stringtranslate.com

Прокопий

Прокопий Кесарийский ( греч . Προκόπιος ὁ Καισαρεύς Prokópios ho Kaisareús ; латынь : Procopius Caesariensis ; ок.  500–565 ) был выдающимся позднеантичным греческим ученым и историком из Кесарии Приморской . [1] [2] Сопровождая римского генерала Велизария в войнах императора Юстиниана , Прокопий стал главным римским историком 6-го века, написав « Историю войн» , « Зданий » и « Тайную историю ».

Жизнь

Помимо его собственных сочинений, основным источником информации о жизни Прокопия является запись в Суде , [ 3] византийской греческой энциклопедии, написанная где-то после 975 года, в которой обсуждаются его ранние годы жизни. Он был уроженцем Кесарии в провинции Палестина Прима . [4] Он получил бы традиционное высшее образование в области греческой классики и риторики , [5] возможно, в знаменитой школе в Газе . [6] Возможно, он посещал юридическую школу, возможно, в Берите (современный Бейрут ) или Константинополе (ныне Стамбул ), [7] [а] и стал юристом ( ритором ). [3] Он, очевидно, знал латынь , что было естественно для человека с юридическим образованием. [б] В 527 году, в первый год правления императора Юстиниана  I , он стал юридическим советником ( адсессором ) Велисария , генерала, которого Юстиниан сделал своим главным военачальником в великой попытке восстановить контроль над утраченными западными провинциями. империи. [с]

Прокопий находился вместе с Велисарием на восточном фронте, пока последний не потерпел поражение в битве при Каллиникуме в 531 году [11] и не был отозван в Константинополь. [12] Прокопий был свидетелем беспорядков в Нике в январе 532 года, которые Велисарий и его товарищ-генерал Мундус подавили резней на ипподроме . [13] В 533 году он сопровождал Велисария в его победоносном походе против королевства вандалов в Северной Африке , принял участие в захвате Карфагена и остался в Африке с преемником Велизария Соломоном Евнухом, когда Велисарий вернулся на восток, в столицу. Прокопий записал несколько экстремальных погодных явлений 535–536 годов , хотя они были представлены как фон для византийских военных действий, таких как мятеж в Карфагене и вокруг него . [14] [d] Он воссоединился с Велизарием в его кампании против остготского королевства в Италии и пережил готскую осаду Рима , которая длилась год и девять дней и закончилась в середине марта 538 года. Он стал свидетелем вступления Велизария в готскую столицу Равенну . , в 540 году. И « Войны» [15], и « Тайная история» предполагают, что после этого его отношения с Велизарием охладились. Когда Велисарий был отправлен обратно в Италию в 544 году, чтобы справиться с возобновлением войны с готами , которых теперь возглавлял способный король Тотила , Прокопий, похоже, больше не был в штабе Велизария. [ нужна цитата ]

Как magister militum , Велисарий был «прославленным человеком» ( латынь : vir illustris ; греческий : ἰλλούστριος , illoústrios ); будучи его адсессором , Прокопий, следовательно, должен был иметь по крайней мере ранг «видимого человека» ( vir spectabilis ). Таким образом, он принадлежал к средней группе сенаторского сословия ( ordo senatorius ). Однако Суда , обычно хорошо осведомленный в таких вопросах, описывает и самого Прокопия как одного из иллюстраторов . Если бы эта информация была верной, Прокопий имел бы место в сенате Константинополя , которое при Юстиниане было ограничено иллюстраторами . Он также писал, что при правлении Юстиниана в 560 году на месте Храмовой горы была построена крупная христианская церковь, посвященная Деве Марии . [16] [ ненадежный источник? ]

Неизвестно, когда умер Прокопий. Многие историки, в том числе Говард-Джонсон , Кэмерон и Джеффри Грейтрекс, датируют его смерть 554 годом, но в 562 году жил городской префект Константинополя ( prefectus urbi Constantinopolitanae ), которого звали Прокопий. В том же году Велизарий был замешан в заговоре. и предстал перед этим городским префектом. [ нужна цитата ]

