Австралийское аборигенное волокноделие относится к различным способам традиционного создания волокон австралийскими аборигенами . Используемые материалы зависят от того, где в Австралии живут люди.
Кора используется многими людьми по всему континенту. Эта технология до сих пор используется для производства корзин, которые особенно популярны в туристической индустрии. Кора курраджонга является популярной корой, как и кора речных акаций , фиговых деревьев , баньянов , лоз бурнея и арахисовых деревьев .
На севере изготавливаются более плотно сплетенные модели, тогда как на юге изготавливаются сумки с более свободным плетением, широко известные как сумки-дилли .
Волосяная нить — важный вид текстиля , традиционно изготавливаемый австралийскими аборигенами .
Люди, особенно женщины, регулярно стригли волосы , используя кварцевые или кремневые ножи . Эти волосы никогда не пропадают. Их можно спрясть в длинные нити пряжи на веретене, намотанном на бедро, а затем сплести примерно в 8- слойную шерсть .
Цели использования веревки многообразны. Они включают изготовление головного кольца для подвешивания куламона , повязок для волос , чтобы убрать волосы с лица, изготовление копий (крепление наконечника к древку) и даже мячей для игр в мяч.
Из веревки изготавливается пояс общего назначения , на который можно подвешивать различные предметы, например, мелкую дичь вроде варанов , чтобы освободить руки во время длительных прогулок и охоты.
Среди некоторых групп, включая Pitjantjajara , из веревки делали небольшой фартук скромности , который надевали молодые девушки, достигнув половой зрелости. Сегодня в Центральной Австралии люди могут говорить о девушке, у которой «порвалась веревка» [1] , что может означать сексуальное насилие или занятие сексом, когда она не готова.
Среди некоторых племен взрослые носили набедренную повязку, которая также свисала с пояса. Она была сделана либо из самой веревки, либо из другого материала, включая бумажную кору . В регионе Кимберли в Западной Австралии мужчины носили жемчужные раковины в качестве лобкового покрытия, которые они называли Риджи [ 2] и которые считались чрезвычайно священными.
Веревку можно было окрасить в различные оттенки, используя красители, например, охру .
Некоторые виды шнурков носили только во время церемоний , например, юбки, которые носили женщины.
Многие группы аборигенов традиционно делали множество фигур из веревки (кошачья колыбель) . Исследователь однажды наблюдал и сфотографировал молодую женщину-аборигенку из Йирркалы , которая делала более 200 отдельных фигур из веревки. Каждая включала сложные движения ее пальцев и больших пальцев. Она смогла запомнить правильную последовательность движений пальцев почти для каждой фигуры, которую она делала, и только изредка ошибалась, но быстро исправляла ее. Когда она делала каждую фигуру, она давала ей название. Вот некоторые примеры: дангуранг — омар, бапа — молния, матжур — ибис, летящий на дерево, и гапу — рябь на воде. [3]
В постановке CLAN 2005 года Театра танца Бангарра были использованы традиционные игры на веревках в пустыне, в ходе которых создавались замысловатые узоры, когда артисты продевали себя через длинные эластичные веревки. [ 4 ] [5]
Травы иногда комбинируют с волосами, чтобы создать более жесткое волокно. Используемые материалы различаются в зависимости от региона Австралии. В засушливых районах распространен спинифекс , тогда как в Топ-Энде часто используются пальмы, такие как панданус .
Панданус и песчаная пальма используются в таких областях, как регион реки Дейли и Арнем-Ленд для плетения корзин для переноски, сумок-сапожек, настенных украшений, скульптур из волокна , напольных ковриков и рыболовных сетей. Женщины Пеппименарти и Гунбаланьи славятся таким плетением: каждое сообщество имеет свои собственные отличительные стили и методы.