stringtranslate.com

Вазир Хан (Лахор)

Хаким Шейх Илам-уд-дин Ансари (умер в 1641 г.), [1] известный под своим королевским титулом Вазир-хан , был могольским администратором и имперским министром, занимавшим должность великого визиря в империи Великих Моголов.

Карьера

Вазир Хан родился в семье пенджабских мусульман, родом из Чиниота в современном округе Джанг , Пенджаб . [2] [3] В расцвете сил он продемонстрировал мастерство в области медицины, получив признание под покровительством принца Шах-Джахана . Его искусность в медицинской практике в сочетании с проницательным пониманием темперамента принца привели к его назначению на должность суперинтенданта лагерного суда, должность, которую он любезно заслужил. Известный своим разумным разрешением конфликтов и непоколебимой честностью, он обеспечил себе заметное положение в глазах принца. Его вклад во время кампании против Раны, в частности, как Диван-и-Буютат, был неоценим, что принесло ему значительное продвижение по службе. Во время пребывания принца в Джунаире Вазир Хан поднялся на престижную должность Дивана , что ознаменовало значительное повышение его статуса. На тот момент только Махабат-хан имел более высокий ранг среди свиты принца. [4] Позже ему было поручено командование 7000 человек. [5] Он оставался главным кади в Лахоре в течение некоторого времени. [6]

Мечеть Вазир-Хана в Лахоре

С 1628 по 1631 год он занимал пост губернатора Агры , после чего был назначен губернатором Лахора . Он занимал этот пост примерно до 1640/1641 года, когда был вновь назначен губернатором Агры. [1] В 1640 году он стал великим визирем Империи Великих Моголов [7] и оставался им до своей смерти в 1642 году.

Счета сикхов

Согласно сикхским текстам и традиции, Вазир Хан был сторонником сикхской общины и даже сам был сикхом. Сикхская традиция гласит, что он был поклонником Гуру Арджана из-за молитвы Сукхмани Сахиб , которая, как говорят, принесла ему облегчение. После чего он стал сикхом . [ 8] Таким образом, когда Гуру Арджан должен был быть казнен императором Моголов, он сделал все возможное, чтобы спасти Гуру, но это было напрасно. Во времена Гуру Харгобинда Вазир Хан продолжал поддерживать Гуру. Когда Гуру был арестован императором Шах-Джаханом , Вазир Хан умолял об освобождении Гуру. [9] [10] После первой битвы между сикхами и Моголами Хан убедил Шах-Джахана , что нет смысла предпринимать дальнейшие действия против Гуру . Он сказал: «Сир, Гуру не мятежник и не имеет никаких планов на твою империю. Он всегда был опорой государства... Разве это не чудо, что с неполными семьюстами людьми он уничтожил армию в семь тысяч». Услышав это, император был убежден не предпринимать дальнейших действий против Гуру . [11]

Наследие

В Лахоре он предпринял масштабные строительные проекты, включая создание бань, рынков и различных других сооружений. В Чиниоте он возвел грозный кирпичный форт наряду с другими примечательными сооружениями, щедро одарив ими местное население. Его благотворительные действия распространялись на развитие инфраструктуры, поскольку он строил дороги, улицы, магазины, мечети, дома отдыха, школу, больницу и колодцы для общественного пользования, облегчая тяготы повседневной жизни граждан. К сожалению, у него так и не было возможности снова посетить свое заветное место рождения, тоска, которая оставалась неудовлетворенной на протяжении всей его жизни. Описанный как человек тихого поведения и стойкого темперамента, он вел скромный образ жизни, избегая расточительности как в личных, так и в домашних делах. Его бережливость распространялась на домашние расходы и одежду, отражая его смирение и преданность служению своему народу. [4]

Титул «Вазир-хан», под которым его помнят потомки, был дарован ему Шах-Джаханом и буквально означает «визирь» , «министр/чиновник верховного суда».

Алимуддин Вазир Хан также был ответственным за строительство Шахи Хаммама в Лахоре, также известного как Вазир Хан Хаммам. [12] Вазир Хан также был одним из дворян, построивших Хавели (особняк), а также сад в городе Агра , где он был дважды губернатором. [13] Он известен как Баг-и-Вазир Хан. [14]

Ссылки

  1. ^ ab Koch, Ebba; Barraud, Richard André (2006). Полный Тадж-Махал: и прибрежные сады Агры. Лондон: Thames & Hudson. стр. 45. ISBN 978-0-500-34209-1. OCLC  69022179.
  2. ^ Талбот, Ян; Камран, Тахир (15 февраля 2022 г.). Колониальный Лахор: история города и его окрестностей. Oxford University Press. стр. 30. ISBN 978-0-19-765594-8.
  3. ^ Росс, Дэвид (20 октября 2017 г.). Земля пяти рек и Синд: исторические и описательные очерки (классическое переиздание). Fb&c Limited. ISBN 978-0-282-73696-5.
  4. ^ ab Awrangābādī, Shahnavāz Khan (1979). Maāt̲h̲ir-ul-umarā: биографии мусульманских и индуистских офицеров тимуридских суверенов Индии с 1500 по примерно 1780 год нашей эры Джанаки Пракашан.
  5. Латиф, Сиад Мухаммад (1892). Лахор: его история, архитектурные останки и древности: с описанием его современных учреждений, жителей, их торговли, обычаев и т . д . из: Оксфордского университета.
  6. ^ Доктор AMK Islahi (1997), Puranay Lahore Ki Tareekh, Eik Jaeza (на урду), Лахор: Chand Publishers Anarkali. стр.128
  7. ^ ʻInāyat Khan (1990). Уэйн Эдисон Бегли; Зияуд-Дин А. Десаи (ред.). The Shah Jahan Nama of 'Inayat Khan: An Abridged History of the Mughal Emperor Shah Jahan. Oxford University Press. стр. 602. ISBN 978-0-19-562489-2– через Мичиганский университет.
  8. ^ Маколифф, Макс (2015). Религия сикхов, ее гуру, священные писания и авторы. Том 4. Creative Media Partners. стр. 11. ISBN 978-0344857065.
  9. ^ Маколифф, Макс (2015). Религия сикхов, ее гуру, священные писания и авторы , том 4. Creative Media Partners, LLC. стр. 26. ISBN 978-0344857065.
  10. Жизнь и учения Гуру Харгобинда . Singh Brothera. С. 21–27.
  11. ^ Маколифф, Макс (2015). Религия сикхов, ее гуру, священные писания и авторы. Том 4. Creative Media Partners. стр. 96. ISBN 978-0344857065.
  12. ^ "Южноазиатские исследования". Журнал Общества южноазиатских исследований (включая Общество афганских исследований) . 9–11 . Общество: 16. 1993 – через Мичиганский университет .
  13. ^ Андре Рэймонд; Аттилио Петруччиоли; Рената Холод; Сальма Хадра Джайюси (2008). Город в исламском мире: Часть 1. Brill. стр. 585. ISBN 978-9004162402.
  14. ^ Андре Реймонд; Аттилио Петруччиоли; Рената Холод; Сальма Хадра Джайюси (30 июня 2008 г.). Город в исламском мире (2 тома). Brill. стр. 573. ISBN 9789047442653.