stringtranslate.com

Апостольские объединенные братья

Апостольские объединенные братья ( АУБ ) – это мормонская фундаменталистская группа, практикующая полигамию . У АУБ есть храм в Мексике , по крайней мере, с 1990-х годов, благотворительный дом в Юте с начала 1980-х годов, а также несколько других мест поклонения для размещения своих членов в штатах США Вайоминг , Аризона и Монтана .

Название «Апостольские объединенные братья» обычно не используется членами, которые предпочитают называть его «Дело», «Священство» или «Группа». Те, кто не принадлежит к вере, иногда называют ее «Группой Оллред», потому что двое ее президентов носили эту фамилию. Члены АУБ не называют свою организацию «церковью» и, в отличие почти от всех других мормонских фундаменталистских групп, считают Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД) законной, хотя и своенравной и приниженной, божественной организацией. учреждение.

Религиовед Дж. Гордон Мелтон охарактеризовал группу как «более либеральную ветвь фундаменталистского движения», поскольку группа допускает сексуальные отношения помимо строгой цели деторождения. [1]

Группа оказалась в центре внимания Голливуда после выхода популярного реалити-шоу « Сестры-жены», вышедшего в эфир в 2010 году.

В августе 2009 года АУБ предоставил подробное описание своих убеждений и обычаев в «Букваре многоженства» генерального прокурора Юты [2] , который позже был пересмотрен в 2011 году. [3] Этот буклет используется для обучения правоохранительных органов и органов социальной помощи. связаны с подобными группами.

АУБ не имеет отношения к другим группам с таким же названием, таким как Церкви Братьев и Апостольские пятидесятники .

Членство

По состоянию на 1998 год в АУБ насчитывалось около 10 000 членов, [4] большинство из которых проживают в Юте и Мексике . Штаб-квартира АУБ находится в Блаффдейле, штат Юта , где есть часовня, школа, архивы и спортивная площадка.

У АУБ есть сообщества в Роки-Ридж, штат Юта ; Harvest Haven (подразделение в Игл-Маунтин, штат Юта ); Сидар-Сити, Юта ; Гранитное ранчо, округ Джуаб, Юта ; Пайнсдейл, Монтана ; Плезант-Вэлли, округ Уайт-Пайн, Невада ; Ловелл, Вайоминг ; Меса, Аризона ; Хьюмнсвилл, Миссури ; Маунт-Плезант, Юта ; Юго-восточный Айдахо; и Озумба , Мексика. [5] Он управляет как минимум тремя частными школами; многие семьи также обучаются на дому или отправляют своих детей в государственные или чартерные школы.

Члены АУБ имеют тенденцию интегрироваться с окружающими их сообществами, гораздо больше, чем некоторые другие мормонские фундаменталисты, такие как члены Фундаменталистской церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь ФСПД). Во многом это можно объяснить бывшим пророком АУБ Оуэном А. Оллредом и его желанием быть откровенным с местными правоохранительными органами и средствами массовой информации, особенно когда речь шла о прекращении слухов о несовершеннолетних, договорных браках, которые были запрещены многими другими фундаменталистскими мормонскими группами. известен. Оллред считал, что прозрачность играет ключевую роль в том, чтобы помочь сообществу увидеть, что АУБ и его члены не представляют угрозы.

Организация

АУБ возглавляет Президент священства . Следующим по власти является Совет священства (в состав которого входит Президент). Ниже Совета священства находятся Президенты Кворума Семидесяти , члены кворума Семидесяти , первосвященники , старейшины , члены Священства Ааронова , Женское общество милосердия, Воскресная школа, Классы для девочек, Бойскауты и Первичные детские организации. На местном уровне есть епископы , представители Совета священства.

Встречи

Общее причастное собрание и собрания воскресной школы (а также многие частные семейные воскресные школы) проводятся по воскресеньям, как и собрания священства. Общество милосердия (женская организация), классы для девочек, начальное общество и скаутинг проводятся в течение недели.

