Валид Аль-Хусейни или Валид Хусейн ( араб . وليد الحسيني ; 25 июня 1989) — палестинский атеист , светский эссеист, писатель, блогер, бывший мусульманин и основатель Совета бывших мусульман Франции. Родился и вырос в Калькилии на Западном берегу , с 2012 года живёт во Франции. [1]
Аль-Хусейни, который публиковал сатирические материалы на религию в Интернете, был арестован в октябре 2010 года Палестинской администрацией за то, что якобы богохульствовал против ислама на Facebook и в сообщениях в блогах. Его арест привлек международное внимание, и Аль-Хусейни заявил, что его пытали во время его пребывания в тюрьме. После освобождения Аль-Хусейни, опасаясь за свою личную безопасность, попросил убежища во Франции , которое ему предоставили в 2012 году. С тех пор он выступал в пользу секуляризма и против развития радикального и политического ислама во Франции и за рубежом, утверждая, что радикальный ислам представляет угрозу для светской Французской Республики. [1]
Газета New York Times писала, что «это дело привлекло внимание к таким острым вопросам, как свобода слова в Палестинской автономии, где оскорбление религии считается незаконным, а также к культурному столкновению между консервативным обществом и Интернетом» [2] .
Валид Аль-Хусейни, родившийся 25 июня 1989 года, родом из города Калькиля на Западном берегу . Будучи студентом университета, он изучал информатику, но остался безработным и вместо этого помогал несколько часов в день в парикмахерской своего отца с одним креслом. Знакомые описывали его как «обычного парня», который регулярно молился в мечети по пятницам. [2]
Житель Калькилии также проводил много времени в Интернете. После того, как его мать обнаружила на его компьютере статьи об атеизме , она отключила его подключение к Интернету, надеясь, что он отвергнет такие взгляды. Вместо этого он начал посещать местное Интернет-кафе, где проводил до семи часов в день в угловой кабинке. [3]
По данным The New York Times , предположительно пишущий под псевдонимом «Валид Аль-Хусейни» в Facebook и в своем личном блоге, Аль-Хусейни «разозлил мусульманский кибермир, пропагандируя атеизм, сочиняя пародии на коранические стихи, высмеивая образ жизни пророка Мухаммеда и общаясь в сети, используя саркастическое сетевое имя «Бог Всемогущий».
В эссе под названием «Почему я оставил ислам» в своем блоге Noor al-Aqel («Просвещение разума») Валид Аль-Хусейни написал, что мусульмане «верят, что любой, кто оставляет ислам, является агентом или шпионом западного государства, а именно еврейского государства ... Они на самом деле не понимают, что люди свободны думать и верить во все, что им подходит». Хусейн подчеркнул, что он не имел в виду, что христианство или иудаизм лучше ислама, и что, по его мнению, все религии — это «куча умопомрачительных легенд и куча чепухи, которые конкурируют друг с другом по глупости». Хусейн отверг утверждения о том, что ислам — это религия терпимости, равенства и социальной справедливости. Он также критиковал отношение ислама к женщинам, подавление им человеческого творчества и утверждения о том, что Коран содержит научные чудеса. [2] [4] Группы в Facebook, которые он якобы создал, вызвали сотни гневных комментариев, угрозы смертью и формирование более десятка групп в Facebook против него. На пике популярности блог Хусейна на арабском языке имел более 70 000 посетителей. [3] Он также размещал переводы своих эссе на английский язык в блоге «Гордый атеист». [2]
Валид Аль-Хусейни провел несколько месяцев в интернет-кафе Qalqilyah. [3] Владелец кафе Ахмед Абу Асаб нашел его деятельность подозрительной: «Иногда он оставался здесь до полуночи более восьми часов в день, всегда сидя в углу. Он был очень скрытным. Он никогда не хотел, чтобы вы видели его экран». [5] Используя программное обеспечение для проверки того, что делал его клиент, Абу Асаб обнаружил критические по отношению к религии записи Хусейна в Facebook. Абу Асаб сказал, что он и трое его друзей знали о действиях Хусейна, и что «может быть, кто-то» сообщил властям. [2]
После того, как разведка Палестинской автономии (ПА) получила наводку, сотрудники разведки следили за ним в течение нескольких недель. 31 октября 2010 года Валид Аль-Хусейни был арестован, когда сидел в кафе. [3] В ноябре 2010 года информационное агентство Ma'an News Agency опубликовало первый отчет об аресте «спорного блогера, чьи посты на Facebook возмутили мусульман». [2] [6]
ПА не дала никаких объяснений относительно причин ареста Валида Аль-Хусейни. [3] По словам палестинского эксперта по правам человека, если Хусайн будет судим, то это будет в соответствии с иорданским законом 1960 года против клеветы на религию, который все еще действует на Западном берегу. [2] Тайсир Тамими , бывший главный исламский судья в этом районе, сказал, что Хусайн является первым человеком, арестованным на Западном берегу за свои религиозные взгляды. [3]
Семья Валида Аль-Хусейни отреклась от его действий. Его отец, Халед, сказал, что его сын находился на лечении и был «околдован» тунисской женщиной, с которой познакомился через Facebook. [2] По словам кузенов Хусейна, его мать хочет, чтобы его приговорили к пожизненному заключению, чтобы восстановить честь семьи и защитить сына от мстителей. [3]
