Вальтеоф [а] ( ок. 1095–1159 ) был английским аббатом и святым XII века . Он был сыном Саймона I из Сент-Лиз, 1-го графа Нортгемптона и Мод, 2-й графини Хантингдона , таким образом, пасынком Дэвида I Шотландского и внуком Вальтеофа, графа Нортгемптона . [1]
То ли из-за того, что он был младшим сыном в мире нормандских законов о престолонаследии, то ли из-за личной неприспособленности к придворной жизни, Вальтеоф выбрал карьеру в церкви. [2] Между 1128 и 1131 годами он поступил в монастырь Ностелл, чтобы стать каноником -августинцем . Его знатные связи позволили ему быстро подняться, и к 1139 году он стал приором Киркхэма , Северный Йоркшир . После смерти Терстана , архиепископа Йоркского , в 1140 году Вальтеоф был выдвинут на пост его преемника. [3] Его кандидатуру поддержал Уильям Омейл , граф Йоркский . [4] Стефан , вероятно, чувствуя, что его связи с Дэвидом и, следовательно, с императрицей Матильдой слишком сильны, [5] отклонил эту кандидатуру. [6] Уильям Омальский отозвал свою поддержку после того, как Вальтеоф отказался обещать отдать графу церковное поместье Шерберн-ин-Элмет в Западном райдинге Йоркшира. [4] Вместо этого Стефан выбрал Уильяма Фиц-Герберта . Вальтеоф занимал видное место среди тех, кто выступал против положения Уильяма, [7] но к 1143 году он сдался и стал цистерцианским монахом, сначала в аббатстве Уордон , а затем в аббатстве Риво . [8] В 1148 году он был избран аббатством Мелроуза , дочернего дома Риво. Вальтеоф оставался на этой должности до конца своей жизни, хотя в начале 1159 года ему предложили епископство Сент-Эндрюса , от которого он отказался. [9] Он умер в аббатстве Мелроуз 3 августа 1159 года. [1] [10]
После смерти Вальтеофа его преемник на посту аббата Мелроуза, аббат Уильям, отказался поддерживать слухи, которые распространялись относительно святости Вальтеофа . Аббат Уильям попытался заглушить эти слухи и предотвратить навязчивость потенциальных паломников . Однако Уильям не смог справиться с зарождающимся культом Вальтеофа, и его действия отдалили его от его братьев. В результате в апреле 1170 года Уильям отказался от аббатства. [11] Вместо Уильяма аббатом стал Джоселин , приор Мелроуза. Джоселин не испытывал подобных угрызений совести и принял культ без колебаний. В записи за год вступления Джоселина на престол в « Хронике Мелроуза» говорится:
Гробница нашего благочестивого отца, сэра Вальтеофа, второго аббата Мелроуза, была открыта Энгерраном , доброй памяти, епископом Глазго, и четырьмя аббатами, призванными для этой цели; и его тело было найдено целым, а его облачение нетронутым, на двенадцатом году его смерти, в одиннадцатый день до июньских календ [22 мая]. И после священного празднования мессы тот же епископ и аббаты, число которых мы упомянули выше, положили над останками его святейшего тела новый камень из полированного мрамора. И была великая радость; присутствовавшие восклицали вместе и говорили, что воистину это был человек Божий. [12]
Позже, будучи епископом Глазго, Джослин продолжил продвижение святости и заказал агиографию святого Кентигерна , святого, наиболее почитаемого кельтами епархии Глазго. Неслучайно Джослин из Фернесса , написавший житие святого Вальтеофа , был тем же человеком, которому позже было поручено написать житие святого Кентигерна . Действия Джослина обеспечили посмертную святость Вальтеофа ; а потребность аббатства Мелроуз иметь собственный культ святого обеспечила долговечность культа.