Джордж Алан Рекерс (родился 11 июля 1948 года) — американский психолог и рукоположенный священник Южной баптистской церкви . [2] Он является почетным профессором нейропсихиатрии и поведенческих наук в Медицинской школе Университета Южной Каролины . [3] Рекерс имеет докторскую степень в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе и был научным сотрудником Гарвардского университета , профессором и психологом Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе и Университета Флориды , а также заведующим кафедрой в Университете штата Канзас .
В 1983 году Рекерс был в совете основателей Family Research Council , некоммерческой христианской лоббистской организации, и он является бывшим должностным лицом и научным консультантом Национальной ассоциации исследований и терапии гомосексуализма (NARTH), организации, предлагающей конверсионную терапию , псевдонаучную практику, направленную на обращение гомосексуалистов в гетеросексуальность. Рекерс свидетельствовал в суде о том, что гомосексуализм является разрушительным, и против родительства геев и лесбиянок в ряде судебных дел с участием организаций и государственных учреждений, работающих с детьми. [2]
В мае 2010 года Рекерс нанял мужчину-проституту в качестве попутчика для двухнедельного отпуска в Европе. [4] [5] [6] Рекерс отрицал любое неподобающее поведение и предположения, что он гей. Мужчина-эскорт рассказал CNN, что делал Рекерсу «сексуальный массаж» во время совместного путешествия по Европе. [7] [8] Впоследствии Рекерс вышел из состава совета директоров NARTH. [8]
Рекерс женат, имеет детей. [9]
Рекерс получил степень бакалавра в области психологии в колледже Вестмонт в 1969 году. Позднее он получил степень магистра и доктора философии в области психологии в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе (UCLA) в 1971 и 1972 годах соответственно. [1] В рамках своих докторских исследований в UCLA Рекерс руководил экспериментальным исследованием, в котором использовалась поведенческая терапия для предотвращения «девиантного поведения половой роли у ребенка мужского пола». В 2011 году Anderson Cooper 360° представил историю о судьбе Кирка Мерфи, ребенка, которого Рекерс, по его словам, вылечил во многих своих книгах. Братья, сестры и мать Мерфи утверждают, что терапия в конечном итоге нанесла мальчику непоправимый вред и привела к тому, что он вырос в мужчину, который постоянно боролся со своей гомосексуальностью, прежде чем покончил жизнь самоубийством в 2003 году в возрасте 38 лет. [10]
Его работа подверглась критике со стороны других ученых за укрепление стереотипов о половых ролях и за опору на сомнительные обоснования терапевтического вмешательства (например, опасения родителей, что их дети могут стать гомосексуалистами). [11] [12]
Рекерс ссылается в своей академической работе на «положительный терапевтический эффект религиозного обращения для лечения транссексуализма» и «положительный терапевтический эффект церковного служения раскаявшимся гомосексуалистам». [13] Джудит Батлер описывает эту работу как «крайне полемическую», приводящую «крайне консервативные политические причины для усиления диагноза [« расстройства гендерной идентичности »] с целью укрепления структур, поддерживающих нормальность». [14]
Growing Up Straight: What Every Family Should Know About Homosexuality — руководство для родителей 1982 года о том, как не допустить, чтобы их дети стали гомосексуалистами. [15] [16] [17] Книга оказала влияние. [18] Однако точки зрения, изложенные в книге, были спорными. Профессор Майкл Р. Скьяви написал в статье журнала Modern Language Studies в 2001 году , что эта работа была «шоу ужасов, написанным для родителей, стремящихся перенаправить неженок-сыновей к сексуальной праведности». [19] Журналист Фрэнк Рич усомнился в статусе книги как научной работы в The New York Times , написав, что «многие сноски ссылаются на его собственные предыдущие работы». [20] Психолог и сексолог Кеннет Цукер сделал обзор Growing Up Straight и Shaping Your Child's Sexual Identity , другой работы Рекерса, в выпуске Archives of Sexual Behavior за 1984 год . Он описал обе работы как «примеры страстного отклика, который может быть вызван изучением человеческой сексуальности. В этом случае религиозная риторика используется для защиты взглядов автора на эту тему. Что, возможно, больше всего разочаровывает в этих двух книгах, так это идиллический взгляд на семейную жизнь и человеческое поведение, к которому стремится автор». [21] Цукер продолжил: «В конечном счете, нужно задаться вопросом, как Рекерс будет относиться к своим детям-пациентам, если они вырастут нетрадиционными. Он мог бы извлечь пользу, вспомнив слова Гарри Стэка Салливана : «Мы все гораздо более просто люди, чем в противном случае». [21]
