Бхотия или Бхот ( непальский : भोटिया , Bhotiya ) — индийский и непальский экзоним, объединяющий различные этнические группы, говорящие на тибетских языках , а также некоторые группы, говорящие на других тибето-бирманских языках, живущие в Трансгималайском регионе, который отделяет Индию от Тибета . Слово Бхотия происходит от классического тибетского названия Тибета , བོད , бод . Бхотия говорят на многих языках, включая ладакхский . Индийское признание такого языка заключается в том, что Бхоти / Бхотия имеет тибетское письмо, и парламент Индии должен стать одним из официальных языков в соответствии с Восьмым приложением Конституции Индии.
Бхотия идентифицируют себя как Рагхуванши Раджпут и предпочитают, чтобы их называли Тхакуром или Раджванши . Бхотия, возможно, были первыми иммигрантами, прибывшими в северный Ауд в период правления Наваба Асафа-Уд-Довлы (1775–1797 гг.). [5]
Народ Бхотия тесно связан с несколькими другими группами, и этнические границы проницаемы. [6] :56 Одна группа — бхутия , основная этнолингвистическая группа северной части индийского штата Сикким . Второй — Уттаракханд Бхотия в верхних гималайских долинах Кумаона и подразделения Гарвал в Уттаракханде . К ним относятся племя шаука из Кумаона, толчхи и марчи из Гарвала, Гьягар Кхампа из Кхимлинга, Бхиданга. Третья родственная группа — это народ нгалоп , говорящий на дзонгкха , основная этнолингвистическая группа Бутана . Бхотия также связаны с несколькими рассредоточенными группами в Непале и прилегающих районах Индии , включая тибетцев и шерпов .
В Непале Бхотия составляет 0,1 процента населения. Они живут в деревнях по всему Гималаям. [6] : 377
Язык народа бхотия называется «бхоти» или «бхотия», но на самом деле это термин, обозначающий широкий спектр тибето-бирманских языков, на которых говорят в Индии. Обычно оно пишется тибетским письмом . [7] На бхоти и бхотиа говорят в Химачал-Прадеше , Сиккиме , Уттаракханде , Аруначал-Прадеше , Бутане , Непале , Тибете , а также в некоторых частях Пакистана и Западной Бенгалии . [ нужна цитация ] Бхоти не включен в число языков, имеющих официальный статус в Индии .
Племя Бхотия — коренной народ, принадлежащий Гималайскому поясу. В Непале они живут в северных и восточных регионах Непала , где они и другие тибетцы являются автохтонным (коренным) народом региона. [8] По данным переписи населения Непала 2001 года, их число составляет 27 230 человек. [9] [nb 1] Бхотия также живут в индийских штатах Джамму и Кашмир , Химачал-Прадеш , Уттаракханд , Уттар-Прадеш , Западная Бенгалия , Сикким , Ассам , Аруначал-Прадеш и Трипура . В Уттар-Прадеше бхотия проживают в округах Бахрейч , Гонда , Лакхимпур , Лакхнау , Барабанки , Канпур-Нагар , Канпур-Дехат и Кери .
Бхотия имеет шесть узнаваемых подгрупп: Бхот , Бхотия, Бхутия Сиккима , Тиббати (Сиккима и Аруначал-Прадеша), Бхут , Гьякар Кхампа Кхимлинга, Бхиданг Уттаракханда.
В индийских штатах Джамму и Кашмир, Химачал-Прадеш, Уттаракханд, Уттар-Прадеш, Западная Бенгалия, Сикким и Аруначал-Прадеш народ бхотия имеет статус зарегистрированного племени .
В Уттаракханде бхотия являются зарегистрированным племенем в соответствии с «Кастовым порядком 1950 года, конституционным зарегистрированным племенем (Уттар-Прадеш) 1967 года SC / ST». Конституция Индии признает Бхотию.
Браки Бхотия похожи на индуистские свадьбы . Когда паланкин невесты прибывает в дом ее мужа, поклоняются богам, а затем ее впускают в дом. В руки жениху кладут рис, серебро или золото, которые он передает невесте. Она кладет их в веер и вручает в подарок жене цирюльника . Эта церемония известна как Кардж Бхарна . Мужчина может иметь не более трех жен. Первая жена является главной женой и наследует еще одну десятую часть имущества мужа.
У Бхотий есть особые погребальные традиции. Маленьких детей, умерших от холеры или укуса змеи, хоронят, а остальных кремируют. Фиксированного места захоронения нет, и во время захоронения не проводятся никакие церемонии. Богатые сбрасывают прах в несколько ручьев , а другие хоронят его. После кремации стебель куша (травы) закрепляют в земле возле резервуара с водой и заливают его кунжутом на десять дней. Это делает его убежищем для духа умершего до завершения обряда.
В Уттаракханде , особенно в Чамоли , Питорагархе и Уттаркаши , бхотия являются полукочевыми, мигрирующими скотоводами, перемещающимися по пограничным землям между Индией и Тибетом . [10]
Они также торгуют в Гимилайях такими продуктами, как зерно, шерсть и соль. Теперь некоторые из них занимаются фермерством, а другие — торговцами камнями, драгоценными камнями и травами. [8]
Бхотия имеют опыт использования лекарственных растений. [11] Местные напитки брожения — это джан (местное пиво) и дару . Местный кисломолочный продукт – это сез . Традиционный катализатор, используемый при приготовлении ферментированных продуктов и напитков, в округе Кумаон называется балам , а в округе Гарвал – балма . [12]
В кустарной шерстяной промышленности занято много бхотий. Женщины ткут патту — грубую шерстяную саржу. Растения собирают для изготовления натуральных красителей для окраски шерсти. [13]
Центральное статистическое бюро Непала классифицирует бхотию (называемую бхоте в переписи населения Непала) как подгруппу внутри более широкой социальной группы гор / холмов Джанаджати. [14] На момент переписи населения Непала 2011 года 13 397 человек (0,1% населения Непала) составляли бхотия. Частота появления людей Бхотия по провинциям была следующей:
Частота жителей Бхотии была выше, чем в среднем по стране (0,1%), в следующих районах: [15]