Нарсес (также иногда пишется как Нерсес ; латинское произношение: [ˈnarseːs] ; армянское : Նարսես ; [ требуется цитата ] греческое : Ναρσής ; 478–573) был, вместе с Велизарием , одним из великих полководцев на службе у византийского императора Юстиниана I во время римского завоевания , которое произошло во время правления Юстиниана. Нарсес был романизированным армянином . [1] Он провел большую часть своей жизни в качестве важного евнуха во дворце императоров в Константинополе .
Нарсес родился в Персармении , восточной части Армении, которая была передана Персии чуть менее 100 лет назад по Ацилисийскому миру . [2] По национальности он был армянином . [3] Некоторые источники [4] [5] ошибочно отождествляют евнуха Нарсеса с его тезкой Нарсесом Камсараканом , [6] таким образом, полководцу неверно приписывается связь с этой княжеской семьей, к которой он не имел никакого отношения. Его первое упоминание в первичном источнике содержится у Прокопия в 530 году нашей эры. [7] [ необходим лучший источник ] Год рождения Нарсеса неизвестен; историки называют даты, включая 478, 479 и 480 годы. [ необходима цитата ] Год его смерти также неизвестен, указаны даты между 566 и 574 годами, что делает его возраст от восьмидесяти шести до девяноста шести лет на момент смерти. Его семья и происхождение также совершенно неизвестны, однако существует множество различных историй о его происхождении и о том, как он стал евнухом.
Агафий Схоластик из Мирины описывал его так: «Он был человеком здравого ума и ловким в приспособлении к времени. Он не был сведущ в литературе и не практиковался в ораторском искусстве, [но] компенсировал это плодовитостью своего ума», и как «маленького и худощавого, но более сильного и отважного, чем можно было бы подумать». [8]
Нарсес, как сообщалось, был очень набожным человеком с особой преданностью Деве Марии. Евагрий Схоластик в Ecclesiastica Historia сообщал, что она говорила ему надлежащее время для атаки, и Нарсес никогда не вступал в битву без ее согласия. [9] Нарсес также, как сообщалось, был щедр к бедным и ревностным, когда дело касалось восстановления церквей. Он был настолько предан молитвам и бдениям , что «он одержал победу больше мольбами, которые он возносил Богу , чем оружием войны». [10] Прежде чем принять верховное командование армией, Нарсес построил церковь и монастырь в Каппадокии, намереваясь отправиться туда после выхода на пенсию. [11]
Как или когда Нарсес прибыл в Константинополь, или как именно он нашел опору в оффициуме великого камергера, остается неизвестным. Когда Прокопий впервые упоминает Нарсеса, он служил управляющим императора Юстиниана I в 530 году. Нарсес был верховным казначеем, который занимался финансами императора и платежами из императорской казны. Он поднялся по служебной лестнице, стал командиром телохранителей императора-евнухов и в конечном итоге стал великим камергером ( praepositus sacri cubiculi ) и магистром солдат ( magister militum ). [12] Хотя Феодосий II в 422 году запретил евнухам служить в качестве патрициев (что означало, что великий камергер «был не магистратом, а «министром»» [13] ), Юстиниан отменил этот закон, и поэтому Нарсес тоже стал патрицием .
Нарсес принимал участие в подавлении беспорядков в Нике в 532 году; Юстиниан или Феодора поручили ему взять достаточно средств, чтобы подкупить лидеров Синей фракции. Нарсес апеллировал к их фракционности, напоминая им, что Ипатий , человек, которого они собирались объявить императором, был Зеленым, и что Юстиниан поддерживал Синих. Либо деньги, либо его слова убедили Синюю фракцию поддержать Юстиниана и выступить против Ипатия. [14] Сам Нарсес, возможно, был среди людей, которые стащили Ипатия с трона на Имперской трибуне. [ необходима цитата ]
Участие Нарсеса и помощь в подавлении беспорядков в Нике внезапно сделали его командующим умеренной по размеру армией, которая должна была отправиться в Италию, чтобы помочь Велизарию. Армия прибыла в июне 538 года, вероятно, в Анкону и состояла примерно из 7000 солдат. [15] (Каждая армия, которой командовал Нарсес, состояла из очень разных народов, набранных из многих соседних племен.) Прокопий называл Нарсеса евнухом и хранителем королевских сокровищниц и описывал его как «проницательного и более энергичного, чем можно было бы ожидать от евнуха». [16] Нарсес встретился с Велизарием в Фирмуме, где состоялся военный совет. Совет обсудил, что должно произойти относительно осады Ариминума , и с командующим войсками Иоанном . Нарсес прокомментировал, что он уже был наказан за свою «дерзость» и что если готы возьмут Римини, то это может переломить ход войны. [17] Велизарий и Нарсес повели колонну войск по внутренним горным дорогам, чтобы напасть на Римини с северо-запада.