В книге «Формирование сексуальной идентичности вашего ребенка » Рекерс дает родителям советы, которые, по его словам, могут помочь им предотвратить превращение своих детей в гомосексуалистов. [22] Книга получила отрицательную рецензию от психолога Кеннета Цукера в «Архивах сексуального поведения» . Цукер написал, что, как и в некоторых других своих работах, таких как «Вырастая прямо» (1982), Рекерс игнорировал, отклонял или искажал научные данные, чтобы они не противоречили его религиозным взглядам. Он отметил, что некоторые материалы были спорными, например, обсуждение Рекерсом своего поведения в качестве эксперта-свидетеля в деле об опеке над детьми, в котором он давал показания против лесбийской матери, пытавшейся вернуть себе опеку над своими дочерьми, потому что ее лесбиянство «подвергало ее детей риску девиантного развития половой роли». Цукер раскритиковал Рекерса за игнорирование научной литературы, предположив, что для таких утверждений мало доказательств. Он пришел к выводу, что « Формирование сексуальной идентичности вашего ребенка» является примером «страстной риторики, которая может быть порождена изучением человеческой сексуальности» [23] .
Нейробиолог Саймон Левэй прокомментировал, что « Формирование сексуальной идентичности вашего ребенка » раскрывает его «яростную антипатию к гомосексуализму». [24] Джеки М. Блаунт нашла «язык и логику Рекерса, напоминающие работы более ранних десятилетий», сравнив «Формирование сексуальной идентичности вашего ребенка » с «Growing Up Straight» Питера и Барбары Уайден (1968). Она написала, что книга оказала влияние. [22] Эллен К. Федер раскритиковала работу Рекерса за отсутствие научной достоверности, назвав « Growing Up Straight» и «Shaping Your Child's Sexual Identity » Рекерса «руководствами для родителей, призванными помочь им удержать своих детей от ведения «девиантного» образа жизни». [25] Журналист Робин Э. Блумнер из Tampa Bay Times раскритиковал книгу «Формирование сексуальной идентичности вашего ребенка» за «гей-бэшинговую» риторику Рекерса, например, за его утверждение, что гей-активисты тайно хотят легализовать педофилию . [26]
Взгляды Рекерса на семейную жизнь стали предметом серьезного спора во Флориде в 2002 году, когда тогдашний губернатор Джеб Буш назначил Джерри Реджера на пост главы Департамента по делам детей и семей Флориды, ответственного за благополучие детей. Вскоре после объявления о назначении Реджера стало известно, что в 1989 году базирующаяся в Калифорнии Коалиция по возрождению опубликовала фундаменталистский трактат под названием «Христианский взгляд на семью» под именами Реджера и Рекерса, в котором работающие матери осуждались как находящиеся в «рабстве» и утверждалось, что правительство не должно иметь права помещать детей под защитную опеку, за исключением случаев крайнего насилия или пренебрежения. Авторы трактата также «утверждают, что библейская шлепанья может вызывать временные и поверхностные синяки или рубцы, которые не являются жестоким обращением с детьми» и «отрицают, что Библия одобряет любое другое определение семьи, такое как совместное проживание в одном доме гомосексуальных партнеров, и что законы общества должны быть изменены каким-либо образом, чтобы расширить определение семьи». [27] Трактат был осужден демократами; Буш заявил СМИ, что Регьер «не разделяет эти крайние взгляды». [28] Регьер пережил спор и был главой DCF с 2002 года до конца срока Джеба Буша в 2007 году. [29]
Рекерс является практикующим южным баптистом и считает, что работы К. С. Льюиса , в частности его труды о гендерных отношениях, оказали влияние на его религиозные и социальные взгляды. [30]