В домах собраний часто проводятся танцы, встречи у камина, музыкальные мероприятия, спектакли и занятия.

Доктрины и практики

АУБ считает Книгу Мормона священным писанием в дополнение к Библии и принимает Символы веры , написанные Джозефом Смитом для обобщения верований Святых последних дней. АУБ учит, что Церковь СПД по-прежнему выполняет божественную роль в распространении Книги Мормона и других основных доктрин мормонизма, а также в содействии генеалогии.

Члены АУБ известны своей верой в многоженство и то, что обычно называют « Встречей 1886 года ». Другие ключевые убеждения включают Объединенный порядок , доктрину Адама-Бога и исключение чернокожих людей из священства. Хотя не все члены принимают участие в многоженстве, это считается решающим шагом на пути к достижению высшей славы на небесах.

Отношение к Церкви СПД

Члены АУБ рассматривают Церковь СПД как важное средство распространения вводных учений мормонизма, особенно посредством миссионерской программы Церкви СПД и широкой публикации Книги Мормона. Основатель группы, Рулон К. Оллред , сказал фундаменталистской общине в 1966 году: «Джозеф Смит и Иисус Христос, а также Джозеф Массер, через Джона Тейлора дали нам конкретные указания, что мы не должны вмешиваться… в функцию Церковь [СПД]». [6] 16 ноября 1966 года в другой беседе он прокомментировал: «[Мы] не в состоянии диктовать Церкви [СПД] или предполагать, что мы председательствуем над президентом [Церкви СПД] Дэвидом О. Маккеем. или что мы можем посылать миссионеров на поля труда, или что мы можем каким-либо образом диктовать дела Церкви». [7] «Церковь Бога — это Церковь Иисуса Христа Святых последних дней», — заявил Оллред. [8] Далее он объяснил в 1975 году: «Мы являемся членами Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, независимо от того, кто может порицать это или кто-то может это отрицать». [9] «Мы действуем в духовных рамках Церкви», - прокомментировал он, - «но мы определенно находимся за пределами ее юридической организации». [10]

Под его руководством группа Оллреда не занималась миссионерской или храмовой работой, оставив эти обязанности Церкви СПД. В 1975 году он предсказал, что «близко время, когда Бог вмешается в этот вопрос, и храмы будут открыты для нас, и мы получим наши облечения и будем делать свою собственную работу за наших умерших». Под руководством его брата Оуэна АУБ построил свои собственные благотворительные дома для совершения таинств; [5] это было ответом на изменение политики Церкви СПД , которое распространило священство и храмовые благословения на все расы, изменение, которое заставило Оллреда воскликнуть: «Не входите в храм, который был осквернен приглашенными в него хананеями» и опубликовать рекламное объявление, в котором перечисляются несколько расовых высказываний Бригама Янга и обвиняется Церковь СПД в забвении прошлых откровений. [11] [12] Несколько СПД присоединились к АУБ из-за таких изменений. [13]

Дрю Брайни, автор темы мормонского многоженства, бывший член АУБ и адвокат по апелляциям, [14] резюмировал общее мнение членов АУБ по отношению к Церкви СПД:

«АУБ» принимает господствующую Церковь СПД как Церковь Христа, но считает ее «вышедшей из строя» точно так же, как израильтяне были «вышли из строя» во времена Христа – все еще принятые, просто несколько расточительные. Ее членов учат, что им не следует унижать Церковь СПД, а ее лидеры учат, что «материнская церковь» должна уважаться «отцом» (АУБ или «священством») так же, как муж должен заботиться и уважать мать. своенравной жене, насколько он способен на это. Между прочим, лидеры АУБ обычно признают, что ни одна организация не застрахована от того, чтобы выйти из строя в той или иной степени (включая АУБ), но они подчеркивают, что Церковь СПД отказалась от многих доктрин, которым учили ранние братья, - не только от многоженства. Некоторые из этих доктрин включают: учение Адама-Бога; единый порядок или «полное посвящение»; надлежащее присвоение священства; запрет на получение чернокожими священства; доктрина растворения; Царство Божие как отдельная от Церкви организация; таинство повторного крещения; таинство материнского благословения; предоставление полного храмового облечения (в отличие от сокращенной версии, которая сейчас применяется в Церкви СПД); ношение полной, неизмененной одежды; неизменный характер всех таинств; молитвенные кружки вне храма; закон усыновления (скрепления мужчин с мужчинами как отец/сын); и учение о том, что живой Пророк никогда не сможет сбить вас с пути, даже если он отклоняется от учений и откровений предыдущих Пророков. [15]

