Волер — муниципалитет в губернии Иннландет в Норвегии . Он расположен в традиционном районе Солёр . Административный центр коммуны — деревня Волер . Другие деревни в Волере включают Браскерейдфосс , Гравбергет и Рисбергет.
Муниципалитет площадью 705 квадратных километров (272 квадратных миль) является 164-м по величине из 356 муниципалитетов Норвегии. Волер является 213-м по численности населения муниципалитетом в Норвегии с населением 3625 человек. Плотность населения муниципалитета составляет 5,3 человека на квадратный километр (14/квадратная миля), а его население сократилось на 5,3% за предыдущий 10-летний период. [4] [5]
.jpg/1280px-Krigsminnesmerke_ved_Haslemoen_i_V%C3%A5ler_(Bauta).jpg)
Район Вёлер изначально был частью муниципалитета Хоф , который был создан 1 января 1838 года (см. закон formannskapsdistrikt ). Этот новый муниципалитет состоял из трёх районов: Хоф, Оснес и Волер. В 1849 году муниципалитет Хоф был разделён на два: Хоф (население: 2913) и Оснес-ог-Вёлер (население: 7087). В 1854 году относительно новый муниципалитет Оснес-ог-Вёлер был разделён на Оснес (население: 3677) и Волер (население: 3410). Это разделение произошло после тяжёлой борьбы, в основном под руководством Кристиана Хальворсена Свенкеруда , местного члена парламента . [6]
Муниципалитет (первоначально приход ) назван в честь старой фермы Валер ( древнескандинавский : Válir ), поскольку там была построена первая церковь Валер . Первый элемент — это множественное число от váll , что означает « расчищенный участок в лесу ». [7]
21 декабря 1917 года королевская резолюция ввела в действие реформы норвежского языка 1917 года . До этого изменения название писалось как Vaaler с диграфом « aa », а после этой реформы название стало писаться как Våler , с использованием вместо него буквы å . [8] [9]
Герб был предоставлен 7 августа 1987 года . Официальный герб - " Gules , направленная вниз крылатая стрела Or " ( норв . I rødt en nedvendt vinget gull pil ). Это означает, что у герба красное поле (фон), а заряд - направленная вниз крылатая стрела . Заряд имеет оттенок Or , что означает, что он обычно окрашен в желтый цвет, но если он сделан из металла, то используется золото. Дизайн был выбран, чтобы символизировать легенду о том, что в 1022 году король Норвегии Олаф II (Святой Олаф) решил разрешить местный разногласие о том, где должна быть построена церковь. Он сделал это, выпустив стрелу из лука, приказав, чтобы церковь была построена там, где стрела коснется земли. Крылатая стрела также является частым средневековым геральдическим мотивом. Этот дизайн также имеет V-образную форму, которая намекает на начальную букву V для Våler. Герб был разработан Джоном Арне Мосенгом. Муниципальный флаг имеет тот же дизайн, что и герб. [10] [11] [12] [13]
Церковь Норвегии имеет два прихода ( sokn ) в коммуне Волер. Она является частью Solør, Vinger og Odal prosti ( деканата ) в епархии Хамар .
Первая церковь Валера была известна как Мариякиркен . Легенда гласит, что церковь была основана Святым Олафом . Церковь несколько раз перестраивалась. К 1686 году деревянная церковь , которая стояла в то время, была в плохом состоянии, поэтому ее отремонтировали и отреставрировали. В 1804 году жители Валера попросили у короля разрешения построить новую церковь. Король разрешил, и строительство новой церкви началось в том же году. Церковная башня датируется 1805 годом, а освящение новой церкви состоялось 26 июня 1806 года. Затем старая деревянная церковь была снесена. Сегодня на месте старой церкви стоит памятник. [14] 29 мая 2009 года церковь Валера была разрушена в результате поджога, который, как подозревают, был актом сатанизма. Она была восстановлена в 2015 году.
Коммуна граничит на севере с коммуной Эльверум , на востоке — с коммуной Трюсиль и соседней Швецией , на юге — с коммуной Оснес , а на западе — с коммуной Штанге .
Муниципалитет находится в северной части традиционного района Солёр , и его часто называют Валер в Солёре . Солёр — это географическая область, которая находится между городами Элверум и Конгсвингер . Восточная часть Солёра (в районе, граничащем со Швецией) известна как Финнскоген (лес «финнов»).
Сельское хозяйство и лесное хозяйство являются основными отраслями промышленности в Валере. Около 90% общей площади покрыто лесами , Валер входит в число крупнейших лесных муниципалитетов Норвегии. Большинство сельскохозяйственных угодий находятся вблизи реки Гломма . Линия Солёр проходит через муниципалитет на восточном берегу реки. Река Флиса также протекает через муниципалитет.
Муниципалитет Валер отвечает за начальное образование (до 10-го класса), амбулаторное медицинское обслуживание , обслуживание пожилых граждан , социальное обеспечение и другие социальные услуги , зонирование , экономическое развитие , а также муниципальные дороги и коммунальные услуги. Муниципалитет управляется муниципальным советом из напрямую избранных представителей. Мэр избирается косвенно голосованием муниципального совета. [15] Муниципалитет находится под юрисдикцией Окружного суда Østre Innlandet и Апелляционного суда Эйдсиватинга .