Фактически, некоторые ученые [ кто? ] утверждали, что Прокопий умер, по крайней мере, через несколько лет после 565 года, поскольку он недвусмысленно заявляет в начале своей «Тайной истории» , что планировал опубликовать ее после смерти Юстиниана из опасения, что он будет подвергнут пыткам и убит императором (или даже генерала Велизария), если бы император (или генерал) узнал о том, что писал Прокопий (его язвительная критика императора, его жены, Велисария, жены генерала Антонии: называя первых «демонами в человеческом обличье», а вторых некомпетентный и вероломный) в этой более поздней истории. Однако большинство ученых полагают, что « Тайная история» была написана в 550 году и осталась неопубликованной при жизни Прокопия. [ нужна цитата ]

Сочинения

Император Юстиниан

Сочинения Прокопия являются основным источником информации о правлении императора Юстиниана  I. Прокопий был автором восьми книг истории войн, которые вел Юстиниан, панегирика императорским проектам общественных работ по всей империи, а также книги, известной как « Тайная история» , в которой утверждается, что она сообщает о скандалах, которые Прокопий не мог включить в свою книгу. официально санкционировал историю из-за боязни разгневать императора, его жену Велисария и жену генерала, и ему пришлось ждать, пока все они умрут, чтобы избежать возмездия.

История войн

«Войны или История войн» ( греч . Ὑπὲρ τῶν Πολέμων Λόγοι , Hypèr tōn Polémon Logoi , «Слова о войнах»; латынь : De Bellis , «О войнах») — его самая важная работа, хотя и менее известная, чем Тайная история . [17] Первые семь книг, похоже, были в основном завершены к 545 году и, возможно, были опубликованы как единое целое. Однако перед публикацией они были обновлены до середины века, причем последнее упомянутое событие произошло в начале 551 года. Восьмая и последняя книга переносит историю в 553 год.

Первые две книги, часто известные как «Персидская война» ( лат . De Bello Persico ), посвящены конфликту между римлянами и Сасанидской Персией в Месопотамии , Сирии , Армении , Лазике и Иберии (современная Грузия ). [18] В нем подробно описаны кампании Сасанидского шаха Кавада  I , восстание «Ника» 532 года , война преемника Кавада Хосрова  I в 540 году, разрушение им Антиохии и депортация ее жителей в Месопотамию, а также великая чума , опустошившая империя с 542 г. Персидская война также довольно подробно описывает начало карьеры покровителя Прокопия Велизария .

Следующие две книги «Войн» , известные как «Вандальская война» или «Вандалическая война » ( лат . De Bello Vandalico ), рассказывают об успешной кампании Велизария против королевства вандалов , оккупировавшего провинции Рима на северо-западе Африки в течение прошлого столетия.

Последние четыре книги, известные как «Готская война» ( лат . De Bello Gothico ), охватывают итальянские кампании Велизария и других против остготов . Прокопий включает отчеты о 1-й и 2-й осадах Неаполя, а также 1-й , 2- й и 3-й осадах Рима . Он также включает отчет о возвышении франков ( см. Арборихой ). В последней книге описывается успешное завершение итальянской кампании евнуха Нарсеса , а также некоторые сведения о кампаниях вдоль восточных границ империи.

Войны оказали влияние на более позднюю византийскую историографию. [19] В 570-х годах Агафий написал «Истории» , продолжение работы Прокопия в аналогичном стиле.

Тайная история

Велизарий может быть этой бородатой фигурой справа от императора Юстиниана I на мозаике в церкви Сан-Витале в Равенне , посвященной завоеванию Италии римской армией под умелым руководством Велизария.

Теперь знаменитый «Анекдот» Прокопия , также известный как «Тайная история» ( греч . Ἀπόκρυφη Ἱστορία , Apokryphe Historía ; латынь : Historia Arcana ), был обнаружен столетия спустя в Ватиканской библиотеке в Риме [20] и опубликован в Лионе Никколо Аламанни в 1623 году. Его существование был уже известен из Суда , который называл его «неопубликованными произведениями» Прокопия, содержащими «комедию» и «оскорбления» Юстиниана, Феодоры, Велизария и Антонины. « Тайная история» охватывает примерно те же годы, что и первые семь книг « Истории войн» , и, судя по всему, была написана после их публикации. Текущий консенсус обычно датирует его 550 годом, реже 558 годом.