История

Притязания АУБ на власть основаны на отчетах Джона Викершама Вулли , Лорина Кэлвина Вулли и других о встрече в сентябре 1886 года президента Церкви СПД Джона Тейлора , Вулли и других. Сообщается, что перед встречей Тейлор встретился с Иисусом Христом и покойным основателем церкви Джозефом Смитом и получил откровение , повелевающее, что многоженство не должно прекращаться, а поддерживаться группой, отдельной от Церкви СПД. На следующий день Вулли, а также советник Тейлора Джордж К. Кэннон и другие были рукоположены, чтобы сохранить «принцип», включая достаточную власть священства для проведения запечатывания брака и передачи этой власти.

Члены АУБ считают, что их история восходит к Джозефу Смиту, к его убеждениям и практикам, которые он установил. Они считают, что Церковь СПД внесла неприемлемые изменения в доктрины и таинства. Члены АУБ считают своей обязанностью поддерживать их жизнь в том виде, в каком они были изначально даны, и жить по всем законам, заповеданным Богом. Каждая доктрина или практика, измененная или оставленная Церковью СПД, в свою очередь, увековечивается АУБ.

До 1950-х годов мормонские фундаменталисты в основном представляли собой одну группу, но с рукоположением в 1951 году Рулона К. Оллреда Джозефом В. Массером , который затем руководил фундаменталистами, фундаменталистами в Колорадо-Сити, штат Аризона (ранее известный как Шорт-Крик), стал более отдаленным. Через несколько лет они сформировали свою собственную группу, которая сейчас называется Церковью ФСПД.

Расстрел Рулона К. Оллреда Реной Чиновет 10 мая 1977 года (под руководством Эрвиля ЛеБарона ) привлек к АУБ всеобщее внимание. Оллреду наследовал его брат Оуэн А. Оллред , который умер в феврале 2005 года, и его заменил назначенный им преемник Дж. ЛаМойн Дженсон . [16] Дженсон умер в сентябре 2014 года после борьбы с раком толстой кишки, и его заменила назначенная им преемница Линн А. Томпсон . [17]

В 2016–2017 годах некоторые члены АУБ в Пайнсдейле, штат Монтана, отделились от основного АУБ и сформировали собственную группу со своими собраниями; отколовшаяся группа (которая называла себя «Вторым отделением») возражала против руководства Томпсона, которого обвиняли в растлении. Однако диссидентская группа и основная фракция продолжали совместно управлять частной Академией Пайнс, в которой тогда обучались 129 студентов, а также муниципальным правительством. [18]

Линн Томпсон умерла 5 октября 2021 года. [19]

Критика и споры

Род Уильямс, агент секретной службы, участвовавший в Уотергейте , и бывший член АУБ, в рамках иска в Вирджиния-Хилл в своих показаниях под присягой заявил, что он украл копии храмовых таинств Церкви СПД из храма в Сиэтле по приказу Оуэна Оллреда. , иск отвергнут Оллредом. [20] [21]

По словам одного из бывших членов, адвоката Джона Ллевеллина, «многожён [мужчин AUB] отправляют в соседний Гамильтон, чтобы подать заявление на получение социального обеспечения в качестве матерей-одиночек. Информатор сообщил, что чеки на социальное обеспечение часто передаются непосредственно руководителям священства». [5]