Муниципальный совет (Kommunestyre) Валера состоит из 19 представителей, которые избираются на четырехлетний срок. В таблицах ниже показан текущий и исторический состав совета по политическим партиям .
Мэры города Валер (неполный список):
Точно неизвестно, когда первые люди прибыли в Валер, но считается, что это произошло в конце неолитической эпохи (4000–1800 гг. до н. э.). Были найдены инструменты из кремня , датируемые примерно 2000 г. до н. э. Кремень не является естественным для этой местности, что указывает на то, что он прибыл по торговым путям с юга.
Первые люди в густых лесах Валера жили в основном охотой и рыболовством . Хотя люди вокруг близлежащего озера Мьёса уже держали скот и выращивали урожай, прошло некоторое время, прежде чем люди в Валере стали селиться и заниматься фермерством.
Начиная примерно с 1000 г. до н.э. есть находки, которые указывают на поселения в Валере. В эпоху викингов , примерно с 700 по 1000 г. н.э., Валер стал чем-то большим, чем просто несколько оседлых ферм. На определенном этапе истории Солёр был могущественным мелким королевством .
Название Våler происходит от древнескандинавского слова vål , что означает «стволы или пни (корни) сгоревших деревьев на поляне». Названия, являющиеся вариациями vål, распространены в Норвегии, поскольку первым этапом расчистки леса для возделывания земли было сжигание деревьев и подлеска. [39]
Обращение Хедемарка в христианство упоминается в книге Heimskringla (Хроника королей Норвегии) Снорри Стурлусона . Согласно легенде, король Норвегии Олаф II (Святой Олаф) отправился в Волер, чтобы обратить язычников в христианство в 1022 году нашей эры. Сначала было некоторое сопротивление, но сопротивление оказалось бесполезным. Фермеров быстро убедили принять христианство, как и во многих других областях Норвегии. Король решил, что им нужно построить церковь, но местные жители не могли договориться о том, где ее разместить. Поэтому король решил вопрос простым и эффективным способом. Он взял свой лук, пустил стрелу в воздух и объявил, что там, где приземлится стрела, должна быть построена церковь . Стрела приземлилась в воле на берегу реки Гломма. Этот инцидент дал название и месту, и церкви. (Хотя позже церковь назвали Mariakirken , что переводится как Церковь Марии ). На гербе муниципалитета Волер изображена стрела Святого Олафа. [40]
В средние века Валер был всего лишь форпостом вдали от главного маршрута. Те немногие, кто проходил через него, были либо странниками, либо паломниками, направлявшимися к могиле Святого Олафа в Нидаросе (позже Тронхейм ). Один из маршрутов паломников из Швеции пролегал через Эйдског , Солёр и Эльверум ; Адам Бременский упоминает этот маршрут еще в 1070 году. На этом маршруте паломники часто останавливались у источника в Валере, где, по легенде, Святой Олаф напоил своего коня; вода, как предполагалось, обладала чудесными целебными свойствами. [41]
Черная смерть распространилась по Норвегии между 1348 и 1350 годами. Мы не знаем, насколько сильно чума поразила Валера, но легенда гласит, что выжили только один мальчик и одна девочка.
К XVII веку в Валере было довольно много скота. По мере совершенствования технологий лесное хозяйство становилось все более важным в лесах вдоль многочисленных рек и озер в этом районе.
Важной частью истории Валера и Солёра является иммиграция и поселение людей из Финляндии . С конца XVI века шведский король Густав Васа поощрял их селиться в незаселенных районах Вермланда и Солёра , вдоль границы между Норвегией и Швецией. В то время леса, расположенные вдали от заселенных районов двух стран, не представляли большой ценности, и поэтому иммигранты могли селиться в больших количествах, не вступая в конфликт с местными жителями. Финская иммиграция была результатом голода и неспокойных времен в Финляндии. Король Густав Васа приветствовал иммигрантов, потому что он хотел увеличить налогооблагаемый доход с малонаселенных районов западной Швеции.
Финны привезли с собой свою уникальную культуру и образ жизни. Среди прочего, они импортировали сельскохозяйственную технику, распространенную в Финляндии и Восточной Швеции, известную как svedjebruk или подсечно-огневое земледелие . Это включало поджог леса и выращивание урожая на плодородной, покрытой золой почве. Первоначально поляну засаживали рожью , а затем на второй и третий год репой или капустой . Затем ее могли выпасать в течение нескольких лет, прежде чем ей позволяли вернуться в лес . Таким образом, они периодически перемещались и сжигали новые области и оставляли свои прежние области, чтобы заново зарасти лесом. [39]
Финский язык все еще имеет влияние в этом районе. Многие названия мест, слова и выражения в местных диалектах происходят от финского. Сама область называется Finnskogen , что переводится как «Финский лес».
