De heretico comburendo илиАкт о подавлении ереси 1400 года(2 Hen. 4. c. 15) был законом, принятым парламентом при королеГенрихе IVв 1401 году для подавления лоллардов.Он наказывалмятежных еретиковсожжениемна костре. Этот закон был одним из самых строгих законов о религиознойцензуре, когда-либо принятых в Англии,[1]влияя на проповеди и хранение литературы лоллардов.
De heretico comburendo — латинская фраза, означающая «Относительно сожжения еретиков». Альтернативное написание — De haeretico comburendo , отражающее правильное древнее и средневековое написание (ко второму столетию дифтонг ae изменился в произношении с [ae̯] на [e] ; большинство текстов сегодня используют написание без буквы a ).Для получения дополнительной информации см. латинское написание и произношение .
В статуте говорилось, что существуют «различные лживые и развращенные люди некоей новой секты… проповедуют и учат…различным новым учениям и нечестивым еретическим и ошибочным мнениям, противоречащим…Святой Церкви, и…они создают незаконные тайные собрания и союзы, содержат и руководят школами, составляют и пишут книги, они злонамеренно наставляют и информируют людей, и как таковые они могут возбуждать и подстрекать их к мятежу и восстанию , и производить большие раздоры и разделения среди людей, и…совершают и совершают подрыв указанной католической веры…». [2]
De heretico comburendo настоятельно рекомендовал «чтобы эта нечестивая секта, проповеди, учения и мнения отныне прекратились и были полностью уничтожены», и заявил, «что все и каждый, кто имеет такие книги или какие-либо сочинения такого нечестивого учения и мнений, должны действительно доставить или обеспечить доставку всех таких книг и сочинений епархии того же места в течение сорока дней с момента провозглашения этого постановления и статута». [2]
«И если кто-либо... такие книги в указанной форме не доставят, то епархиальный епископ того же места в своей епархии такое лицо или лица в этом отношении опорочены или явно заподозрены, и каждый из них может властью указанного постановления и устава потребовать ареста». Если они не отрекутся от своих еретических убеждений или отступят после первоначального отречения, их «сожгут, дабы такое наказание вселило страх в умы других». [2]
Радикальный английский теолог Джон Уиклиф из Оксфордского университета написал несколько книг, которые вдохновили то, что впоследствии стало движением лоллардов , которое государство считало мятежным, а Церковь — еретическим. Лолларды пошли дальше Уиклифа в нескольких областях, открыто отвергая авторитет Церкви. [3] : 321, 322
В марте 1401 года Уильям Сотри стал первым лоллардом, сожженным на костре.
Оксфордские конституции , принятые в 1409 году архиепископом Томасом Арунделом , представляли собой дополнительные карательные меры, направленные на борьбу с ересью в Англии, которая в значительной степени возникла из De heretico comburendo.
Закон о подавлении ереси 1414 года разъяснил процедуры, в соответствии с которыми государственные должностные лица могли предъявлять обвинения в ереси и осуществлять судебное преследование.
Согласно Эдварду Коуку , в Hil. 9 Jac. I. [Примечание 1] его консультировали по поводу того, «лежит ли этот приказ De heretico comburendo » на осуждении за ересь перед «обычным» судом. Согласно Коуку, магистраты «удостоверяют короля, что приказ De heretico comburendo лежит на осуждении перед ординарным, но что наиболее удобным и верным способом было бы осудить еретика перед верховными комиссарами». Его редактор добавляет, что приказ отменен Актом о церковной юрисдикции 1677 г. ( 29 Cha. 2 . c. 9). [4]
Раздел 6 Акта о супремати 1558 года ( 1 Eliz. 1. c. 1) (1559) отменил статуты, но только в марте 1677 года в Палату общин был внесен законопроект об отмене права короны на судебный приказ. Он был принят на той сессии. Судебный приказ был отменен Актом о церковной юрисдикции 1677 года в Англии и в 1695 году в Ирландии.
Хотя частичные английские переводы и метрические парафразы Библии существовали сотни лет, среднеанглийские переводы, опубликованные под руководством Джона Уиклифа в 1380-х годах, известные как Библии Уиклифа , были первыми полными переводами и первыми, получившими широкое признание и использование. В De heretico comburendo не упоминается язык или перевод.
По мнению некоторых ученых, английские церковные власти осудили издания переводов Уиклифа не только потому, что они считали комментарии, иногда включавшиеся в работу, еретическими, но и потому, что они боялись, что народный перевод Библии с латинской Вульгаты , без соответствующей катехизации , приведет к тому, что невежественные миряне отвергнут авторитет Церкви и впадут в ересь. [1] ( De heretico comburendo был актом английского парламента, а не Церкви.)