Рекерс привлек внимание своими взглядами на гомосексуализм, которые продвигались на ряде форумов и судебных дел. Он утверждает, что гомосексуализм — это «гендерное нарушение», которое можно исправить с помощью еженедельной терапии в течение 18–22 месяцев в детстве и подростковом возрасте. Марк Пьетржик из гей-группы Log Cabin Republicans заявил, что метод Рекерса использует терапию отвращения — практику, против которой выступает Американская психиатрическая ассоциация (АПА), — которая наказывает «неконформное» поведение, такое как развязность у девочек или вялые запястья у мальчиков, и поощряет «конформное» поведение, такое как игра девочек в куклы и игра мальчиков в баскетбол. [31]
Ряд авторитетов, работающих в соответствующих областях, полностью отвергают основную предпосылку Рекера; в публикации АПА говорится: «Идея о том, что гомосексуализм является психическим расстройством или что возникновение однополого влечения и ориентации среди некоторых подростков каким-либо образом ненормально или психически нездорово, не имеет поддержки среди каких-либо основных профессиональных организаций в области здравоохранения и психического здоровья». [32] : 5 (Печать и распространение этой публикации осуществлялись при поддержке Американской ассоциации консультирования , Межконфессионального альянса и Национальной ассоциации образования . [32] : 2 ) По словам самого Рекерса, он проводит большую часть своего времени с мальчиками, чьи сверстники считают их «неженками» и «женоподобными», с целью обратить вспять эти черты и «помочь этим детям лучше адаптироваться к себе и к своей среде». [33] Противодействие АПА его методам привело к его уходу из организации. [33]
Рекерс выступал в суде в нескольких случаях в качестве эксперта-свидетеля, давая показания по вопросам, касающимся гомосексуализма. Его показания подверглись резкой критике со стороны ряда сторон, включая судей; Американский союз защиты гражданских свобод заявил, что его личные убеждения относительно гомосексуализма мешают ему давать беспристрастное профессиональное мнение по вопросам лесбиянок, геев, бисексуалов и транссексуалов (ЛГБТ), включая усыновление геями . [34] Юристы обсуждали, может ли его связь с мужчиной-проституткой в 2010 году сделать его показания ненадежными, что может повлиять на исход рассматриваемых дел во Флориде и Калифорнии. [35]
Рекерс свидетельствовал перед Комиссией по правам человека в Вашингтоне (округ Колумбия) от имени бойскаутов Америки в 1998 году в защиту политики группы по исключению гомосексуалистов, утверждая, что это было оправдано, поскольку принятие гомосексуалистов «узаконило бы ценность гомосексуального поведения в глазах многих бойскаутов... Было бы больше гомосексуального поведения или поведения мальчиков в таких отрядах». [33] Он признал, что его взгляды в значительной степени зависят от религиозных проблем; как член Южных баптистов , он считает, что город Содом был разрушен Богом в наказание за то, что он позволил гомосексуализму, и что активные гомосексуалисты сталкиваются с «вечным отделением от Бога», т. е. вечными мучениями в аду. [33]
Рекерс был экспертом-свидетелем в деле 2004 года, касающемся усыновления детей геями в Арканзасе, где в 1999 году представителям ЛГБТ было запрещено усыновлять детей. Он утверждал, что «в интересах приемных детей было бы поместить их в гетеросексуальную семью», поскольку большинство людей в стране не одобряли гомосексуальное поведение, что оказывало дополнительное давление на детей, которые и так, вероятно, страдали от психологических расстройств. По словам Рекерса, «это неодобрение просачивается к детям, [которые] будут выражать неодобрение более жестокими, бесчувственными способами» по отношению к ребенку, воспитываемому геем. В перекрестном допросе Рекерс признал, что он считал гомосексуализм греховным и что Библия является непогрешимым словом Божьим. [36] Его показания были опровергнуты доктором Майклом Лэмбом, психиатром, который заявил, что нет никаких научных доказательств для утверждения о том, что гомосексуалисты являются худшими родителями, чем гетеросексуалы. [37]
Судья первой инстанции, судья окружного суда округа Пуласки Тимоти Фокс, вынес решение против штата Арканзас в декабре 2004 года. Он резко раскритиковал показания Рекерса, назвав их «крайне подозрительными» и заявив, что Рекерс «присутствовал там в первую очередь для продвижения своей личной идеологии». Рекерс ответил, осудив судебный процесс как «полностью коррумпированный». [38] [39]
