stringtranslate.com

Уаджет

Карта дельты Нила с расположением Буто.

Ваджет ( / ˈ w æ ə t / ; древнеегипетский : wꜢḏyt «Зеленый»), [1] известный в греческом мире как Уто ( / ˈ j t / ; Koinē греческий : Οὐτώ ) или Буто ( / ˈ b j t / ; Βουτώ ) среди других переводов, включая Веджат, Уаджет и Уджо, [2] изначально была древнеегипетской местной богиней города Деп или Буто в Нижнем Египте , который был важным местом в доисторическом Египте . [3] [4]

В древнеегипетской религии Ваджет был тесно связан с Оком Ра , могущественным божеством-защитником. [5] Иероглиф ее глаза показан ниже; иногда двое изображаются на небе религиозных изображений. В Буто также находилось святилище Гора, ребенка солнечного божества, который интерпретировался как представитель фараона. Намного позже Ваджет стал ассоциироваться с Исидой , а также со многими другими божествами.

История

Уаджет в виде крылатой кобры, изображенный в Гробнице Нефертари , над Анубисом (похожий на Шакала).

Говорят, что Ваджет была покровительницей и защитницей Нижнего Египта в форме кобры, [6] а после объединения с Верхним Египтом - совместным защитником и покровителем всего Египта. Изображение Уаджета с солнечным диском называется урей , и оно было эмблемой на короне правителей Нижнего Египта. Она также была защитницей королей и рожениц. Говорили, что Ваджет была кормилицей младенца-бога Гора . [6] С помощью его матери Исиды они защитили Гора от его коварного дяди Сета , когда укрылись в болотах дельты Нила . [7]

На месте Тебтунис , в египетском Фаюме , находился храм, посвящённый Ваджет и являвшийся местом совершения ритуалов в её честь. [8]

Она ассоциировалась с землей и изображалась в виде змееголовой женщины или змеи — обычно египетской кобры , ядовитой змеи, распространенной в этом регионе; иногда ее изображали как женщину с двумя змеиными головами, а иногда как змею с женской головой. Ее оракул находился в знаменитом храме в Пер-Ваджете, посвященном ее поклонению и давшем название городу. Этот оракул, возможно, был источником пророческой традиции, которая распространилась в Грецию из Египта. [9] Примерно с 4-й династии Ваджет считалась богиней-покровительницей и защитницей всего Нижнего Египта и стала ассоциироваться с Нехбет , изображаемой в виде белого стервятника , который владел единым Египтом. После объединения изображение Нехбет присоединилось к Ваджету на короне, которое впоследствии отображалось как часть урея . Религиозным эпитетом этих божеств-покровителей всего графства был «Небти» (« Две дамы »)». [8]

Уаджет, как богиня Нижнего Египта, имела большой храм в древнем Имете (ныне Телль-Небеша ) в дельте Нила. В этом районе ей поклонялись как «Леди Имета». Позже к ней присоединились Мин и Хорус , образовав триаду божеств. [10]

Появление

Египетское слово wꜣḏ означает синий и зеленый. Это также название известного «Глаза Луны». [11] Действительно, в более поздние времена ее часто изображали просто как женщину с головой змеи, женщину, носящую урей, или богиню с головой льва, часто носящую урей. Первоначально урей представлял собой только ее тело, которое обвивалось вокруг головы фараона или другого божества или было свернуто вокруг него. [8]

Позже Ваджета часто изображали свернувшимся на голове Ра ; Чтобы действовать как его защитница, это ее изображение стало символом урея, который также использовался на королевских коронах. [8]

Другое раннее изображение Ваджета — это кобра, обвитая стеблем папируса, [7] начиная с додинастической эпохи (до 3100 г. до н. э.). Считается, что это первое изображение, на котором изображена змея, обвитая символом посоха. Это священный образ, неоднократно появлявшийся в более поздних изображениях и мифах культур, окружающих Средиземное море , называемый кадуцеем , который, возможно, имел отдельное происхождение.

Ее изображение также возвышается на древках «флагштоков», которые используются для обозначения божеств, как это видно в иероглифах « урей» и «богиня» в других местах.

Уаджет иногда изображается в виде других существ с головами животных или в виде других животных, таких как лев, мангуст, ихневмониды . Примечательно, что изображение мангуста является противоположностью изображению кобры, поскольку это естественный хищник. В то время как Икеумон, вероятно, служит изображением роли Веджата в поиске Гора. Утверждается, что многие бронзовые статуи Ваджета содержат останки Икеумона, однако подтверждение того, что это судебно-медицинская экспертиза или визуальное наблюдение, неизвестно. [8]

На рельефе, представленном в галерее, которая находится на стене заупокойного храма Хатшепсут в Луксоре , есть два изображения Ваджет: одно из них в образе Урея с головой в анкхе, а другое, где она предшествует ястребу Гору в одежде. пщент , олицетворяющий фараона, которого она защищает .

Защитник страны, фараонов и других божеств.

