать, Бхаткханде стал учеником ситара и впоследствии начал изучать санскритские тексты, посвященные теории музыки . Он получил степень бакалавра в колледже Декан в Пуне в 1885 году. В 1887 году Бхаткханде окончил юридический факультет колледжа Элфинстоун, Бомбейского университета, и некоторое время занимался уголовным правом. [3] [1]
В 1884 году Бхаткханде стал членом Gayan Uttejak Mandali , общества любителей музыки в Бомбее, что расширило его опыт в исполнении и преподавании музыки. Он учился в Mandali в течение шести лет и изучил множество композиций в формах кхаяла и дхрупада под руководством таких музыкантов, как Шри Раоджибуа Белбагкар и Устад Али Хуссейн. [1] Музыка все еще была чем-то вроде неторопливого занятия для Бхаткханде до 1900 года, когда умерла его жена, а затем в 1903 году умерла его дочь. Это привело к тому, что он оставил свою юридическую практику и посвятил все свое внимание музыке. [3]
Бхаткханде путешествовал по всей Индии, встречаясь с устадами и пандитами , и исследуя музыку. Он начал изучать древние тексты, такие как Натья Шастра и Сангит Ратнакара . [4]
После смерти жены и дочери Бхаткханде оставил свою юридическую практику и посвятил остаток жизни систематизации преобладающих форм хиндустанской музыки и построению на этой системе скоординированной теории и практики музыки. Во время своих путешествий по Индии он провел время в тогдашних княжествах Барода , Гвалиор и Рампур . В Рампуре он был учеником легендарного игрока на вине Устада Вазира Хана, потомка Мияна Тансена .
Бхаткханде отправился в Южную Индию, прибыв в Мадрас (ныне Ченнаи) в 1904 году. С помощью местных контактов он начал знакомиться с миром музыки Карнатака. Он установил контакты с такими стойкими приверженцами, как Тирувоттиюр Тьягиер и Тачур Сингарачарья в Мадрасе, Пучи Шриниваса Айенгар в Раманатхапураме и Суббарама Дикшитар в Эттайпураме, но языковой барьер сделал эти взаимодействия менее плодотворными, чем он ожидал. Заметки из журнала, который он вел в то время, были позже опубликованы как Meri Dakshin Bharat Ki Sangeet Yatra (Мое музыкальное путешествие в Южную Индию). [5]
Хотя его беседы с представителями карнатикской музыки не были особенно успешными, Бхаткханде раздобыл две ценные рукописи об этом искусстве: « Чатурдандипракашика» Венкатамакхина и « Сварамелакаланидхи» Рамаматьи, оба трактата, которые пытались классифицировать раги. Эти две работы, а также другие и его наблюдения из путешествий по Северной Индии позволили Бхаткханде классифицировать раги индуизма, используя систему из десяти, во многом похожую на мелакарты карнатикского стиля. [5]
Первая опубликованная работа Бхаткханде, Swar Malika , была брошюрой, содержащей подробные описания всех распространенных раг. В 1909 году он опубликовал Shri Mallakshaya Sangeetam на санскрите под псевдонимом «Chatur-pandit». Чтобы сделать это культурное наследие доступным для простого человека, он опубликовал комментарий к своей собственной санскритской грантхе на маратхи в течение нескольких лет; он был опубликован в четырех томах под названием: Hindustani Sangeet Paddhati . Эти тома сегодня составляют стандартный текст по музыке хиндустани, незаменимую отправную точку для любого студента, изучающего классическую музыку хиндустани. Его ученик SN Ratanjankar , известный музыкант Shri. Дилип Кумар Рой , ученик Ратанджанкара К. Г. Джинде , С. К. Р. Бхатт, Рам Ашрей Джха «Рамранг» , Сумати Мутаткар и Кришна Кумар Капур входят в число выдающихся ученых, которые следовали по стопам Бхаткханде. Его система обозначений стала стандартной, и хотя более поздние ученые, такие как Пандит В. Д. Палускар , Пандит Винаякрао Патвардхан и Пандит Омкарнатх Такур, представили свои улучшенные версии, она оставалась любимой издателями. Она потерпела неудачу с появлением настольных издательских систем, которые посчитали вставку отметок выше и ниже текста деванагари громоздкой; в результате книги, содержащие сочинения, уступили место теоретическим текстам. Недавно разработанная система обозначений Оме Сварлипи следует логической структуре, введенной Пт. Бхаткханде, но использует символы вместо алфавитов деванагари. [6]
После многочисленных путешествий и дискуссий с представителями различных школ Бхаткханде распределил все раги индийской классической музыки по 10 музыкальным гаммам , называемым тхатами . Хотя тхаты не охватывают все возможные раги, они охватывают подавляющее большинство и являются ключевым вкладом в индийскую музыкальную теорию. Структура тхат соответствует системе мелакарта аранжировки раг в карнатикской музыке , южноиндийской разновидности индийской классической музыки .
Бхаткханде написал все свои произведения под одним из двух псевдонимов : Вишну Шарма и Чатурпандит.
Бхаткханде основал школы и колледжи в Индии для систематического обучения музыке хиндустани. В 1916 году он реорганизовал государственную музыкальную школу Бароды, а позже, с помощью махараджи Гвалиора , основал музыкальный колледж Мадхава в Гвалиоре.
В 1926 году Рай Уманат Бали и его племянник доктор Рай Раджешвар Бали , тогдашний министр образования Соединенных провинций, основали музыкальный колледж Марриса в Лакхнау , [7] Бхаткханде подготовил учебный материал. Позже колледж был переименован в колледж хиндустани музыки Бхаткханде, и теперь он известен как музыкальный институт Бхаткханде ( признанный университет ). Подготовка этого учебного материала была знаковым достижением Бхаткханде, поскольку музыкальные знания передавались устно в прежние времена от гуру и устадов к их ученикам.
Бхаткханде подготовил серию учебников « Hindustani Sangeet Kramik Pustak Maalika» . Он также положил начало традиции Всеиндийских музыкальных конференций, чтобы обеспечить общую платформу для дискуссий между музыкантами хиндустани и карнатикской классической музыки. [8] [9]
В 1933 году Бхаткханде был парализован и получил перелом бедра. Он умер 19 сентября 1936 года во время Ганешотсава в Мумбаи [ необходимо разъяснение ] .