В глазах многих ученых « Тайная история» представляет автора, глубоко разочаровавшегося в императоре Юстиниане, его жене Феодоре , полководце Велизарии и его жене Антонине . Работа претендует на раскрытие тайных источников их публичных действий, а также частной жизни императора и его окружения. Юстиниан изображается жестоким, продажным, расточительным и некомпетентным. В одном отрывке даже утверждается, что он был одержим демоническими духами или сам был демоном:

И некоторые из тех, кто был с Юстинианом во дворце поздно ночью, люди чистые духом, подумали, что видели странную демоническую форму, занявшую его место. Один человек рассказал, что император внезапно встал со своего трона и начал ходить, и действительно, он никогда не имел обыкновения оставаться долго сидя, и тотчас же голова Юстиниана исчезла, в то время как остальная часть его тела, казалось, приходила в упадок и текла; при этом смотрящий стоял ошеломленный и испуганный, гадая, не обманывают ли его глаза. Но вскоре он заметил, что исчезнувшая голова снова расширилась и присоединилась к телу так же странно, как и покинула его. [21]

Точно так же «Теодора из Тайной истории» представляет собой яркий портрет вульгарности и ненасытной похоти, сочетающихся с хладнокровным корыстью, проницательностью, завистливой и пугливой подлостью. Среди наиболее волнующих (и сомнительных) открытий « Тайной истории» — рассказ Прокопия о театральных достижениях Феодоры:

Часто даже в театре, на виду у всей публики, она снимала свой костюм и стояла среди них обнаженная, если не считать пояса на паху: она не то чтобы стеснялась открыться публике и в этом, но потому что существовал закон, запрещающий появляться на сцене совершенно обнаженным, без хотя бы этого фигового листка. Покрытая таким образом лентой, она опускалась на пол сцены и откидывалась на спину. Рабы, на которых была возложена эта обязанность, затем рассыпали зерна ячменя сверху в чашечку страстоцвета, откуда гуси, обученные для этой цели, затем собирали зерна одно за другим своими клювами и поедали. [22]

Более того, «Тайная история» изображает Велизария как слабого человека, полностью обескровленного своей женой Антониной, которая изображена очень похоже на Феодору. Говорят, что они обе бывшие актрисы и близкие друзья. Прокопий утверждал, что Антонина работала агентом Феодоры против Велисария и имела постоянный роман с крестником Велизария, Феодосием.

С другой стороны, утверждалось, что Прокопий подготовил « Тайную историю» как преувеличенный документ из страха, что заговор может свергнуть режим Юстиниана, который — как своего рода придворный историк — может считаться включившим его. Неопубликованная рукопись тогда была бы своего рода страховкой, которую можно было бы предложить новому правителю как способ избежать казни или ссылки после переворота. Если бы эта гипотеза была верной, « Тайная история» не была бы доказательством того, что Прокопий ненавидел Юстиниана или Феодору. [23]

Здания

Триумфальная арка у входа на мост Сангариус.

Здания ( греч . Περὶ Κτισμάτων , Perì Ktismáton ; латынь : De Aedificiis , «О зданиях») — это панегирик проектам общественных работ Юстиниана по всей империи. [24] Первая книга может быть датирована до обрушения первого купола собора Святой Софии в 557 году, но некоторые ученые полагают, что работа, возможно, датируется постройкой моста через Сангарий в конце 550-х годов. [25] Историки считают «Здания» незавершенной работой, поскольку сохранившаяся версия представляет собой черновик с двумя возможными редакциями. [24] [26]

«Здания» , вероятно, были написаны по указанию Юстиниана, и сомнительно, что выраженные в нем чувства искренни. Оно ничего больше не говорит нам о Велизарии и совершенно иное отношение к Юстиниану. Он представлен как идеализированный христианский император, который строил церкви во славу Божию и оборону для безопасности своих подданных. Он изображен проявляющим особую заботу о водоснабжении, строящим новые акведуки и восстанавливающим те, которые вышли из употребления. Феодора, которая умерла, когда был написан этот панегирик, упоминается лишь вкратце, но похвалы Прокопия ее красоте преувеличены.

