« Век унижения » ( китайский :百年国耻, букв. «сто лет национального позора») — термин, используемый в синосфере для описания периода китайской истории, начинающегося с Первой опиумной войны (1839–1842 гг.) и заканчивающегося в 1945 году, когда Китай (тогда Китайская Республика ) вышел из Второй мировой войны в качестве одного из « Большой четверки» и стал постоянным членом Совета Безопасности Организации Объединенных Наций , или, альтернативно, закончился в 1949 году с основанием Народной Республики. Китая (который сегодня многие считают настоящей великой державой — даже потенциальной сверхдержавой ). Этот столетний период характеризуется упадком, поражением и политической фрагментацией династии Цин и последующей Китайской Республики, что привело к деморализующему иностранному вмешательству , аннексии и подчинению Китая западными державами , Россией и Японией . [1]
Характеристика этого периода как «унижения» возникла в атмосфере китайского национализма в противовес Двадцати одному требованию , выдвинутому японским правительством в 1915 году, и усилилась в результате протестов против плохого обращения с Китаем в Версальском договоре 1919 года. И Гоминьдан , и Коммунистическая партия Китая популяризировали эту характеристику в 1920-х годах, протестуя против неравных договоров и потери территории Китая иностранными колониями. В 1930-х и 1940-х годах этот термин стал обычным явлением из-за японского вторжения в Китай . [2] Хотя формальные положения договора были отменены, эта эпоха остается центральной в концепциях китайского национализма, и этот термин широко используется как в политической риторике , так и в массовой культуре . [3]
Китайские националисты в 1920-х и 1930-х годах относили «Век унижения» к середине XIX века, накануне Первой опиумной войны [4] на фоне последовавшего за этим драматического политического распада цинского Китая . [5]
Поражения иностранных держав, названные частью Века унижения, включают следующее:
В тот период Китай перенес серьезную внутреннюю раздробленность, проиграл почти все войны, в которых он вел, и часто был вынужден идти на крупные уступки великим державам в неравноправных договорах . [11] Во многих случаях Китай был вынужден выплачивать большие суммы репараций , открывать порты для торговли, сдавать в аренду или уступать территории (такие как Внешняя Маньчжурия , части Маньчжурии ( Северо-Западный Китай ) и Сахалин Российской империи , залив Цзяочжоу Германская империя , Гонконг и Вэйхай — Британской империи, Макао — Португальской империи , Чжаньцзян — Франции , Тайвань и Далянь — Японии), а также делают различные другие уступки суверенитета иностранным « сферам влияния » после военных поражений.
Уже во время заключения Боксерского протокола в 1901 году некоторые западные державы полагали, что они действовали чрезмерно и что Протокол был слишком унизительным. В результате госсекретарь США Джон Хэй сформулировал Политику открытых дверей , которая не позволяла колониальным державам напрямую делить Китай на колонии де-юре и гарантировала всеобщий торговый доступ к рынкам Китая. Задуманный для ослабления Германии, Японии и России, он был лишь частично усилен и постепенно был разрушен последующей эпохой военачальников и японским вмешательством. [12] Полупротиворечивый характер политики открытых дверей был отмечен рано, поскольку, хотя она сохраняла территориальную целостность Китая от иностранных держав, она также приводила к торговой эксплуатации со стороны тех же стран. Благодаря Соглашению Рута-Такахиры в 1908 году США и Япония поддержали политику открытых дверей, но другие факторы (такие как иммиграционные ограничения и назначение боксерской компенсации управляемой боксёрской стипендии вместо ее прямого возврата правительству Цин) ) привело к продолжению унижения с китайской точки зрения. [13] В эпоху материковой Китайской Республики Договор девяти держав 1922 года также был крупной попыткой подтвердить суверенитет Китая, хотя он не смог сдержать экспансионизм Японии и оказал ограниченное влияние на экстерриториальность. [14] [15] Организация «Открытые двери» в конечном итоге была распущена во время Второй мировой войны , когда Япония вторглась в Китай.
Экстерриториальная юрисдикция и другие привилегии были отменены Соединенным Королевством и Соединенными Штатами в 1943 году. Во время Второй мировой войны Вишистская Франция сохраняла контроль над французскими концессиями в Китае , но была вынуждена передать их коллаборационистскому режиму Ван Цзинвэя . Послевоенное китайско-французское соглашение от февраля 1946 года подтвердило суверенитет Китая над концессиями.