В 2014 году, после того как Линн А. Томпсон взяла на себя руководство АУБ, его обвинили в ласках его дочери Розмари Уильямс, когда ей было 12 лет, [22] и вскоре после этого две его племянницы также заявили, что он тоже подверг их сексуальному насилию. Человек из АУБ также утверждал, что Томпсон присвоил до 500 000 долларов из фонда десятины и других церковных фондов и что он использовал официальные церковные счета для личных расходов. [23] Аудит подтвердил, что Томпсон присвоил средства, прежде чем стать руководителем АУБ. [24] В марте 2019 года Академия Пайнсдейл, церковная школа в Пайнсдейле, штат Монтана, потребовала от учителей обещать поддержку Томпсона, в противном случае их отпустили. [24] Церковь требовала от своих членов такого же обещания, в результате чего многие люди также покинули церковь. [24] Томпсон умер в октябре 2021 года. [25]

Лидеры

Совет друзей

Апостольские объединенные братья

Известные члены, бывшие члены или приверженцы

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Мелтон, Дж. Гордон (1992). Энциклопедический справочник культов Америки . Нью-Йорк: Гарленд. п. 51.
  2. ^ Генеральная прокуратура Юты и Генеральная прокуратура Аризоны (август 2009 г.), Букварь: Руководство для правоохранительных органов и агентств социальных служб, предлагающих помощь семьям мормонов-фундаменталистов (PDF) , заархивировано из оригинала (PDF) 2009-08- 20
  3. ^ Генеральная прокуратура Юты и Генеральная прокуратура Аризоны (январь 2011 г.), Букварь: Руководство для правоохранительных органов и агентств социальных служб, предлагающих помощь семьям мормонов-фундаменталистов (PDF) , заархивировано из оригинала (PDF) 2013-10- 16 , получено 14 января 2014 г.
  4. ^ Беннион, Джанет (1998). Женщины-принципы: женские связи в современной мормонской полигинии. Издательство Оксфордского университета . п. 22. ISBN 0-19-512070-1.
  5. ^ abc Ллевеллин, Джон Р. (2004). "Глава 2". Многоженство под угрозой: от Тома Грина до Брайана Дэвида Митчелла. Скоттсдейл, Аризона: Agreka Books. ISBN 1-888106-76-Х. OCLC  54909250. Архивировано из оригинала 15 марта 2006 г.
  6. ^ Рулон К. Оллред, Дискурс, 15 мая 1966 г., Мюррей, Юта, в Гилберте Фултоне, Gems, 3 тома. (Солт-Лейк-Сити: Издательство Gems Publishing, 1967), 1:44.
  7. ^ Рулон К. Оллред, Дискурс, 15 мая 1966 г., Мюррей, Юта, в Гилберте Фултоне, Gems, 3 тома. (Солт-Лейк-Сити: Издательство Gems Publishing, 1967), 1:4
  8. ^ Оллред, Сокровища знаний, 1:142.
  9. ^ Оллред, Сокровища знаний, 1:126. Он также учил: «Если мы вошли в эти святые законы из праведности и желания соблюдать заповеди Божьи, и это было доминирующей силой в нашей жизни, то нет такой силы на земле, на небе или в аду, которая могла бы отделите нас от Церкви Иисуса Христа Святых последних дней»: Оллред, Сокровища знаний, 1:93.
  10. ^ Оллред, Сокровища знаний, 2:13
  11. ^ Хейлз, Брайан К. (2006), «Глава 16: Лидерство Рулона К. Оллреда», Современная полигамия и мормонский фундаментализм: поколения после Манифеста , Солт-Лейк-Сити, Юта: Greg Kofford Books, ISBN 1589580354, OCLC  64510545, Поскольку члены афроамериканской церкви теперь имели доступ к храмам СПД, Оллреды пришли к выводу, что все храмы СПД были осквернены.