Из-за панегирического характера «Зданий Прокопия» историки обнаружили несколько несоответствий между утверждениями Прокопия и сообщениями в других первоисточниках. Ярким примером является начало правления Прокопия Юстиниана в 518 году, которое фактически было началом правления его дяди и предшественника Юстина I. Рассматривая правление дяди как часть правления своего племянника, Прокопий смог приписать Юстиниану здания, построенные или начатые под управлением Юстина. К таким работам относится восстановление стен Эдессы после наводнения 525 года и освящение нескольких церквей в регионе. Точно так же Прокопий ошибочно приписывает Юстиниану обширную реконструкцию городов Томис и Истрия в Малой Скифии . Фактически это было осуществлено при Анастасии I , который правил до Юстина. [27]

Стиль

Прокопий принадлежит к школе позднеантичных историков, продолжавших традиции Второй софистики . Они писали на аттическом греческом языке . Их моделями были Геродот , Полибий и, в частности, Фукидид . Их предметом была светская история. Они избегали лексики, неизвестной аттическому греческому языку, и вставляли пояснения, когда им приходилось использовать современные слова. Таким образом, Прокопий включает толкования монахов («самых умеренных из христиан») и церквей (как эквивалентов «храма» или «святыни»), поскольку монашество было неизвестно древним афинянам, а их экклесия была народным собранием . [28]

Светские историки избегали истории христианской церкви. Церковная история после Евсевия осталась в отдельный жанр . Однако Кэмерон убедительно доказывал, что работы Прокопия отражают противоречия между классической и христианской моделями истории в Константинополе VI века. Это подтверждается анализом Уитби изображения столицы и ее собора Прокопием в сравнении с современными языческими панегириками. [29] Прокопия можно рассматривать как изображение Юстиниана как наместника Бога , приводя доводы в пользу того, что здания являются прежде всего религиозным панегириком. [30] Прокопий указывает, что он планировал сам написать церковную историю [31] и, если бы он это сделал, он, вероятно, следовал бы правилам этого жанра. Однако, насколько известно, такая церковная история никогда не была написана.

Некоторые историки раскритиковали описание Пропоцием некоторых варваров, например, он дегуманизировал незнакомых мавров как «даже не совсем людей». Однако это соответствовало византийской этнографической практике поздней античности. [32]

Наследие

На основе произведений Прокопия (а также других источников) написан ряд исторических романов . «Граф Велисарий» был написан поэтом и писателем Робертом Грейвсом в 1938 году. Сам Прокопий появляется как второстепенный персонаж в романе Феликса Дана «Борьба за Рим» и в альтернативном историческом романе Л. Спрэга де Кампа «Чтобы не наступила тьма ». Главный герой романа, археолог Мартин Падуэй, большую часть своих знаний об исторических событиях черпает из « Тайной истории» . [33]

Рассказчик в романе Германа Мелвилла « Моби-Дик» цитирует описание Прокопием пойманного морского чудовища как доказательство осуществимости повествования. [34]

Список избранных работ

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Альтернативное прочтение Прокопия как обученного инженера см. в разделе Говард-Джонсон. [8]
  2. ^ Прокопий использует и переводит ряд латинских слов в своих «Войнах» . Бёрм предполагает возможное знакомство с Вергилием и Саллюстием. [9]
  3. ↑ Прокопий говорит о том, что в этом году стал советником Велисария ( symboulos ). [10]
  4. ^ До наших дней европейские и средиземноморские историки, что касается погоды, обычно записывали только экстремальные или крупные погодные явления в течение года или нескольких лет, предпочитая вместо этого сосредотачиваться на человеческой деятельности политиков и воинов.

