Бхрамари ( санскрит : भ्रामरी , романизировано : Bhrāmarī , букв. «подобно пчеле») — индуистская богиня пчёл. Она является воплощением богини Махадеви в шактизме . [2] [3] [примечание 1]
Бхрамари означает «богиня пчел» или «богиня черных пчел». [7]
Богиня ассоциируется с пчелами, шершнями и осами, которые цепляются за ее тело, и поэтому ее обычно изображают как выпускающую пчел и шершней из ее четырех рук . [8]
В десятой книге и тринадцатой главе « Деви Бхагавата Пураны» подробно описываются подвиги богини Бхрамари: [9]
В городе дайтьев жил могущественный асура по имени Аруна . Он презирал дэвов и стремился превыше всего победить этих божеств. Он отправился на берега Ганга в Гималаях и совершил очень строгую аскезу Брахме , считая его защитником дайтьев.
Соблюдая его покаяние и решимость, Брахма счел нужным благословить Арунасуру благом не встретить свою смерть ни на какой войне, ни от какого оружия или оружия, ни от какого мужчины или женщины, ни от какого двуногого или четвероногого существа, ни от какой-либо комбинации этих двух. Это благословение дало Арунасуре уверенность призвать всех остальных дайтьев, живущих в нижних областях, и сразиться в последней битве с божествами наверху. Дайтьи приветствовали его как своего царя. По его приказу они отправили посланников в Девалоку, чтобы сообщить о своих намерениях. Услышав эту новость, Индра задрожал от страха и немедленно отправился с божествами в обитель Брахмы. Обсудив ситуацию с Брахмой, они отправились на Вайкунтху, чтобы завербовать Вишну. Там они все провели совещание о том, как убить дайтью, который пытался их свергнуть.
Пока божества совещались, Арунасура и его армия вторглись в Девалоку. Даитья использовал силу своих покаяний, чтобы принять различные формы и завладеть Чандрой , Сурьей , Ямой , Агни и всеми элементарными божествами. Все эти божества, вытесненные со своих постов, посетили Кайлашу и представили Шиве ужасную природу своего положения. Посовещавшись с Шивой, они обратились к Ади Парашакти . Богиня знала о благословении Аруны и разработала план, как убить даитью с помощью шестиногих существ.
После взятия под контроль всех небесных областей, следующим намерением Аруны было напасть на Кайлашу напрямую. Шива и его сыновья столкнулись с ним у подножия горы. Они попытались победить его, но безуспешно. Даже Шива не смог победить его. Затем Ади Шакти появилась позади Шивы и выросла до огромных размеров, испуская пчел из своих четырех рук. Ее три глаза сияли, как солнце, луна и вечный огонь Агни . Она закрыла глаза в сосредоточении, вызывая бесчисленных пчел, шершней, ос, мух, термитов, комаров и пауков с небес. Они заползли на ее тело и прилипли к ней, сливаясь с ней, чтобы создать божественную форму Бхрамари.
В последовавшей битве мечи дайтьев были заблокированы огромными размерами Бхрамари, в то время как ее другие руки наносили урон огромной армии. Пчелы, шершни, осы, мухи, термиты, комары и пауки, которые цеплялись за нее, волной пронеслись по рядам. Когда Арунасура остался последним дайтьей на поле битвы, она отступила и послала всех насекомых атаковать его. Они ползали по нему и разрывали каждую часть его тела: его грудь, спина и живот, руки, кисти, пальцы, ноги, ступни и пальцы ног были разорваны на части. Вскоре после того, как они увидели великое падение Арунасуры, насекомые вернулись к Бхрамари и снова вцепились в нее. Божества, которые были в благоговении перед этой новой формой, воздали ей великую хвалу. После успешного уничтожения сил дайтьев все дэвы смогли вернуться в свои небесные обители.
Приветствия, воздаваемые Бхрамари в «Деви Бхагавата Пуране», указывают на то, что она является формой богини процветания Лакшми: [10]
Поклон Тебе! О Бхагавати! Это Ты появился как Лакшми из молочного океана (Кшира Самудра). Ты уничтожил Вритрасуру, Чанду, Мунду, Дхумралочану, Ракта Биджу, Шумбху, Нишумбху и Истребителя данавов и таким образом Ты оказал великую милость дэвам.
— Деви Бхагавата Пурана , Книга 10, Глава 13
Она также кратко упоминается в « Деви Махатмье» . [11]
Лакшми объявляет себя Бхрамари в Лакшми-тантре : [12]
«В шестидесятую эру будет один демон по имени Аруна, который причинит много вреда людям и мудрецам. Затем я появлюсь в форме пчелы, включающей бесчисленное количество пчел, и я убью могущественного демона и спасу три мира. С тех пор люди будут вечно восхвалять меня и обращаться ко мне как к Бхрамари».
— Лакшми Тантра , 9.41-43
В пранаяме название Бхрамари дается типу дыхания через нос, создающему ровный жужжащий звук, похожий на жужжание пчелы. [13] [14]
Богине поклоняются как Бхрамарамбе вместе с Шивой в храме Малликарджуна, Шрисаилам , Андхра-Прадеш , который является одним из двенадцати храмов Джьотирлингамов , и он также известен как один из главных 18 шакта-питхов . Она также почитается в Катиле как Бхрамари Шри Дурга Парамешвари. [15]