Лал Масджид ( урду : لال مسجد ; перевод: Красная мечеть ) — это соборная мечеть , расположенная в Исламабаде , столице Пакистана . Она расположена недалеко от рынка Абпара . Она была построена в 1966 году и является одной из старейших мечетей в городе. Она также была самой большой мечетью в городе в течение двадцати лет, пока в 1986 году не была построена мечеть Фейсала .
Позднее мечеть стала известна как место осады, которая привела к военной операции пакистанской армии против лидеров и учеников мечети [1] , в результате которой погибли сотни людей.
Красная мечеть, расположенная на Masjid (мечеть) Road, является одной из старейших мечетей в столице. До строительства мечети Фейсала Красная мечеть была самой большой в столице. Расположенная в самом центре, она находится в непосредственной близости от двух оживленных торговых центров - рынка Aabpara на востоке и рынка Melody на севере. Она была построена в соответствии с записями Capital Development Authority (CDA). Маулана Мухаммад Абдулла Гази был назначен ее первым имамом .
Мечеть часто посещали иностранные делегаты во время их визитов в новую столицу, и ее часто изображали на почтовых открытках . [2]
В 1986 году мечеть была капитально отремонтирована и расширена по распоряжению правительства президента Зия-уль-Хака , поскольку он часто молился здесь и особенно каждую неделю посещал пятничные молитвы в мечети. [3]
Во время советско-афганской войны (1979–1989) Красная мечеть играла роль в вербовке и обучении моджахедов для борьбы с афганскими моджахедами или вместе с ними . За время своего существования несколько тысяч студентов мужского и женского пола жили в соседних семинариях. [4]
После того, как в 1998 году был убит Маулана Мухаммад Абдулла , мечеть перешла во владение его сыновей Абдула Азиза и Абдула Рашида . [5]
По состоянию на 2022 год Абдул Азиз остаётся официальным хатибом ( проповедником ) мечети. [6]
3 июля 2007 года противостояние между студентами, забаррикадировавшимися внутри мечети, и правительством вылилось в кровавые перестрелки, в которых, как сообщается, погибло более двадцати человек, включая студентов мечети, представителей СМИ, военизированных формирований и бизнесмена, а более ста получили ранения. Позже против Азиза и Рашида был зарегистрирован FIR с обвинениями от похищения и убийства до измены и терроризма. Люди, которые поддерживали деятельность Лал Масджид, заявили, что они нападали только на «китайских девушек, которые были проститутками, и они [разрушали] магазины компакт-дисков, в которых продавалась порнография». Лал Масджид придерживалась того, что многие называют «чистой и истинной мусульманской этикой», и того, что противоборствующие стороны называли «фундаментальным и догматичным».
Азиз и Рашид вели переговоры по конфликту с тогдашним старшим министром по делам религий Иджаз-уль-Хаком, консультируясь с Чаудхри Шуджаатом Хуссейном , президентом Пакистанской мусульманской лиги (Q) . Согласно последним сообщениям, переговоры были признаны успешными. Как сообщается, после того, как министр покинул мечеть, он изменил свою позицию и не смог защитить обязательства, которые он дал в мечети.
Правительство и сотрудники службы безопасности неоднократно просили Маулану Абдула Рашида сдаться, но он отказался. Он предложил, что если правительство предоставит ему и его ученикам безопасный проход, чтобы позволить ему жить тихой жизнью в своей родной деревне , он передаст Лал Масджид правительству, Джамию Хафсу и университет Фаридия — Вафакул Мадарис (федерация Мадарис). Это соглашение было заключено между Ульмаем Карамом и правительством, включая премьер-министра Шауката Азиза и Чаудхри Шуджаата Хуссейна, но в последний момент президент Первез Мушарраф отменил соглашение [ нужна цитата ] и приказал атаковать мечеть, где присутствовали сотни студенток
8 июля 2007 года большинство частных СМИ (таких как Geo и Aaj , среди прочих) убедились в передвижениях сил безопасности на местах, что они готовятся к штурму здания. На рассвете во вторник, 10 июля, после того, как попытки переговоров провалились, правительственные войска штурмовали мечеть, взяв под контроль большую часть комплекса.
Вокруг инцидента циркулировало много противоречивых сообщений, и трудно определить их истинность, учитывая очень деликатный политический характер события; фактическое число жертв до сих пор не может быть проверено независимо. Многие полагают, что число жертв составило от 300 до 400 человек.
Когда правительство спросили о предполагаемых иностранцах, оно не смогло доказать присутствие каких-либо иностранцев в мечети, и многие полагают, что некоторые местные жители были названы иностранцами. [7]
После недельной осады страна вступила в трехдневный траур. Тела убитых были похоронены во временных могилах, ожидая, когда их заберут члены семей. Сотни сторонников Абдула Рашида присутствовали на его похоронах в его деревне в Пенджабе, на фоне призывов к священной войне . [8] Это породило опасения жестокой ответной реакции со стороны фундаменталистов; полиция и военные были приведены в состояние повышенной готовности. Айман аль-Завахири , второй по значимости человек в Аль-Каиде , опубликовал сообщение, включавшее предложение: «Ваше спасение только через джихад », что усилило напряженность в регионе. [9]
6 июля 2008 года в 7:50 вечера по местному времени возле мечети Лал Масджид взорвалась бомба, в результате чего погибли 18 полицейских и 1 гражданский. Пакистанский чиновник заявил, что взрыв произошел в первую годовщину осады и был актом мести. Атака произошла даже в условиях усиленных мер безопасности в Исламабаде , куда тысячи исламских студентов из Пакистана пришли, чтобы отметить день, когда пакистанские войска штурмовали мечеть Лал Масджид. [10] Взрыв был делом рук террориста-смертника в возрасте около 30 лет. [11] Советник премьер-министра по внутренним делам Рехман Малик , посетивший место взрыва, сказал, что на митинг пришло около 12 000 студентов, и атака была направлена на полицию. [12]
Мечеть была открыта для публики через три недели после осады. Город Бахрия взял на себя ответственность за реконструкцию мечети, и реконструкция была завершена к 2010 году. После освобождения Маулана Абдул Азиз возобновил свою деятельность в качестве имама (священнослужителя). [13]