Иоанн был обязан Нарсесу за то, что он убедил Велизария, и, по словам Прокопия, прокомментировал отношения между этими двумя людьми. «И с того времени оба эти человека [Велисарий и Нарсес] начали относиться друг к другу с большим подозрением». [18] В течение осенних и зимних месяцев 538–539 годов армия в Италии разделилась на две партии, между Велисарием и Нарсесом. [19] Сам Юстиниан отправил письмо Велизарию, заявив, что «Мы не послали нашего управляющего Нарсеса в Италию, чтобы командовать армией; ибо мы хотим, чтобы Велисарий один командовал всей армией так, как он сочтет нужным, и долг всех вас следовать за ним в интересах государства». [20] Разделение, однако, сохранилось, и город Милан должен был пасть жертвой разделенного командования. Нарсес был отозван в Константинополь, но не с позором, так как ему было разрешено сохранить некоторых из его варварских гвардейцев. [21]
После того, как его отозвали, Нарсес, казалось, не потерял «ни одной из своих благосклонностей при дворе, [и] оставался самым доверенным слугой и министром императора и его супруги». [22] В течение следующих двенадцати лет, 539–51, существует мало исторических упоминаний о Нарсесе, и он, казалось, больше работал за кулисами. Считалось, что в 541 году Нарсес помог императрице Феодоре и Антонине (жене Велизария) со свержением Иоанна Каппадокийского . В 545 году Юстиниан послал Нарсеса к правителям герулов , чтобы набрать войска, поскольку он был популярен среди этой варварской нации. [23]
Наконец, в 551 году Нарсес был отправлен обратно в Италию, где ему предстояло добиться своих величайших побед. Герман , двоюродный брат императора, был назначен Юстинианом, чтобы закончить то, что Велизарий начал десятилетием ранее. Однако по пути в Италию в 550 году Герман заболел и «внезапно достиг срока жизни». [24] Нарсес был назначен новым командующим армией, получил верховное командование и вернулся в Италию, откуда его отозвали двенадцать лет назад. Многие историки полагают, что Нарсеса поставили командовать из-за его преклонного возраста, чтобы он никогда не смог успешно восстать против Юстиниана.
Самым большим преимуществом Нарсеса в его новом положении был доступ к финансовым ресурсам императора. С казной Нарсес смог собрать от 20 000 до 30 000 солдат. [25] Нарсес также, казалось, был любим многими солдатами удачи, поскольку он обращался с ними «особенно хорошо». [26] Прокопий сообщал, что Нарсес построил армию, которая по требованиям к людям и оружию была «достойна Римской империи». [27] Армия отражала многие из предыдущих команд Нарсеса, в том смысле, что большинство войск были варварами.
Нарсесу потребовалось больше года, чтобы добраться до Италии после его назначения, так как вся его армия совершила долгий марш вдоль побережья Адриатического моря. Тотила , король остготов, контролировал море восточной Италии и препятствовал кораблям снабжения, которые отправлялись в плавание для армии Нарсеса. Иоанн из Салоны повел 38 кораблей, а Валериан отплыл с 12, чтобы встретить силы Тотилы и принести помощь в Анкону. [28] Прокопий описал последующую битву при Сене Галлике как морское сражение, которое напоминало битву на суше. «Там были выпущены стрелы и сражались в ближнем бою мечами и копьями, как на поле битвы». [29] Победа византийцев при Сене Галлике была сокрушительной, так как 36 из 47 готских кораблей были уничтожены, а готский адмирал Гибал был взят в плен. Историк Арчибальд Р. Льюис указал, что победа могла прийти к Нарсесу только после того, как морскому господству Тотилы был положен конец. [30]
Было несколько причин, по которым марш Нарсеса был очень медленным. Тотила отправил различные войска, чтобы использовать тактику задержек, а франки были врагами союзников Нарсеса, лангобардов , и не позволяли свободного прохода. Прокопий утверждал, что Нарсес был «совершенно сбит с толку», но Иоанн был знаком с этой частью Италии и дал ему советы, как продолжать. [31] Используя этот совет, Нарсес смог достичь Равенны без сопротивления. Тотила, возможно, считал, что Нарсес придет с моря, откуда приходили все предыдущие вторжения. [32]
На своем пути к главной армии Тотилы Нарсес столкнулся с небольшим готским гарнизоном в городе Римини. Иоанн, который ранее командовал Римини, когда он был осажден готскими войсками, снова дал Нарсесу совет о том, как действовать. Точный маршрут не был точно указан Прокопием, что привело к путанице в реконструкции предстоящих сражений. Прокопий назвал следующую битву «Busta Gallorum», [33] но многие историки теперь называют ее битвой при Тагинах .