  12. ^ Оуэн Оллред, «Проблема власти священства», апрель 2002 г., 3, заявил: «Наконец-то нам было открыто от Господа, что у нас есть инструкции и разрешение совершать определенные таинства за пределами церкви и храмов, контролируемых церковью. ."
  13. ^ ab «Сразу после того, как мормонская церковь дала чернокожим священство, полигамное ответвление увидело, что его ряды выросли». Солт-Лейк-Трибьюн . 25 мая 2018 г. Архивировано из оригинала 25 мая 2018 г. Проверено 28 декабря 2021 г.
  14. ^ Мэнсон, Памела (1 мая 2009 г.), «Секте, возможно, придется заплатить больше денег в судебном процессе», Salt Lake Tribune
  15. ^ Брайни, Дрю (2008), Заставить мормонскую полигамию замолчать: неудавшиеся преследования, разделенные святые и рост мормонского фундаментализма ( самопубликовано ), Солт-Лейк-Сити, Юта: Hindsight Publications, стр. 28, ASIN  B001MBY7GY, OCLC  297227864. Эта информация получена из многочисленных интервью с членами АУБ. Имена скрыты по соглашению о подразумеваемом запросе.
  16. ^ Детман, Ли; Диллон-Кинкед, Люсинда (17 февраля 2005 г.), «Многоженец Оуэн Оллред умирает», Deseret Morning News , получено 4 сентября 2014 г.
  17. ↑ Карлайл, Нейт (4 сентября 2014 г.), «Дж. Ламойн Дженсон, лидер полигамии штата Юта, умирает в возрасте 79 лет», The Salt Lake Tribune
  18. ^ «Обвинения в сексуальном насилии потрясли полигамную церковь «Сестры-жены», вызвав раскол от Юты до Монтаны» . Солт-Лейк-Трибьюн . 21 октября 2017 г.
  19. ↑ Розетти, Кристина (11 октября 2021 г.). «Тихая кончина мормонского пророка-фундаменталиста Линна А. Томпсона предполагает, что признание многоженства остается далекой надеждой». www.religiondispatches.org . Проверено 12 октября 2021 г.
  20. ^ Кантера, Кевин; Виг, Майкл (12 января 2003 г.). «Храмовые ритуалы предположительно украдены». Солт-Лейк-Трибьюн . Архивировано из оригинала 20 октября 2003 г.
  21. ^ Стейн, Марк (май 2005 г.), «Женящийся вид: Оуэн Оллред (1914–2005)», The Atlantic
  22. ↑ Маккомбс, Брэди (22 ноября 2014 г.). «Женщина из «Моих пяти жен» обвиняет отца в сексуальном насилии». Ассошиэйтед Пресс . Солт-Лейк-Трибьюн.
  23. ↑ Карлайл, Нейт (21 октября 2017 г.). «Обвинения в сексуальном насилии потрясли полигамную церковь «Сестры-жены», вызвав раскол от Юты до Монтаны». Солт-Лейк-Трибьюн .
  24. ↑ abc Карлайл, Нейт (9 апреля 2019 г.). «Тем, кто не желает следовать за спорным лидером многоженства в Юте, возможно, придется покинуть школу в Монтане». Солт-Лейк-Трибьюн . Архивировано из оригинала 9 апреля 2019 года.
  25. ↑ Розетти, Кристина (11 октября 2021 г.). «Тихая кончина мормонского пророка-фундаменталиста Линна А. Томпсона предполагает, что признание многоженства остается далекой надеждой». Религиозные послания .
  26. ^ Беннион, Джанет. «Апостольские объединенные братья». www.wrldrels.org . Проект «Мировые религии и духовность» . Проверено 13 июня 2022 г.
  27. ^ Уайтхерст, Линдси (22 февраля 2012 г.), «Еще из заявления Коди Брауна», The Salt Lake Tribune.

дальнейшее чтение