Вади-аль-Наам — непризнанная бедуинская деревня в пустыне Негев на юге Израиля. Ближайшее официальное поселение — Беэр-Шева . В деревне проживает около 5000 бедуинов Негева , которые живут в основном в палатках и жестяных лачугах менее чем в 500 метрах от свалки токсичных отходов, в основном окруженной промышленной зоной Рамат-Ховав и военными зонами, включая полигон Армии обороны Израиля . Поскольку деревня непризнана, она не имеет права на основные услуги и подвергается периодическому сносу домов , даже несмотря на то, что ее жители имеют израильское гражданство. [1] [2]
После 1948 года новое государство Израиль объявило 85% пустыни «государственными землями». С этого момента все бедуинское проживание и сельское хозяйство на этой недавно созданной государственной земле задним числом считалось незаконным. Земли Негева, которые бедуины населяли более 500 лет (но которые они не зарегистрировали в Османском или британском правительствах; см. Бедуины Негева ), были объявлены недоступными для арабских скотоводов, и бедуины в регионе больше не могли в полной мере заниматься своим единственным средством самообеспечения — сельским хозяйством и выпасом скота. [3] Затем правительство насильно сосредоточило эти бедуинские племена в треугольнике Сияг (по-арабски «ограда»), состоящем из Беэр-Шевы, Арада и Димоны. На протяжении 1950-х годов правительство вытесняло бедуинов за эту «ограду», что составляло менее 1% от прежнего ареала бедуинов. Внутри этого забора, поскольку бедуины никогда не регистрировали свои владения на бумаге, их деревни также считались незаконными и назывались « непризнанными ». На протяжении 1950-х годов, как и все другие бедуинские племена, находящиеся под юрисдикцией Израиля, 'Azazme были перемещены со своих земельных владений в треугольник Сияг . Израильское правительство поселило около половины племени в районе, который сейчас известен как Вади-аль-Наам. Сегодня по меньшей мере 75 000 граждан проживают в 40 непризнанных деревнях, среди которых Вади-аль-Наам является крупнейшей.
В 1970-х годах правительство начало строить городские поселки, поощряя бедуинов переезжать из разбросанных мест через Сияг, обещая услуги. Около половины бедуинов переехали. Однако города были не спланированы, и бедуины, которые переехали в них, обнаружили, что в городах или вокруг них нет никаких экономических возможностей. Поселки быстро превратились в гетто, где процветала преступность и наркотики. В то же время урбанизированные бедуины больше не имели доступа к своим бывшим пастбищам. Большинство из них стали зависеть от государственного «социального обеспечения», чтобы выжить. [4]
По мере того, как страна развивалась и расширяла доступ к электричеству и воде по всему Негеву, израильским гражданам, проживающим в непризнанных деревнях, таких как Вади-аль-Наам, было отказано в доступе к национальному электричеству, воде и муниципальным услугам по вывозу мусора. Жители деревни Вади-аль-Наам стали жить под высоковольтными электрическими опорами, которые снабжают электроэнергией весь северный Негев. Многие жители начали использовать токсичные, шумные, дорогие генераторы из собственного кармана; некоторые используют солнечную энергию.[1] Израильское правительство построило региональный резервуар для воды и электростанцию в Вади-аль-Наам, но жителям было отказано в доступе.