Уаджет ассоциировался с регионом дельты Нила и больше был связан с миром живых. Она была тесно связана с фараонами как божество-защитник. Наряду с другими богинями ее ассоциировали с «глазом Ра». [5] Уаджет часто изображали в виде стоячей кобры с вытянутым капюшоном, как будто она была готова нанести удар. Иногда ее изображали с Красной Короной Нижнего Египта. Ваджет много раз изображалась в форме кобры вместе со своим коллегой из Верхнего Египта Нехбет, в форме стервятника с Красной короной на настенных росписях или на головном уборе фараона. [12]

Уаджета часто изображают в виде крылатой кобры. Эти крылья служат двойной цели: защищают объятия и способны создавать дыхание жизни, часто связанное с образом Анк, с которым ее часто изображают. Оба эти использования жизненно важны для выживания в загробной жизни. [8] Объяснение ее изображения как богини с головой льва может происходить от богини Сехмет , поскольку она ассоциировалась с могущественной или опасной богиней. [13]

Гравюра хирургических инструментов, в том числе глаза Ваджета, из храма Ком Омбо .
Изображение фараона, подающего глаза Ваджета (эта часть больше не сохранилась) богу Хароэрису, чтобы он ритуально очистил их. Это можно найти в надписи на рельефе. Из храма Ком Омбо .

На гравюре из храма Ком-Омбо изображено хирургическое оборудование, среди которого есть пара глаз Ваджета, обозначающая его использование в качестве медицинского изделия и роль Ваджета как божества-защитника. Внутри более широкого рельефа изображен римский фараон, предлагающий глаза Ваджет Хароэрису и Сенетнеферет (что означает «хорошая сестра»), его супруге. Хотя осталась только нижняя часть рельефа, ее надпись описывает желание фараона, чтобы Хароэрис очистил глаза, символизирующие две половины Египта, и, в свою очередь, восстановил сам Египет. Это еще раз указывает на роль Ваджета как защитника и объединителя Египта. [14]

Этимология

Имя Ваджет [15] происходит от термина, обозначающего символ ее владения, Нижнего Египта , папирус . [16] Ее иероглифы отличаются от иероглифов Зеленой Короны или Дешрет Нижнего Египта только определяющим фактором, который в случае с короной представлял собой изображение Зеленой Короны [17] , а в случае с богиней - взращивающего кобра.

Другое использование

Назит Монс, гора на Венере , названа в честь Назит, «египетской богини крылатых змей». [18] По словам Элизабет Голдсмит, греческое имя Назита было Буто. [19]

Галерея

Смотрите также

Сноски

  1. ^ Также пишется Ваджит , Веджет , Уаджет или Уа Зит.
  2. ^ Бадж, Э.А. Уоллис (1969). Боги египтян, (Исследования египетской мифологии)
  3. ^ Уилкинсон, Ранний династический Египет , стр.297.
  4. ^ Моренц, Людвиг, «Ранний династический период», в Оксфордском справочнике по египтологии (2020), стр. 600
  5. ^ аб Уилксинсон, Ричард Х. (2003) Полное собрание богов и богинь Древнего Египта . Темза и Гудзон. п. 227
  6. ^ Аб Пирсон, Патрисия О'Коннелл; Холдрен, Джон (май 2021 г.). Всемирная история: наша человеческая история . Версаль, Кентукки: Шеридан Кентукки. п. 29. ISBN 978-1-60153-123-0.
  7. ^ ab "Ваджет | Египетская богиня". Британская энциклопедия . Проверено 19 апреля 2018 г.
  8. ^ abcdef Бьянки, Роберт Стивен (2022). «Бронзовый реликварий ихневмона, посвященный египетской богине Ваджет». Искусство . 11 (1): 21. doi : 10.3390/arts11010021 . ISSN  2076-0752.
  9. ^ Геродот II. 55 и VII. 134
  10. ^ Винсент Разанаджао, D'Imet à Tell Farâoun: исследования по географии, культурам и истории местности в восточной части Нижнего Египта. (Английский синопсис)
  11. ^ Wörterbuch der ägyptischen Sprache 1, 268.13
  12. ^ "Нехбет и Уаджет". www.touregypt.net (на русском языке). 7 июля 2011 года . Проверено 19 апреля 2018 г.
  13. ^ Джеймс, TGH (1982). «Деревянная фигурка Ваджета с двумя нарисованными изображениями Амасиса». Журнал египетской археологии . 68 : 156–165. дои : 10.2307/3821635. JSTOR  3821635 – через JSTOR.
  14. ^ Коппенс, Флип; Вымазалова, Хана (2010). «Медицина, математика и магия объединяются в сцене из храма Ком Омбо (Ко 950)». Антрополига . 48 (2): 127–132. JSTOR  26292902 – через JSTOR.
  15. ^ Wörterbuch der ägyptischen Sprache , 1, 268.17.
  16. ^ Wörterbuch der ägyptischen Sprache , 1, 263,7–264,4.
  17. ^ Wörterbuch der ägyptischen Sprache , 1, 268.16;
  18. ^ "Назит Монс". Справочник планетарной номенклатуры .
  19. ^ Голдсмит, Элизабет Эдвардс (1924). Символы жизни в связи с секс-символизмом. Патнэм. п. 429.

Рекомендации

Внешние ссылки