Вайтаха — маорийский иви Новой Зеландии . Племя проживает в районе залива Пленти и происходит от племени Арава- вака. [1]
Предком и тезкой племени был Вайтаха. Он был сыном Хэя, дяди Таматекапуа . Их племенем было Нгати Охомайранги с острова Раиатеа . После войны с Уэнуку более 30 членов племени мигрировали в Новую Зеландию на борту судна « Нга ракау руа а Атуаматуа» , названного в честь деда Вайтахи и Таматекапуа. [2]
Они столкнулись с морским существом по имени Те Парата, которое было вызвано людьми на Тайнуи . Они были спасены от него большой мифической акулой, и в ее честь переименовали свое каноэ и себя в Те Арава . [2]
Прибыв на Северный остров , они исследовали побережье от мыса Ранавей до залива Хаураки . Священник Нгатороиранги провел ритуалы, чтобы скрыть атуа и стражей племени в ландшафте, привезенных на новый остров из старого мараэ в Тапутапуатеа . Они собрали новые припасы и двинулись дальше, решив, что западный залив Пленти будет лучшим местом для поселения. Команда начала претендовать на части земли для своих потомков. Хей претендовал на территорию между горой Папамоа и хребтом Коромандель для своего сына Вайтахи. [2] Вайтаха действительно жил недалеко от Макету вместе с Тапуикой. [3]
Более 13 поколений назад Те Арава иви, включая Вайтаха, были изгнаны из Макету Те Рангихухири. Прошло несколько поколений, прежде чем Нгати Вакауэ и потомкам Вайтахи и Тапуики удалось вернуть Макету и заключить непростое перемирие. [4]
В начале 1820-х годов в Новую Зеландию продолжали прибывать многочисленные европейские мигранты, приносившие с собой болезни, к которым у коренных маори был слабый или вообще не было приобретенного иммунитета . Эти болезни уничтожали целые деревни, и многие тела оставались нетронутыми и непогребенными из-за страха заражения и инфекции. Сегодня эти места являются тапу или используются как кладбища. Такие бедствия, как кашлевая смерть, или Те Реварева , поразили Те Араву, хотя ни один европейец еще не посещал этот регион; также появление мушкетов испортило их образ жизни, когда Нгапухи под предводительством Хонги Хика вырезали многие племена Те Арава на озере Ротоэху в 1823 году. Нгапухи помогали потомки Те Рангихоухири, Нгаи Те Ранги . Те Арава были настолько деморализованы в те времена, что они подумывали перебраться на юг, на остров Капити , под защиту Нгати Тоа . [5]
В 1829 году, спустя пять поколений после битвы с Те Рангихоухири, первый европейский переселенец в регион, Филлип Тапселл , привез иви мушкеты. [5] Те Арава боролись с Нгаи Те Ранги и Нгати Ава из-за зависти и конкуренции за мушкеты. Все племена постоянно работали над сбором льна, который затем экспортировался для изготовления веревок — несколько тонн льна обменивались на один мушкет. Одна стычка между племенами в конце марта 1836 года привела к тому, что вождь Нгати Хауа Те Вахароа разрушил торговую станцию в Макету. [4]
Кульминацией многих таких стычек стала битва при Те Туму 20 апреля 1836 года. Те Арава сильно пострадал, но победил Нгаи Те Ранги и вернул Макету. Они расширили свою территорию от Вайраки в Папамоа до Те Каокаороа в Матате . Несколько месяцев спустя Те Вахароа попытался отомстить за битву от имени Нгаи Те Ранги, напав на Те Матайпуку-Охинемупа Те Аравы, ворота которого назывались Пукаки. [4]