В 1979 году на территории деревни Вади-аль-Наам был построен Рамат-Ховав , израильский объект по утилизации опасных отходов. [5] Большинство мужчин Вади-аль-Наама искали работу в новой промышленной зоне Рамат-Ховав. [4] Объект по утилизации токсичных отходов Рамат-Ховав находился в частном владении и не регулировался, и на объекте сразу же возникла история аварий и закрытий. В течение первого года Министерство здравоохранения распорядилось закрыть объект. Два года спустя управление компанией взяла на себя государственная корпорация, но под государственным управлением объект переживал не лучшие времена. Рамат-Ховав регулярно загорался, в результате чего рабочие и пастухи, овцы, ослы или солдаты, размещенные поблизости, получали ранения, а токсичное облако распространялось над Вади-аль-Наамом и Беэр-Шевой. Когда в 1997 году произошел взрыв, жителей Вади-аль-Наама не предупредили, и потребовалось несколько дней, прежде чем их эвакуировали. [5] Такие взрывы продолжались ежегодно. Почти через десять лет после его создания фундамент под Рамат-Ховавом дал трещину, что потенциально могло привести к серьезному загрязнению почвы и грунтовых вод в будущем. [6]
Жители начали страдать от экстремальных проблем со здоровьем из-за близости к Рамат-Ховав. В деревне стали наблюдаться необычно высокие показатели выкидышей, и дети все чаще рождались с целым рядом проблем с глазами, зубами, суставами и дыханием, как это было задокументировано Центром исследований и развития женского здоровья при Университете Бен-Гуриона, а также организацией «Врачи за права человека — Израиль». [5]
В 2003 году арабо-еврейская организация по защите окружающей среды BUSTAN работала с местными лидерами над созданием клиники из экологически чистых материалов, чтобы привлечь международное внимание к проблеме прав коренных народов и токсичных отходов в регионе [2]. Среди ключевых лидеров были: основатель BUSTAN Девора Брус , бедуинские шейхи Лабад и Ибрагим Абу Афаш , представитель Вади-аль-Наам Наджиб Абу-Гарбие и партнеры из Регионального совета непризнанных деревень . После строительства клиники 22 еврейских и бедуинских врача и 87 профессиональных волонтеров из Ассоциации Эдем предлагали ежедневные услуги до 2006 года. В 2004 году, после десятилетий загрязнения в деревне и пропагандистских усилий в пользу медицинских услуг, правительство построило клинику на другой стороне деревни. (После того, как проекту удалось обеспечить регулярное государственное медицинское обслуживание в деревне, здание клиники стало использоваться бедуинской молодежной организацией Ajeec для неформальных образовательных мероприятий; ранее молодежная группа встречалась в жестяной хижине, непригодной для климата пустыни.) [3]
Вади-эль-Наам — единственная непризнанная деревня, которая согласилась переехать со своего нынешнего места. Однако жители Вади-эль-Наам отказываются переезжать в правительственный поселок, заявляя, что правительство не смогло предоставить доказательств того, что оно учло уроки городских гетто, построенных в 1970-х годах; недавно спланированные поселки, такие как построенные в 1970-х годах, не имеют никаких деловых районов, и не было выдано никаких разрешений на промышленные зоны, принадлежащие арабам. Таким образом, из-за отсутствия экономических перспектив в городских поселках, немногие бедуины в непризнанных деревнях (которые все еще способны поддерживать определенную степень самодостаточности в непризнанных деревнях за счет незаконного выпаса скота и сельского хозяйства) рассматривают городское гетто как желательную форму поселения. [3] Несмотря на опасность для здоровья проживания в этом районе, шейхи деревни Вади Наам Лабад и Ибрагим Абу Афаш говорят, что не согласятся переселить свое племя, если им не предложат компенсацию в виде соответствующих прав на землю. Для жителей это означает сельскохозяйственное поселение, не отличающееся от того, в котором живут израильские граждане в Мошавах. Однако ни одна арабская деревня в Негеве пока не получила разрешения от правительства на сельскохозяйственную деятельность.
Ибрагим Абу Афаш и Лабад Абу Афаш — шейхи Вади-аль-Наам. Два брата Абу Афаш стали защитниками своей общины, работая с израильскими и международными защитниками прав человека, чтобы привлечь беспрецедентное мировое внимание к проблемам непризнанных деревень и токсичных отходов на землях коренных народов.[4] Наджиб Абу Гарбие также был давним представителем деревни. Возможно, наименее известная из непризнанных деревень ранее, сегодня она, пожалуй, наиболее признана на международном уровне.[5] [6] [7] [8] [9]
31°9′48.19″с.ш. 34°49′19.75″в.д. / 31.1633861°с.ш. 34.8221528°в.д. / 31.1633861; 34.8221528