Видиша (विदिशा, ранее известный как Бхелса , а в древности известный как Беснагар ) — город в центральном Мадхья-Прадеше , Индия. Он расположен в 62,5 км к северо-востоку от столицы штата Бхопала . Название «Видиша» происходит от протекающей неподалеку реки «Байс», упомянутой в Пуранах . [1]
Район был создан как район Бхилса в 1904 году путем объединения техсилов Видиша (также известного как Бхилса) и Басода (но не штат Басода), которые тогда были частью штата Гвалиор. После обретения Индией независимости в 1947 году бывший княжеский штат Гвалиор стал частью штата Мадхья Бхарат , образованного в 1948 году. [2]
Видиша была административным центром Бхелсы или Бхилсы в средневековый период. В 1956 году он был переименован в Видиша. [3] Видиша также входит в число 112 желаемых округов в программе «Желательных округов», запущенной NITI Aayog в 2018 году. [4]
[ нужно обновить ] По данным переписи населения Индии 2011 года , население Видиши составляло 155 959 человек. Мужчины составляют 53,21% населения, а женщины - 46,79%. Средний уровень грамотности Видиши составляет 86,88%, что выше, чем в среднем по стране (74,04%): грамотность мужчин составляет 92,29%, а грамотность женщин - 80,98%. В Видише 15% населения моложе 6 лет. [5]
Город расположен к востоку от реки Бетва , в развилке рек Бетва и Бес, в 9 км от Санчи . Город Беснагар, расположенный в 3 км от современной Видиши на западном берегу реки, стал важным торговым центром в VI и V веках до нашей эры при шунгах , нагах , сатаваханах и гуптах и был упомянут в Палийском языке . Священные Писания. Император Ашока был губернатором Видиши при жизни своего отца. Его буддийская императрица Видиша Деви, которая также была его первой женой, выросла в Видише. Оно упоминается в «Мегхадуте » Калидасы . [2]
Руины Беснагара осматривал Александр Каннингем в 1874–1875 годах. [6] Остатки большой оборонительной стены были найдены на западной стороне города. [6] Недалеко от города также были найдены древние буддийские перила, которые, вероятно, украшали ступу . [6] Были найдены многочисленные монеты, в том числе девять монет западных сатрапов . [6]
Столп Гелиодора — каменная колонна, построенная примерно в 150 году до нашей эры. Эту каменную колонну воздвиг греческий посол индо-греческого царя Антиалкида , пришедший ко двору Бхагабхадры, возможного царя Сунги . Эта колонна, посвященная Господу Васудеве , была построена перед храмом Васудевы. Столб расположен примерно в четырех километрах от города Видиша-Гяндж Басода SH-14, расположенном на северном берегу реки Вайс. Это каменный столб высотой 20 футов и 7 дюймов, обычно называемый Кхам Баба . [6] В надписи использован шрифт Брахми , но язык - Пракрит , в котором записано, что Гелиодор воздвиг колонну как Гаруда Стамбху, чтобы отдать дань уважения Господу Васудеве, который позже был интегрирован как проявление Господа Вишну . [7]
Беснагар в средневековый период был известен как Белса. [ нужна цитация ] Он прославился благодаря храму бога Солнца Бхилласвамина. [8] Им правили царь Поздних Гуптов Девагупта и царь Раштракута Кришна III . Это имя впервые упоминается в надписи 878 года нашей эры купца Хатиаки из общины Паравада . [9] В «Три-шашти-шалака-пуруша-чаритре» XII века упоминается изображение Бхилласвамина в Видисе, а также копия Дживанта Свами, похороненная в песке. [10] В «Табакат-и-Нусири» Минхаджуддина говорится, что храм был разрушен Илтутмишем в 1233–1234 годах нашей эры. [11]
В 1293 году Алауддин Халджи из Делийского султаната разграбил город как генерал султана Джалалуддина . Нападение было иллюстрацией важности Видиши в средневековую эпоху. [12] В 1532 году Бхилса был разграблен Бахадур-шахом султаната Гуджарат. Затем оно перешло к султанам малва , Моголам и Сциндиям .
Видиша считается Пуранакшетрой Джайн-тиртхой . Видиша также считается местом рождения Шиталанатхи , десятого тиртханкара . [13] В Видише 14 храмов, среди которых наиболее заметными являются Бада Мандир, храм Баджрамат Джайн, храм Маладеви, храм Гадармал и храм Патари Джайн, построенный между 9-10 веками нашей эры. Эти храмы богаты архитектурой. [14] [15] [16] [17]
.jpg/1280px-Bajramath_Temple_N-MP-280_(16).jpg)
Рядом с восточной окраиной старого города находятся остатки большого храма позднего периода Парамара , известного как Биджамандал . Строительство, вероятно, было начато во второй половине 11 века. О том, что он так и не был закончен, свидетельствуют незавершенные резные ниши и архитектурные детали, найденные вокруг основания постамента храма. [21] На вершине постамента находится небольшая мечеть, построенная с использованием колонн, на одной из которых есть надпись, датируемая, вероятно, временами царя Наравармана ( около 1094–1134 гг.). Это религиозная надпись, посвященная Чарчичке (т.е. Чамунде), преданным которого он был. [22] Михраб предполагает , что мечеть была построена в конце 14 века. С одной стороны Биджамандала находится склад Археологической службы Индии, в котором хранится множество скульптур, собранных в окрестностях. Ступенчатый колодец VII века находится в том же кампусе и имеет рядом со входом две высокие колонны со сценами Кришны. Это самые ранние сцены с Кришной в искусстве Центральной Индии. Размеры храма Биджамандал в Видише сопоставимы с размерами храма Конарка в Ориссе.