Чан Кай-ши объявил об окончании Века унижения в 1943 году отменой всех неравноправных договоров, а Мао Цзэдун объявил о его окончании после Второй мировой войны , при этом Чан пропагандировал свое военное сопротивление японскому правлению и место Китая среди Большая четверка победивших союзников в 1945 году, и Мао провозгласил это созданием Китайской Народной Республики в 1949 году.
Однако китайские политики и писатели продолжали изображать последующие события как истинный конец унижения. Ее конец был объявлен в отражении сил ООН во время Корейской войны , воссоединении с Гонконгом в 1997 году , воссоединении с Макао в 1999 году и даже в проведении летних Олимпийских игр 2008 года в Пекине. Некоторые китайские националисты заявляют, что унижение не прекратится до тех пор, пока Китайская Народная Республика не будет контролировать Тайвань . [16]
В 2021 году, что совпало с переговорами между США и Китаем на Аляске , китайское правительство начало называть этот период 120 годами унижения, ссылаясь на Боксерский протокол 1901 года , по которому Цин были вынуждены выплатить крупные репарации членам « восьмерки» . -Национальный Альянс . [17]
Использование «Века унижения» в историографии Коммунистической партии Китая и современном китайском национализме с его акцентом на «суверенитете и целостности [китайской] территории» [18] использовалось в таких инцидентах, как бомбардировка США посольство Китая в Белграде , инцидент на острове Хайнань и протесты за независимость Тибета во время эстафеты огня Олимпийских игр 2008 года в Пекине . [19] Некоторые аналитики указывают на его использование для отвлечения иностранной критики нарушений прав человека в Китае и внутреннего внимания от проблем коррупции , а также для укрепления его территориальных притязаний и общего экономического и политического подъема . [16] [20] [21]
.jpg/1280px-Destroying_Chinese_war_junks,_by_E._Duncan_(1843).jpg)
Историки считают, что уязвимость и слабость династии Цин перед иностранным империализмом в XIX веке основывались главным образом на ее слабости на море, но она добилась военного успеха против жителей Запада на суше. Историк Эдвард Л. Дрейер заявил: «Унижения Китая в девятнадцатом веке были тесно связаны с его слабостью и неудачами на море. В начале Первой опиумной войны у Китая не было единого военно-морского флота и не было ощущения, насколько он уязвим для нападения от моря. Британские военно-морские силы плыли и ходили туда, куда хотели. Во время Второй опиумной войны (1856–1860 гг.) У китайцев не было возможности предотвратить заход англо-французской военно-морской экспедиции 1860 г. Тем временем новые, но не совсем современные китайские армии подавили восстания середины века , вынудили Россию к мирному урегулированию спорных границ в Центральной Азии и разгромили французские войска на суше в китайско-французской войне (1884 г.) . –85) . Но поражение на море и возникшая в результате угроза пароходному движению на Тайвань вынудили Китай заключить мир на невыгодных условиях». [22] [23]
Историк Джейн Э. Эллиот раскритиковала утверждение о том, что Китай отказался модернизироваться или был неспособен победить западные армии, как упрощенное, отметив, что Китай приступил к массовой военной модернизации в конце 1800-х годов после нескольких поражений, покупал оружие у западных стран и производил его. владеть арсеналами, такими как Ханьянский арсенал во время Боксерского восстания . Вдобавок Эллиот поставил под сомнение утверждение о том, что китайское общество было травмировано победами Запада, поскольку многие китайские крестьяне (тогда 90% населения) жили за пределами концессий и продолжали вести свою повседневную жизнь непрерывно и без какого-либо чувства «унижения». [24]
В своей речи в 2019 году министр иностранных дел Индии С. Джайшанкар использовал этот термин в местном контексте, имея в виду правление Компании Британской империи в Индии и последующее британское владычество , заявив: «Индия пережила два столетия унижений со стороны Запада». [25] [26]
многие из вас слышали бы в другой стране термин «столетие унижения». На самом деле Индия пережила [два столетия унижений со стороны Запада, потому что Запад в своей хищнической форме вошел в Индию в середине 18 века и существовал после этого почти 190 лет.
СМИ, связанные с Веком унижений, на Викискладе?