В консервативной Калькилии, по-видимому, наблюдается всеобщая [ требуется ссылка ] критика его действий и, по крайней мере, один призыв к его смерти. [5] Один 35-летний местный житель сказал, что «его следует сжечь заживо» публично, «чтобы стать примером для других». [3] Адвокат из Al Haq , правозащитной организации из Рамаллаха , сказал: «Я уважаю право г-на Валида Аль-Хусейни иметь эти убеждения, но он также должен уважать закон, существуют ограничения на свободу слова». [2] Он сказал, что Валид Аль-Хусейни, вероятно, грозит наказание от трех месяцев до трех лет за это преступление. [5]
На международном уровне дело Аль-Хусейни получило поддержку за рубежом с группой в Facebook и несколькими онлайн-петициями, сформированными в знак солидарности. [2] Базирующаяся в Иордании арабоязычная безбожная коалиция была одной из организаций, распространивших петицию, призывающую к его освобождению. [7] Human Rights Watch (HRW) призвала к освобождению Хусейна. Джо Сторк , заместитель директора по Ближнему Востоку в HRW, заявил: «Палестинская судебная система должна продемонстрировать свою честность, защитив право на свободу слова и приказав освободить Хасейна и обеспечить его безопасность». [8] Министерство иностранных дел Франции выразило обеспокоенность в связи с его арестом, заявив: «Франция обеспокоена рисками нанесения ущерба основным свободам и, в частности, свободе выражения мнения, содержащимися в «преступлении богохульства». [9]
В Wall Street Journal обозреватель Брет Стивенс написал, что «если палестинцы не могут терпеть ни одного свободомыслящего человека в своей среде, они не могут быть свободны в каком-либо значимом смысле этого слова. И если США не могут высказаться от его имени, то и мы, в конечном счете, не сможем». [10] В отношении этого случая редакционная статья Los Angeles Times задавалась вопросом: «Будет ли новая [палестинская] страна двигаться в сторону фундаменталистских ценностей и исламского права, как того хотели бы многие последователи ХАМАС, или она выберет более открытое, демократическое общество?» [11]
Диа Хадид из Associated Press отмечает, что «поддерживаемая Западом Палестинская администрация является одним из наиболее религиозно либеральных арабских правительств в регионе. В ней доминируют светские элиты, и она часто подавляла радикальных мусульман и активистов, связанных с ее консервативным исламским соперником ХАМАС». Хадид предполагает, что гнев по отношению к Валид «отражает ощущение в мусульманском мире того, что их вера подвергается растущим нападкам на Западе». [3] По данным палестинского информационного агентства Ma'an, в то время как светские политические убеждения «не редкость» в палестинском обществе, «выражение взглядов, рассматриваемых как враждебные доминирующим религиям, многими рассматривается как подстрекательство, а не свобода слова». [6]
В начале декабря 2010 года Валид Аль-Хусейни опубликовал письмо своей семье в своем блоге, в котором он извинился за оскорбление мусульман и попросил прощения за то, что он назвал своей «глупостью». Друг, который говорил анонимно из-за деликатности вопроса, сказал, что Хусейни опубликовал письмо в надежде добиться освобождения из тюрьмы. [12] Аль-Хусейни заявляет в своей автобиографии 2015 года Blasphémateur, что он не писал его, но обнаружил его, выйдя из-под стражи и снова зайдя в Интернет, чтобы узнать, что люди писали о нем во время его заключения. «Я также наткнулся на свой блог, и мне стало дурно, когда я увидел, что единственное, что там осталось, было заявление Палестинской администрации от моего имени, в котором он извинялся и просил прощения за то, что хулил ислам. Пять лет работы и более двух миллионов посетителей исчезли». [13]
В декабре 2010 года источник в палестинских силах безопасности заявил, что Валид аль-Хусейни будет продолжать находиться в тюрьме ради его же безопасности: «Его невозможно освободить, потому что мы боимся, что его убьет его семья». Human Rights Watch призвала ПА освободить его или предъявить ему обвинение, ссылаясь на то, что содержание его без предъявления обвинений более 72 часов нарушает палестинские законы. [14]
После десяти месяцев заключения [15] [16] Хусейн был освобожден под залог, но иногда его арестовывали и удерживали агенты безопасности ПА в течение нескольких дней. В один из таких случаев его пытали. Сотрудники безопасности ПА также разбили два его компьютера и потребовали, чтобы он прекратил публиковать свои взгляды в Интернете. [17]
По словам Аль-Хусейни, в течение нескольких месяцев после освобождения его преследовали силы безопасности ПА, иногда его задерживали без предъявления обвинений, и он получал многочисленные угрозы смертью. Опасаясь за свою жизнь, он взял эмоциональный отпуск от своих братьев и сестер, тети и от своих родителей, которые, по его словам, не понимали его атеизма, но все равно поддерживали его как своего сына. Узнав, что Франция оказала на него дипломатическое давление, которое, по его мнению, могло привести к его освобождению из тюрьмы до суда, он решил попросить там убежища. Он уехал с Западного берега в Иорданию, получил визу во французском посольстве там и переехал в Париж, где подал ходатайство о предоставлении убежища. [18] В своей автобиографии Аль-Хусейни утверждает, что позже он узнал, что его заочно приговорили к семи с половиной годам тюрьмы.
