«Принципы геологии: попытка объяснить прошлые изменения поверхности Земли с помощью ссылок на действующие в настоящее время причины» — книга шотландского геолога Чарльза Лайеля , впервые опубликованная в 3 томах с 1830 по 1833 год. Лайель использовал теорию униформизма для описания того, как поверхность Земли менялась с течением времени. [3] Эта теория находилась в прямой противоположности геологической теории катастрофизма . [3]
Многие люди верили в катастрофизм, чтобы оставить место для религиозных убеждений. Например, повествование о потопе в Книге Бытия можно было бы описать как реальное геологическое событие , поскольку катастрофизм описывает изменение поверхности Земли как единовременные, жестокие события. [3] Лайель бросил вызов сторонникам теории катастроф, изучив вулкан Этна на Сицилии и описав изменения от одного слоя к другому, а также ископаемые останки в скалах, чтобы доказать, что медленные, постепенные изменения были причиной постоянно меняющейся поверхности Земли. [3] Лайель использовал геологические доказательства, чтобы определить, что Земля старше 6000 лет , что ранее оспаривалось. Книга показывает, что процессы, происходящие в настоящее время, являются теми же процессами, которые происходили в прошлом. [4]
На фронтисписе первого тома « Основ геологии » была изображена иллюстрация трех колонн храма Сераписа с отверстиями, проделанными моллюсками, что указывало на их прошлое обитание, когда колонны были погружены под воду. Это очаровало ранних геологов, поскольку колонны испытывали периодическое погружение и выныривание, оставаясь при этом в вертикальном положении. Позже стало понятно, что движение магмы под земной корой заставляло землю подниматься и опускаться, что в свою очередь приводило к смещению колонн. Лайель интерпретировал это изображение как конкретное доказательство того, как постепенные и последовательные процессы могли формировать рельеф Земли в течение длительных периодов времени. [5]
'_(11075959666).jpg/1280px-264_of_'(Principles_of_Geology_..._Reprinted_from_the_sixth_English_edition,_etc.)'_(11075959666).jpg)
Опубликованная в трех томах в 1830–1833 годах Джоном Мюрреем , книга утвердила Лайеля как важного теоретика геологии и популяризировала доктрину униформизма (впервые предложенную Джеймсом Хаттоном в «Теории Земли» , опубликованной в 1795 году). [3] Центральным аргументом в «Принципах» было то, что «настоящее — ключ к прошлому»: что геологические останки далекого прошлого могут и должны быть объяснены ссылкой на геологические процессы, которые действуют сейчас и, таким образом, непосредственно наблюдаются.
Книга примечательна тем, что является одной из первых, в которой термин « эволюция » используется в контексте биологического видообразования. [6] [7]
В своей работе Лайелл описал три правила, которые, по его мнению, вызывают устойчивые изменения Земли. Первое правило заключается в том, что геологические изменения происходят в результате медленных и непрерывных процессов, которые происходят в течение длительного периода времени. [8] Это правило является основным идеалом униформизма, и легко понять, почему это было правилом. Второе правило заключается в том, что все силы, которые влияют на геологию Земли, исходят от Земли. [8] Третье правило заключается в том, что небесные циклы не влияют на закономерности геологической летописи Земли. [8] Второе и третье правила идут рука об руку, потому что Лайелл считал, что только силы на Земле вызывают изменения в геологии Земли, и ничего больше.
Том 1 знакомит с теорией униформизма Лайелла. Он развивает и доказывает, что земные процессы, которые мы видим в настоящем, были теми же процессами, что и в прошлом, и заставили Землю выглядеть так, как она выглядит сегодня. [9] Этот том — то, что Дарвин взял с собой в свое путешествие на « Бигле» . [10] Том 2 основывается на теории униформизма в томе 1, но больше фокусируется на органической материи, чем на неорганической. В 3-м томе Лайелл выделяет четыре периода третичного периода: новый плиоцен, древний плиоцен, миоцен и эоцен. Лайелл использовал отложения и ископаемые из этих периодов, чтобы доказать единообразие в течение третичного периода. Здесь также говорится о грамматике или синтаксисе процессов, которые происходили в прошлом в сегодняшнем языке. [11]
Интерпретация Лайеллем геологических изменений как постоянного накопления мельчайших изменений в течение чрезвычайно длительных промежутков времени [3] , центральная тема в «Принципах» , повлияла на 22-летнего Чарльза Дарвина [3] , которому Роберт Фицрой , капитан HMS Beagle , дал первый том первого издания как раз перед тем, как они отправились (декабрь 1831 г.) во второе плавание корабля . Во время их первой остановки на берегу в Сент-Яго Дарвин обнаружил скальные образования, которые — увиденные «глазами Лайелля» — дали ему революционное представление о геологической истории острова, представление, которое он применял на протяжении всех своих путешествий.
Находясь в Южной Америке, Дарвин получил второй том, в котором отвергалась идея органической эволюции, предлагая «Центры творения» для объяснения разнообразия и территории видов. Идеи Дарвина постепенно вышли за эти рамки, но в геологии он действовал во многом как ученик Лайелла и отправил домой обширные доказательства и теории, подтверждающие униформизм Лайелла, включая идеи Дарвина об образовании атоллов .
«Принципы геологии» Чарльза Лайелла подверглись большой критике, когда были впервые опубликованы. Главный аргумент против Лайелла заключается в том, что он использовал априорный подход в своей работе. [12] Это означает, что Лайелл отталкивался от теоретической идеи, а не от эмпирических доказательств, чтобы объяснить, что происходило в геологическом мире. Одним из противников «Принципов геологии» , который согласился с этой точкой зрения, был Адам Седжвик . Это противодействие Седжвика исходит из его мысли, что доказательства — это все, что нужно для поддержки идеи, и что свидетельства геологических событий указывают на катастрофическое событие. Критика Лайелла и его работы продолжалась и в 20 веке. Эти аргументы согласовывались с априорным аргументом, но продолжали утверждать, что Лайелл объединил эмпирические доказательства с научным объяснением геологии, которое было принято в то время. [13]
Аргумент априори — не единственный аргумент, с которым Лайель столкнулся в своей работе. В 1812 году барон Жорж Кювье выступил против униформизма, представив результаты своего исследования Парижского бассейна. [8] Кювье и его коллеги обнаружили длительные периоды последовательных изменений с прерывистыми моделями внезапного исчезновения ископаемых в геологической летописи этого района, что теперь известно как массовое вымирание . [8] Кювье объяснил эти внезапные изменения в геологической летописи катастрофическими силами. Лайель ответил на этот аргумент, заявив, что геологическая летопись была «крайне несовершенной» и что наблюдениям нельзя доверять, если они идут вразрез с «планом Природы». [8]
В последние годы геологи начали подвергать сомнению законы униформизма, изложенные Лайеллем. Теперь есть явные доказательства катастрофических изменений, вызванных извержениями вулканов, крупными землетрясениями и ударами астероидов. [8] Более того, есть доказательства того, что определенные катаклизмы, оставившие следы в геологических и ископаемых записях, могут соответствовать периодичности 26-миллионного цикла движения Солнечной системы вокруг галактического ядра Млечного Пути . Даже если катастрофы редки, их масштабы могут влиять на геологию больше, чем предполагалось в версии униформизма Лайелла. [8]
Аудиокнига «Принципы геологии», являющаяся общественным достоянием, на сайте LibriVox