Нарсес послал Тотиле весточку и дал ему шанс либо сдаться, либо назвать день, в который состоится битва. Прокопий процитировал ответ Тотилы: «По истечении восьми дней давайте сравним наши силы». [34] Нарсес не был обманут этим и предпочел тактическую оборону при встрече с Тотилой, так как его армия была бы больше, чем у Тотилы. Следующая битва стала бы окончательной победой Нарсеса и установила бы оценку его военных талантов как не ниже талантов Велизария.
Большой успех Нарсеса в битве при Тагинах был обусловлен расположением его сил до начала битвы. Нарсес выстроил свои войска в «форме полумесяца» [35] с пехотой в центре, с флангами лучников. Пехота на самом деле была спешенной варварской кавалерией, так как многие готы считали, что типичная пехота слаба и будет бежать при нападении. Некоторые историки считают, что размещение герулов и лангобардов в центре спешенными могло иметь политическую мотивацию, Нарсес, возможно, подозревал, что они симпатизируют Тотиле или восхищаются им. [36]
По сторонам полумесяца были размещены пешие лучники, и это позволило им уничтожить готскую кавалерию с помощью продольных огней. (Такое расположение лучников и их влияние на битву поразительно схожи с более поздней битвой при Азенкуре .) [35] Затем Нарсес разместил большую часть своей кавалерии по бокам от спешенной пехоты. Обычно кавалерия находилась бы позади центра, но она не должна была помогать какой-либо из борющейся линии. Вместо этого они использовались для нанесения внезапного удара по готам, когда они были полностью окружены. Нарсес знал, что Тотила воспользуется преимуществом атаки на «слабый» центр, и поэтому позволил Нарсесу полностью уничтожить армию остготов. Прокопий сказал, что Тотила был «переигран собственной глупостью», [37] потому что Тотила приказал своим войскам сражаться только копьями, так как он думал, что быстрый удар выиграет битву.
Тотила посылал волну за волной войска, которые были настолько дезорганизованы дождем из стрел, что к тому времени, как они встретили спешившихся пехотинцев, они были полностью разбиты. Готская пехота даже не вступила в реальный бой, поскольку они не решались продвинуться достаточно далеко, чтобы действительно стать эффективными. Они находились в тылу наступления, опасаясь, что всадники Нарсеса обойдут их с холма. Наконец, кавалерия Тотилы была оттеснена назад к их собственной линии пехоты, затем Нарсес атаковал своей собственной кавалерией, которая была в резерве. [38] Отступление быстро превратилось в бегство, поскольку готская кавалерия устремилась прямо на пехоту, которая присоединилась к ним при отступлении. [39]
Сам Тотила был убит в этой битве, и Прокопий дал две версии относительно судьбы остготского короля. Согласно первой, Тотила изначально выжил в битве и бежал с поля битвы всего с пятью своими последователями. Асбад, лидер гепидов, настиг его и вонзил свое копье в Тотилу. Тело немедленно отвезли в деревню Капры, где его поспешно похоронили. [40] Согласно второй версии, Тотила был смертельно ранен в первой волне, пораженный лучником, который даже не узнал свою цель. [41] Первая версия более широко принята историками, поскольку позже готская женщина раскрыла место захоронения Тотилы, а тело было эксгумировано и точно идентифицировано.
Нарсес двинулся в Рим после битвы при Тагинах и должен был провести короткую осаду города. Нарсес атаковал с одной стороны большим контингентом лучников, в то время как Иоанн штурмовал другую часть стен. [42] Из Рима Нарсес работал над тем, чтобы удалить все оставшиеся силы остготов из Италии. Следующим крупным шагом, который предпринял Нарсес, был захват сокровищницы Тотилы, которая хранилась в Кумах. И Прокопий, и Агафий писали о силе крепости в Кумах. Прокопий назвал ее «чрезвычайно сильной крепостью» [43], а Агафий заявил, что она «очень хорошо укреплена» [44].
В то время как части армии были отправлены по всей стране, чтобы разобраться с Теем (сыном Тотилы и новым королем готов), значительный отряд был отправлен в Кампанию, чтобы взять Кумы. Теем последовал примеру Нарсеса во время его похода в Италию и обошёл имперскую армию. После почти двухмесячных мелких стычек с Нарсесом Теем отступил в горы. Они переместились на Монс Лактарий, где вскоре столкнулись с голодной смертью.
Готы внезапно спустились с горы плотной фалангой, застигнув врасплох армию, которая также была пешей. [45] Причины, по которым готы атаковали без коней, неизвестны, но внезапность атаки, по-видимому, стала причиной того, что Нарсес также сражался без коня. Последовавшая битва длилась два дня, и Прокопий описал храбрость короля Тейаса. Сначала он представил битву как «битву великого значения», и героизм, проявленный королем Тейасом, не был «ниже любого из героев легенд». [46] Можно отметить, что Прокопий не был свидетелем ни одной из битв, а только пересказывал ее со слов других.