6 июля 2013 года Валид Аль-Хусейни и около 30 других бывших мусульман основали Совет бывших мусульман Франции (CEMF). [19] Совет позиционирует себя как «состоящее из атеистов, свободомыслящих, гуманистов и бывших мусульман, которые занимают позицию по продвижению разума, всеобщих прав и секуляризма». Он выступает против «любой дискриминации и всех злоупотреблений», которые оправдывали бы «уважение к религии», требует «свободы критиковать религии» и «запрета обычаев, правил, церемоний или религиозной деятельности, которые несовместимы с правами и свободами людей или нарушают их». Он также гордится «запретом любой культурной или религиозной практики, которая препятствует или противоречит автономии женщин, их воле и равенству». CEMF осуждает «любое вмешательство любой власти, семьи, родительских или официальных органов в частную жизнь женщин и мужчин в их эмоциональные и сексуальные отношения и сексуальность». [20] Страница в Facebook была посвящена деятельности CEMF. [21] В этой связи Валид Аль-Хусейни дал интервью журналистке Каролине Фурест из France Inter в радиопрограмме Ils changent le monde ( Они меняют мир ).
В начале 2015 года, готовя выпуск своей автобиографии в разгар серии исламистских террористических атак в Париже , Аль-Хусейни несколько раз появлялся на французских ток-шоу и новостных программах и написал статью-мнение о необходимости реформирования ислама, которая была опубликована на сайте ежедневной газеты Le Monde . Он также был предметом четырехстраничной статьи во французском новостном журнале Marianne . В январе он опубликовал свою автобиографию Blasphémateur!: les prisons d'Allah (которая была переведена на английский язык в 2017 году как The Blasphemer: The Price I Paid for Rejecting Islam ), в которой он рассказал о том, как он пришел к отказу от ислама через изучение исламской литературы и истории, и рассказал о своем блоге, своем аресте (утверждая, что его пытали в тюрьме) и последующем бегстве во Францию. В своих выступлениях в СМИ и в своей книге он призывает к соблюдению французских принципов секуляризма и заявляет о своей убежденности в необходимости проведения дополнительных дебатов по поводу того, что он считает жестоким содержанием частей исламских текстов, особенно после массовых убийств в редакции журнала Charlie Hebdo и еврейском супермаркете Hyper Casher в Париже в начале 2015 года.
В 2016 году Аль-Хусейни был в Дании, принимая участие в дебатах на тему «Ислам и атеизм», где он и другие бывшие мусульмане обсуждали последствия отступничества от ислама, и во время дебатов-конференции было необходимо иметь хорошо вооруженную охрану из-за угроз со стороны религиозных мусульман. В этом контексте Аль-Хусейни заявил, что по прибытии во Францию он ожидал жить нормальной жизнью без проблем как атеист в европейской стране, но этого не произошло, поскольку он и другие бывшие мусульмане подвергались преследованиям со стороны других мусульман даже в Европе. [22]
Будучи беженцем во Франции, Аль-Хусейни публично выступал в поддержку секуляризма, laïcité , свободы совести и слова , особенно права критиковать религию. Он стал все более критически относиться к политической и интеллектуальной среде в своей принимающей стране; в 2017 году он опубликовал свою вторую книгу, Une trahison française: Les collaborationnistes de l'islam radical devoilés («Французская измена: раскрытые коллаборационисты радикального ислама»), где он утверждал, что «многие политики» и «интеллектуалы» во Франции «предали» идеалы светской Французской Республики за последние десятилетия, обвиняя их в том, что они « коллаборационисты », которые играли в пользу «радикального ислама» из желания получить голоса мусульман и/или приверженности « третьему миру ». [1]
В конце 2010-х годов французская пресса обвинила Аль-Хусейни в распространении дезинформации или фейковых новостей через социальные сети , в частности, на тему ислама. [23] [24] [25] Одним из таких случаев был пост в Twitter , иллюстрированный фотографией женщин в вуалях и больших свободных исламских платьях ( джильбаб ), которая, по утверждению Аль-Хусейни, была сделана на улицах Рубе на севере Франции, хотя на самом деле она была сделана в Тунисе . [25]