Рекомендации

  1. ^ Морсильо, Хесус Муньос; Трота, Кэролайн Ю. Робертсон-фон (30 ноября 2020 г.). Генеалогия популярной науки: от древнего экфрасиса к виртуальной реальности. расшифровка Верлаг. п. 332. ИСБН 978-3-8394-4835-9.
  2. ^ Хорнблауэр, Саймон; Спофорт, Энтони; Эйдинов, Эстер, ред. (2012). Оксфордский классический словарь. Издательство Оксфордского университета . стр. 1214–1215. ISBN 978-0-19-954556-8. Прокопий: греческий историк, родившийся в *Кесарии (2) в Палестине ок. 500 год нашей эры.
  3. ^ аб Суда pi.2479. См. раздел «Прокопий» на сайте Suda On Line.
  4. ^ Прокопий, Войны Юстиниана I.1.1; Суда пи.2479. См. раздел «Прокопий» на сайте Suda On Line.
  5. ^ Кэмерон, Аверил: Прокопий и шестой век , Лондон: Дакворт, 1985, стр.7.
  6. ^ Эванс, Джеймс А.С.: Прокопий . Нью-Йорк: Twayne Publishers, 1972, стр. 31.
  7. ^ Кэмерон, Прокопий и шестой век , с. 6.
  8. ^ Ховард-Джонсон, Джеймс: «Образование и опыт Прокопия»; в Antiquité Tardive 10 (2002), 19–30.
  9. ^ Бёрм, Хеннинг (2007) Prokop und die Perser , стр.46. Франц Штайнер Верлаг, Штутгарт. ISBN 978-3-515-09052-0 
  10. ^ Прокопий, Войны , 1.12.24.
  11. ^ Войны , I.18.1-56.
  12. ^ Войны , I.21.2.
  13. ^ Войны , I.24.1-58.
  14. ^ 1.
  15. ^ Войны , VIII.
  16. ↑ Дельфин, Ламберт (16 июля 2021 г.). «Посещение Храмовой горы». Храмовая гора . Проверено 18 октября 2023 г.
  17. ^ Прокопий (1914). «Прокопий, де Беллис. HB (Генри Бронсон) Дьюинг, Ред. [Первый раздел:] Прокоп. Перс. 1.1». Цифровая библиотека Персея . Проверено 18 октября 2023 г. [Вступительная строка на греческом языке] Προκόπιος Καισαρεὺς τοὺς πολέμους ξυνέγραψεν οὓς Ἰουστινιανὸς Ῥωμαίων βασιλε ὺς πρὸς βαρβάρους διήνεγκε τούς τε ἑῴους καὶ ἑσπερίους,... Перевод: Прокопий из Кесарии написал историю войн римского императора Юстиниана против варваров Востока и Запада... Греческое текстовое издание Генри Бронсона Дьюинга, 1914 год.
  18. ^ Бёрм, Хеннинг. Прокоп и умереть Персер . Штутгарт: Франц Штайнер Верлаг, 2007.
  19. ^ Креши, Лия Рафаэлла. «Procopio al confine tra Due Tradizioni Storiografiche». Rivista di Filologia e di Istruzione Classica 129.1 (2001) 61–77.
  20. ↑ Мендельсон, Дэниел (26 декабря 2010 г.). «Божьи библиотекари». Житель Нью-Йорка .
  21. ^ Прокопий, Тайная история 12.20–22, пер. Этуотер.
  22. ^ Тайная история Прокопия 9.20–21, пер. Этуотер.
  23. ^ См. Бёрм (2015).
  24. ^ аб Дауни, Гланвилл: «Сочинение Прокопия, De Aedificiis», в Трудах и трудах Американской филологической ассоциации 78: стр. 171–183; реферат из JSTOR.
  25. ^ Уитби, Майкл: «Прокопианская полемика: обзор А. Калделлиса Прокопия Кесарийского. Тирания, история и философия в конце античности », в The Classical Review 55 (2006), стр. 648–.
  26. ^ Кэмерон, Аверил. Прокопий и шестой век. Лондон: Рутледж, 1985.
  27. ^ Крок, Брайан и Джеймс Кроу: «Прокопий и Дара», в Журнале римских исследований 73 (1983), 143–159.
  28. ^ Войны , 2.9.14 и 1.7.22.
  29. ^ Здания , Книга I.
  30. ^ Уитби, Мэри: «Книга I о зданиях Прокопия : Панегирическая перспектива», в Antiquité Tardive 8 (2000), 45–57.
  31. ^ Тайная история , 26.18.
  32. ^ Калделлис, Энтони (2013). Этнография после античности: чужие земли и народы в византийской литературе. Филадельфия: Издательство Пенсильванского университета. п. 10. ISBN 978-0-8122-0840-5. ОСЛК  859162344.
  33. ^ де Камп, Л. Спраг (1949). Чтобы не наступила тьма . Книги Баллантайна. п. 111.
  34. ^ Мелвилл, Герман (1851). Моби Дик, или Кит. Лондон: Харпер и братья. дои : 10.5962/bhl.title.62077.

дальнейшее чтение

Внешние ссылки

В Wikisource есть оригинальные работы
Прокопия или о нем.

Тексты Прокопия

Вторичный материал