После этого дела Рекерс выставил счет Департаменту здравоохранения и социальных служб Арканзаса на сумму 165 000 долларов за свои показания, что намного превысило ожидания штата. Позже он увеличил счет до 200 000 долларов, добавив штрафы за просрочку и другие сборы за подготовку документов. Неоплаченный счет привел к двум годам судебных разбирательств, которые в конечном итоге были урегулированы вне суда выплатой 60 000 долларов. [40]
В 2008 году Рекерс был экспертом-свидетелем в деле In re: Gill , защищавшем запрет на усыновление детей геями во Флориде. Он представил показания, в которых утверждал, что гомосексуалисты чаще страдают от депрессии, злоупотребления наркотиками и эмоциональных проблем. [41] Ссылаясь на то, что он называл «моральными законами Бога», он утверждал, что отдельными гомосексуалистами «манипулируют лидеры гомосексуального восстания» в ущерб тем, кто страдает от этого «сексуального извращения». [42] Он также утверждал, что коренные американцы были бы неподходящими приемными родителями, утверждая, что они страдали от высокого риска злоупотребления алкоголем и психических расстройств. [43]
Окружной судья Майами-Дейд Синди Ледерман вынесла решение против штата. В своем решении она заявила: «Показания доктора Рекерса далеки от нейтрального и беспристрастного изложения соответствующих научных доказательств. Убеждения доктора Рекерса мотивированы его сильными идеологическими и теологическими убеждениями, которые не согласуются с наукой. Основываясь на его показаниях и поведении на суде, суд не может считать его показания заслуживающими доверия или достойными формирования основы государственной политики». [38] Позже выяснилось, что Рекерсу заплатили почти 120 000 долларов за его показания от имени штата, которые были специально запрошены генеральным прокурором Флориды Биллом Макколлумом . Генеральный прокурор написал в 2007 году: «Наши адвокаты, ведущие это дело, долго и упорно искали других экспертов-свидетелей с сопоставимой с доктором Рекерсом экспертизой и не смогли найти никого, кто был бы доступен для этого дела». Однако его выбор свидетеля подвергся критике со стороны Надин Смит из организации по защите прав геев Equality Florida: «Рекерс является частью небольшой группы фальшивых псевдоученых, которые взимают непомерные гонорары за распространение информации, которая, как им известно, раз за разом дискредитируется. И такие люди, как Макколлум, заплатят за это большие деньги. Есть причина, по которой он не может найти надежные источники. Потому что надежные люди не верят, что этот запрет должен существовать». [44]
Третий окружной апелляционный суд штата Флорида заявил в своем решении: «Доктор Кокран (профессор эпидемиологии и статистики Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе) также дал показания об ошибках в научной методологии и отчетности в исследовании доктора Рекерса, заявив, что доктор Рекерс не представил объективного обзора доказательств по этим предметам. Кокран пришел к выводу, что работа доктора Рекерса не соответствует установленным стандартам в этой области. Другой эксперт, доктор Пеплау (профессор психологии Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе), дал показания о том, что доктор Рекерс упустил в своем обзоре научной литературы «другие опубликованные, широко цитируемые исследования о стабильности фактических отношений с течением времени». [45]
В 1983 году Рекерс вошел в состав учредительного совета Совета по исследованиям семьи , некоммерческой христианской лоббистской организации, вместе с Джеймсом Добсоном и Армандом Николи-младшим .
До 11 мая 2010 года Рекерс числился советником и должностным лицом Национальной ассоциации исследований и терапии гомосексуализма, но ушел в отставку после разоблачения скандала с мальчиками по вызову. [46] NARTH — это ассоциация, которая продвигает принятие конверсионной терапии, направленной на изменение гомосексуалистов в гетеросексуалов, вопреки рекомендациям основных профессиональных ассоциаций, таких как Американская психиатрическая ассоциация и Американская психологическая ассоциация .