Лоханги Пир — это скальное образование в районе Видиша, получившее свое название в честь шейха Джалала Чишти, святого, которого местные жители называли Лоханги Пир. Это небольшое куполообразное здание представляет собой гробницу, на которой есть две персидские надписи. Одна из надписей датируется 1460 годом нашей эры, а другая - 1583 годом нашей эры. На близлежащем холме можно увидеть резервуар и большую капитель-колокол, датируемую I веком до нашей эры. Рядом с гробницей находятся остатки средневекового храма, сохранившегося в виде склепа с колоннами. Они посвящены богине Аннапурне. Лоханги — большая скала в самом сердце Видиши, в нескольких минутах ходьбы от железнодорожного вокзала, имеющая религиозное и историческое значение в регионе. [23]
Удайгири находится менее чем в 10 км от города Видиша. Это серия из как минимум 20 пещер, содержащих как индуистские, так и джайнские скульптуры эпохи Гуптов, где-то между 4 и 5 веками нашей эры. Согласно джайнским текстам, Тиртханкара Шитал Натх достиг здесь нирваны. По сути, это небольшой холм, на котором из скал высечены замысловатые скульптуры.
Храм Маладеви представляет собой величественный портал девятого века нашей эры, расположенный на восточном склоне холма и построенный на огромной платформе, вырезанной из склона холма и укрепленной массивной подпорной стеной. Внушительная структура храма Маладеви обеспечивает панорамный вид на долину в Гьяраспуре. , примерно в 40 км от Видиши по трассе NH-86. [24]
Хиндола Торана - Хиндола означает качели, а Торана - арочные ворота - великолепное произведение искусства 9-го века или средневекового периода, расположенное в Гьяраспуре. Это развитые, орнаментально украшенные арочные ворота из песчаника. На обеих его колоннах выгравированы десять воплощений Господа Вишну. Рядом с ним четыре резных и скульптурных столба и балки кажутся руинами храма Тримурти, установленными на одной приподнятой платформе, поскольку на этих столбах и балках вылеплены Господь Шива, Господь Ганеша, Богиня Парвати и их слуги. Ворота могут быть входными воротами храма Вишну, Шивы или Тирумурти.
Храм Баджрамат расположен в Гьяраспуре, на шоссе NH-146, за зданием подсудебного магистрата и офисом Техсилдара. Храм обращен на восток и был индуистским храмом, позже преобразованным в джайнский храм. Он находится прямо напротив холма, на котором расположен храм Маладеви. [25]
Храм Дашавтар расположен на севере местного озера, где можно найти руины группы небольших вайшнавских святынь. Эти небольшие вайшнавские святыни широко известны как храм Садхаватара. Храм представляет собой большой открытый зал с колоннами, колонны которого посвящены десяти воплощениям Вишну. Эти столбы датируются 8-10 веками нашей эры. На западном берегу озера лежат руины колонн Сати, датируемых 9 или 10 веком нашей эры. На одной из этих колонн вырезаны четыре скульптурных лица, изображающие сидящую группу Хара-Гаури.
Храм Гирдхари , известный своими скульптурами и прекрасной резьбой, является популярной достопримечательностью Сиронджа. Древние святыни Джаташанкара и Махамайи расположены недалеко от этого храма. Храм Джаташанкар расположен в 3 км к юго-западу от Сиронджа в лесной зоне. С другой стороны, храм Махамая расположен в 5 км к юго-западу от Сиронджа.
Храм Удаешвара , расположенный в деревне Удайпур района Басода Техсил, является одной из самых известных индуистских святынь в регионе. Надписи, найденные в этом храме, предполагают, что город Удайпур был основан пармарским королем Удаядитьей в 11 веке нашей эры. Другие надписи, найденные в храме, предполагают, что царь Пармары Удаядитья посвятил его Господу Шиве.
Музей Видиша или Районный музей Видиши — главный музей города Видиша. [26] [27] [28]
В музее представлено множество скульптур, терракот и монет, особенно 9-10 веков нашей эры, а также произведения искусства Харраппы . [27]
Железнодорожная станция Видиша — железнодорожная станция на главной линии Дели-Ченнаи, Дели-Мумбаи Центральной железной дороги, на расстоянии 54 км от Бхопала , столицы штата Мадхья-Прадеш. Более удобными являются Санчи на участке Джханси-Итарси Западно-Центральной железной дороги и тройные электрифицированные линии широкой колеи от Бхопала до Бины , двойные электрифицированные линии от Бины до Катни , Видиша в 102 км от Бины и Видиша в 9 км от Санчи. Видиша также имеет хорошее транспортное сообщение.
Видиша хорошо известна своими учебными заведениями. Многие начальные и средние школы входят в состав Совета депутатов. Некоторые школы предпочитают быть членами Центрального совета среднего образования (CBSE). Существует грантовый автономный колледж под названием «Технологический институт Самрат Ашок».
Государственный медицинский колледж Атал Бихари Ваджпаи, Видиша [29] — медицинский колледж в Видише. Он начал функционировать в 2018 году и в том же году принял первую партию студентов. [30] Число студентов, принятых в 2018 году, составило 150, тогда как в 2019 году набор был увеличен до 180. Студенты принимаются в колледж через экзамен NEET-UG .