Тейас повел атаку на Нарсеса. Прокопий рассказывает, что каждый раз, когда его щит заполнялся стрелами, он получал еще одну от своего воина. Наконец, когда копье ударило в его щит, он получил еще одну, но был поражен смертельным ударом. Солдат отрубил ему голову, чтобы показать готам, что их король умер, но вместо того, чтобы обескуражить готов, это воодушевило их сражаться еще один день. [47] Второй день был очень похож на первый, так как готы атаковали и сражались пешими, практически не используя тактику. Наконец, готы послали некоторых своих офицеров к Нарсесу, которые сказали, что сдадутся, если им позволят безопасно покинуть страну. Нарсес, который получил еще один совет от Иоанна, принял эти условия капитуляции. [48]
После окончательного поражения готов франки под предводительством братьев Левтариса и Букциллина попытались вторгнуться в недавно отвоеванные земли. Из Liber Pontificalis : «Они (франки) подобным образом опустошили Италию. Но с помощью Господа они также были уничтожены Нарсесом. И вся Италия возрадовалась». [49] В течение следующего года или двух Нарсес пересекал сельскую местность, восстанавливая византийское правление и осаждая города, которые сопротивлялись. Но по мере того, как все больше и больше франков переваливало через Альпы, Нарсес перегруппировался в Риме и, как только наступила весна, двинул против них свою армию. [50] Франки под предводительством двух братьев следовали разными маршрутами, но все время грабили.
В битве при Касилинуме Нарсес поставил в центр настоящую тяжелую пехоту вместо спешенной кавалерии. Это были отборные войска, «Ante-signani», которые носили длинные кольчуги, доходившие до ног. [51] Высококвалифицированная кавалерия находилась на флангах, вооруженная всем, что было в армии. С другой стороны, Агафий описывает франков как «очень грубых и без кавалерии. Их мечи носились на левой ноге, а их главным оружием были метательные топоры и крючковатые дротики». [52] Франки атаковали центр Нарсеса, который изначально был отброшен назад, но был усилен герулами , которые замедлили атакующих. [53]
В этот момент Нарсес приказал кавалерии обойти с флангов, но не вступать в прямой бой с франками. Вместо этого он приказал им выпустить огромное количество стрел в полуголых варваров. [54] Наконец франки дезорганизовались, и их сплоченные ряды распались. Нарсес протрубил генеральную атаку, которая разнесла их ряды и скосила их. [55] Франки были убиты, и Агафий утверждал, что только пятеро из них сбежали от Нарсеса в тот день. [56] Все три главные победы Нарсеса можно приписать его умелому использованию комбинированной тактики с участием кавалерии и лучников для создания и использования беспорядка у своих врагов. Впоследствии, осенью 554 года, торжествующий Нарсес вернулся в Рим, возможно, чтобы отпраздновать формальный триумф ; но Агафий, единственный источник этой возможности, «не дает даже риторического отчета об этом» и не приводит никаких дополнительных подробностей. [57]
В течение следующих двенадцати лет Нарсес, возможно, оставался в Италии и «приступил к реорганизации» ее правительства. [58] Юстиниан отправил Нарсесу ряд новых указов, известных как « прагматические санкции ». Многие историки называют Нарсеса в этой части его карьеры экзархом . [ 59] Нарсес завершил некоторые реставрационные проекты в Италии, но не смог вернуть Риму его прежнее великолепие, хотя он действительно отремонтировал многие мосты в городе и восстановил городские стены. [60]
Мало что известно о последних годах Нарсеса. Некоторые историки полагают, что он умер в 567 году, в то время как другие утверждают, что он умер в 574 году, в таком случае он мог достичь возраста 96 лет.
Легенда гласит, что Нарсес был отозван в Константинополь за то, что превратил римлян, находившихся под его властью, в фактических рабов, тем самым расстроив нового императора Юстина II и его жену, императрицу Софию . Затем Нарсес удалился в Неаполь. В апокрифической, но часто пересказанных историях София послала Нарсесу золотую прялку с саркастическим сообщением о том, что его приглашают вернуться во дворец и присматривать за женским прядением, и Нарсес, как говорят, ответил, что он спрядет нить, конца которой ни она, ни Юстин никогда не найдут. [61] Из Неаполя Нарсес предположительно послал весть лангобардам, приглашая их вторгнуться в северную Италию. [62] Историк Данлэп задается вопросом, была ли враждебность между императрицей и Нарсесом. Павел Диакон писал, что его тело было возвращено в Константинополь; а Иоанн Эфесский писал, что Нарсес был похоронен в присутствии императора и императрицы в основанном им вифинском монастыре. [63] [64]