Miami New Times сообщила 4 мая 2010 года, что тремя неделями ранее Рекерс был сфотографирован в международном аэропорту Майами с двадцатилетним « мальчиком по вызову », который использовал псевдоним «Люсьен» (позже идентифицированный как Джо-Ванни Роман). Роман был доступен для найма через веб-сайт Rentboy.com . Рекерс признал, что нанял Романа на 10-дневный европейский отпуск в качестве «помощника по путешествиям», и отрицает какие-либо нарушения. Он сказал, что Роман был там, чтобы помочь нести его багаж, так как он недавно перенес операцию и не мог нести его сам, хотя на фотографии ясно видно, как Рекерс поднимает свой собственный багаж. [5] [47] Рекерс был процитирован, чтобы прокомментировать: «Если вы поговорите с моим помощником по путешествиям ... вы обнаружите, что я потратил много времени, делясь научной информацией о желательности отказа от гомосексуальных отношений , и я подробно рассказал ему Евангелие Иисуса Христа ». [48] Инцидент освещался средствами массовой информации и телешоу по всему миру. [48] [49] [50] [51] [52]
В последующих интервью Роман сказал, что Рекерс платил ему за ежедневный массаж в обнаженном виде: [7] [53] «В новостных репортажах «Джо-ванни» рассказал различным СМИ, что во время поездки он ежедневно делал Рекерсу массаж в обнаженном виде, включая прикосновения к гениталиям». [54] Он также рассказал о том, что, по его мнению, Рекерс на самом деле был гомосексуалистом: «Это ситуация», сказал Роман, «когда он выступает против гомосексуализма, будучи гомосексуалистом». Согласно New Times , Роман «ясно дал понять, что они познакомились через Rentboy.com», [5] и отрицал, что его наняли для ношения багажа; [53] The Times сообщила, что Рекерс «нанял компаньона с сайта под названием Rentboy.com, который предлагает клиентам широкий выбор: от «мальчика в аренду» и «папика» до «массажиста». [48] В выпуске The Daily Show от 6 мая 2010 года Джон Стюарт указал , что Роман наблюдает за происходящим на фотографии, в то время как Рекерс несет свой собственный багаж. [55] [56]
После первого сообщения о Рекерсе, 8 мая 2010 года, журнал New York сообщил, что другой человек сказал, что Рекерс нанял его на аналогичную должность в 1992 году. [57] [58]
12 мая Christianity Today сообщило, что Рекерс заявил на своем личном сайте, что он провел собеседование с несколькими людьми на роль помощника по путешествиям и не знал об интернет-рекламе своего помощника. [9] Он написал им по электронной почте: «Я признался Господу и своей семье, что был неразумен и неправ, наняв этого помощника по путешествиям, зная его всего за месяц до поездки», сказав, что не знал, что его «помощник по путешествиям» был «больше, чем человек, воспитанный в христианской семье». Рекерс объяснил свои сожаления о вреде, причиненном его «неразумным решением», и что его консультировал «опытный пастор и консультант из моей церкви, поэтому я могу более полно понять свои слабости и предотвратить принятие подобных неразумных решений в будущем». О своем уходе из NARTH он сказал: «Я не гей и никогда им не был». [9] Скандал стал популярной пищей для комментаторов СМИ и комиков. [59] Фрэнк Рич из New York Times писал: «Благодаря клоунскому публичному разоблачению Рекерса мы теперь знаем, что его профессиональные суждения являются окнами в его надломленную психику, а не в психику геев. Но... его экскурсы в государственную политику имели реальные и разрушительные последствия для большой части американцев». [59]
В выпуске Back Story журнала Newsweek от 7 июня 2010 года Рекерс был упомянут среди прочих как видный консервативный активист, который поддерживал антигейское законодательство и позже был уличен в гей -скандале . [60]
Рекерс был соавтором четырех статей с Оле Иваром Ловаасом , профессором психологии того же университета, о детях с нетипичным гендерным поведением. [61] [62] [63] [64] Объект первого из этих исследований, «женственный» мальчик, который был гомосексуалистом в возрасте четырех с половиной лет на момент начала лечения, покончил жизнь самоубийством, будучи взрослым; его семья связывает самоубийство с этим лечением. [61] [65] [66] [67]
После его самоубийства в 2010 году сестра мужчины рассказала новостям, что прочла его дневник, в котором он описывал, как боялся раскрыть свою сексуальную ориентацию, поскольку, когда он проходил лечение по коррекции поведения в детстве, его отец жестоко избивал его, если ему давали «фишку для покера» другого цвета в качестве наказания за женственное поведение, например, игру в куклы.
{{cite web}}
: CS1 maint: бот: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )