Тэджо из Корё (31 января 877 г. [ нужна ссылка ] - 4 июля 943 г.), личное имя Ван Кон ( корейский : 왕건 ; Ханджа : 王建), также известный как Тэджо Ван Кон ( корейский : 태조 왕건 ; Ханджа : 太祖 王建; букв. ' Великий прародитель Ван Кон'), был основателем корейской династии Корё . Тэджо правил с 918 по 943 год, добившись объединения Поздних Трех Королевств в 936 году. [1]
Ван Кон родился в 877 году в влиятельной семье морских торговцев происхождения Когурё , базирующейся в Сонгаке (современный Кэсон ), и был старшим сыном Ван Рёна . Согласно «Пённён тоннок» (편년통록; 編年通錄), цитируемому в « Корёса» , дед Ван Кона, Чакчегон , был сыном императора Тан Сузонга . [2] Согласно Энциклопедии корейской культуры и Энциклопедии Дусан , это агиографическое описание. [2] [3] В « Пённён тоннок» (ок. конец XII века) говорилось: Во время морского путешествия, чтобы встретиться со своим отцом, императором Сузонгом из династии Тан, 16-летний Чакчегон встретил короля драконов и убил фигуру- бегущая лиса и женился на женщине-драконе; женщина-дракон позже превратилась в дракона и ушла. [4] Согласно « Сонволлоку» (성원록; 聖源錄), цитируемому в « Корёсе» , «женщина-дракон» была дочерью Ту Он Чома из Пхёнджу (современный уезд Пхёнсан ). [2] [5] История о том, что Ван Кон происходил от Сузонга или Сюаньцзуна, была отвергнута составителями Корёсы эпохи Чосон . [6] Современные историки полагают, что предки Ван Кона были влиятельными ходжоками (лордами) Когурёика, которые на протяжении поколений вели морскую торговлю с Китаем. [7] Согласно «Гаоли туцзин» (около начала XII века), написанному посланником династии Сун Сюй Цзином, предки Ван Кона принадлежали к знати Когурё. [8] По словам Чан Тохо, его предки были беженцами из Когурё, которые поселились вокруг Сонгака, накопив большое богатство за счет морской торговли и получив контроль над регионом, включая реку Рёсон . [9] В период Поздней Силла северные регионы, включая Сонгак, были оплотом беженцев Когурё, [10] [11] , а родной город Ван Кона, Сонгак, стал первоначальной столицей Позднего Когурё в 901 году . [12]
Согласно документу, созданному во время правления короля Корё Уйджона , монах Силлан Досон предсказал, что Ван Геон придет к власти и станет королем после посещения отца Ван Геона. [13]
Ван Кон начал свою карьеру в неспокойных Поздних Трех Королевствах . В последние годы правления Силлы многие местные лидеры и бандиты восстали против правления королевы Джинсон , у которой не было достаточно сильного руководства или политики для улучшения положения народа. Среди этих повстанцев большую власть получили Кунг Е из северо-западного региона и Кён Хвон с юго-запада. Они победили и поглотили многие другие повстанческие группы, когда их войска выступили против местных чиновников и бандитов Силлы. В 895 году Кунг Е повел свои войска в дальнюю северо-западную часть Силлы, где находился Сонгдо. Отец Тэджо, Ван Рён, вместе со многими местными кланами быстро сдался Кунг Е. Ван Кон последовал за своим отцом на службу под началом Кунг Е , будущего лидера Тэбонга , и начал свою службу под командованием Кунг Е.
Способности Ван Кона как военачальника вскоре были признаны Кун Е, который повысил его до генерала и даже считал его своим братом. В 900 году он возглавил успешную кампанию против местных кланов и армии Латер Пэкче в районе Чхунджу , получив еще большую известность и признание со стороны короля. В 903 году он возглавил знаменитую военно-морскую кампанию против юго-западного побережья Позднего Пэкче в Кымсоне, позже Наджу, в то время как Кён Хвон воевал против Силлы. Он возглавил еще несколько военных кампаний, а также помог покоренным народам, жившим в нищете под властью Силлы. Общественность благоволила ему из-за его лидерства и щедрости.
В 913 году он был назначен премьер-министром недавно переименованного Тэбонга. Его король Кунг Е, руководство которого помогло основать королевство, но который начал называть себя Буддой, начал преследовать людей, выражавших свое несогласие с его религиозными аргументами. Он казнил многих монахов, а позже даже собственную жену и двух сыновей, и общественность стала от него отворачиваться. Его дорогостоящие ритуалы и суровое правление вызвали еще большее сопротивление.
Ночью 24 июля 918 года четыре высокопоставленных генерала Тэбонга - Хон Ю (홍유;洪儒), Паэ Хён Гён (배현경;裵玄慶), Син Сунг Гём и Пок Чигём (복지겸;卜智謙) — тайно встретились и согласились свергнуть правление Кунг Е и короновать Ван Кона своим новым королем. Ван Кон сначала выступил против этой идеи, но позже согласился с их планом. Кунг Е был свергнут в результате переворота и убит недалеко от столицы Чорвона . На рассвете следующего дня генералы провозгласили Ван Кона новым королем. [14] Тэджо переименовал королевство Корё , положив начало династии Корё. В следующем году он перенес столицу обратно в свой родной город Кэгён.
Он продвигал буддизм как национальную религию Корё и претендовал на северные части Корейского полуострова и Маньчжурию, которые считал своим законным наследием как преемник Когурё. [15] По данным Корёса , в 918 году древняя столица Пхеньян долгое время находилась в руинах, а иностранные варвары использовали окружающие земли в качестве охотничьих угодий и время от времени совершали набеги на границы Корё; поэтому в первый год своего правления Ван Кон приказал своим подданным заново заселить древнюю столицу [16] и вскоре послал своего двоюродного брата Ван Синг-нёма защищать ее. После этого он провозгласил Пхеньян Западной столицей. [17] Он также стремился к союзам и сотрудничеству с местными кланами, а не к попыткам завоевать и поставить их под свой прямой контроль.
В 927 году Кён Хвон из Позднего Пэкче повел свои войска в столицу Силлы, Кёнджу , захватив и казнив ее короля, короля Кёнге . Затем он назначил короля Кёнсуна своим марионеточным монархом, прежде чем повернуть свою армию в сторону Корё. Услышав эту новость, Тэджо спланировал удар с участием 5000 кавалеристов, чтобы атаковать войска Кёна на обратном пути в Гонсане недалеко от Тэгу во время битвы при Гонсане. [18] Он встретил армию Позднего Пэкче и потерпел катастрофическое поражение, потеряв большую часть своей армии, включая своих генералов Ким Нака и Син Сунг Гёма , того самого человека, который короновал Вана королем. Согласно легенде, Тэджо и Син Сон Гём обменялись доспехами, чтобы король смог уйти с поля битвы. Пока Ван Геон сбежал с поля битвы, Син и оставшаяся армия храбро сражались против армии Позднего Пэкче. Но в конце концов его армия была разбита, а в лесу Син был застрелен стрелами и убит врагом. [19] Тэджо сбежал с этой горы и сбежал в одиночку на гору Апсан (ко), и провел несколько дней, скрываясь в большой пещере на вершине Апсана. [20] В то время как Тэджо отступил от битвы и бежал на гору Апсан, он оставил в Тэгу много связанных с ним географических названий. [21] Однако Корё быстро оправился от поражения и успешно отразил атаку Латер Пэкче на своем фронте.
В 935 году последний король Силлы, король Кёнсон, почувствовал, что возродить свое королевство невозможно, и сдал всю свою землю Тэджо. Тэджо с радостью принял его капитуляцию, дал ему титул принца и принял его дочь в качестве одной из своих жен (у Вана было шесть королев и еще много жен, поскольку он женился на дочерях каждого местного лидера). Это вызвало сильное отвращение у Кён Хвона. Отец Кёна, Аджагэ , который претендовал на регион Санджу , также дезертировал и сдался Корё и был принят как отец короля.
В том же году старший сын Кён Хвона, Кён Син-гом , вместе со своими братьями Ян-гомом и Ён-гомом возглавил переворот против их отца, который отдавал предпочтение их сводному брату Комгану в качестве своего преемника на престоле. . Кён Хвон был отправлен в изгнание и заключен в тюрьму в храме Кымсанса , но сбежал в Корё, и с ним обращались как с отцом Тэджо, который умер незадолго до его сдачи.
В 936 году Ван возглавил свою последнюю кампанию против Син-гома в Позднем Пэкче. Син-гом сражался против Тэджо, но, столкнувшись с большим невыгодным положением и внутренним конфликтом, сдался Тэджо. Ван наконец завоевал Позднее Пэкче и объединил нацию во второй раз после Объединенной Силлы ; он правил до 943 года и умер от болезни.
Тэджо стремился вовлечь в свою правящую коалицию даже своих врагов. Он раздал титулы и земли правителям и знати из различных стран, которые он победил: позже Пэкче, Силла, а также Балхэ , которые распались примерно в то же время. Таким образом он стремился обеспечить стабильность и единство своего королевства, которых не хватало в последние годы правления Силлы.
После разрушения Балхэ киданями в 926 году последний наследный принц Балхэ и большая часть его правящего класса нашли убежище в Корё, где их тепло приветствовал и включил в правящую семью Тэджо, объединив таким образом две нации-преемницы Когурё . [22] Тэджо чувствовал сильное семейное родство с Балхэ, называя его своей «родственной страной» и «братой страной», [23] [24] и защищал беженцев Балхэ, многие из которых также были выходцами из Когурё. [15] [23] Это резко контрастировало с Поздней Силлой, которая пережила враждебные отношения с Балхэ. [25]
Тэджо проявил сильную враждебность по отношению к киданям, разрушившим Балхэ. Династия Ляо послала 30 послов с 50 верблюдами в качестве подарка в 942 году, но он сослал послов и заморил верблюдов голодом под мостом в отместку за Балхэ, несмотря на серьезные дипломатические последствия. [26] Тэджо предложил Гаозу из Позднего Цзина напасть на киданей в отместку за разрушение Балхэ, согласно Зыжи Тунцзянь . [23] [27] Кроме того, в своих Десяти Наказах своим потомкам он заявил, что кидани ничем не отличаются от зверей и их следует остерегаться. [26]
Объединение Поздних Трех Королевств в 936 году имело очень важное значение в истории Кореи; объединение Силла в 668 году н. э. было лишь объединением примерно половины народов Корейского полуострова и его окрестностей (которые в то время в основном считали себя одним народом, разделенным между многими государствами), поскольку северной частью правил Балхэ, который заявил о себе как о реинкарнации Когурё. Однако объединение Ван Кона в 936 году было более полным объединением (при котором среди народа возникло только одно государство, в отличие от VII века, когда возникли два, Единые Силла и Балхэ ); После этого народ Корейского полуострова оставался в составе единого, единого государства до 1948 года, когда Корея была разделена на север и юг советскими и американскими войсками.
Современное название «Корея» происходит от названия «Корё», которое в свою очередь происходит от слова «Когурё», на наследие которого (и, соответственно, на территорию) претендовали Ван Кон и его новое королевство. [15] Поскольку он был первым правителем, который более полно объединил народ Корейского полуострова в рамках единого государства, многие современные корейцы обращаются к его примеру в поисках применимости к нынешнему состоянию разделения на Корейском полуострове.
Во времена ранней династии Корё титул тэджа ( Ханджа :太子) был всего лишь титулом пэра для сыновей короля; для наследника существовал отдельный титул, называемый чонгюн ( ханджа :正尹).
왕건의 가문은 고구려의 유민으로서 대대로 개성지방을 중심으로 해상무역을 통해 부(富)를 이룩했고, 축적된 부를 기반으로 송악일대를 장악했을 뿐 아니라, 예성강 일대에서 갰 화도에 이르는 지역에 튼튼한 세력 기반을 구축하고 있었다.
